曾先(🦄)(xiān )生が(🐭)いわれた。――
すると、公西華(🕯)こうせ(🙄)い(🚮)かが(🏑)い(🍩)った。――(🌒)
一三(sān )(一九七)
「忠実(📥)に信義を第(dì(🗼) )一義として一切の言動を貫(guà(🥑)n )くが(🕣)いい。安易に(🐓)自分より知(zhī )徳の劣った人と交(🌉)って、い(👼)い(📗)気(qì )になるのは禁(🗯)物(wù(😵) )だ。人(rén )間だから過失はある(🕋)だろ(🍍)うが、大事なのは、その過失を即座(🚑)に勇(🥠)敢に改めるこ(🚢)とだ。」
「せっか(📡)く道を(✊)求めてや(👚)って来たのだ(🦌)から、喜(🎅)んで迎えてやって、退(🤶)(tuì )かないよう(🔥)に(💡)し(🈹)てやり(🐤)たいものだ。お前た(🐖)ちの(😉)ように、(♒)そう(🛄)むごいことをいうもの(🆙)ではない。いったい、人が自分の身を清くしようと思(sī )って(⛓)一(yī )歩(🔇)前(🚿)進(jìn )して来たら、そ(⏳)の清くしようとす(♊)る気(🌧)持(⛪)を汲んでやれ(🏷)ば(🚼)いいので、過去のことをいつまでも気(🖼)にする必要(🕶)はない(🌌)の(👧)だ(🥝)。」
有るを(⛑)ねた(🧤)みて
二〇(⚾)(二二五)
「何と(🌉)いう荘厳さだ(👐)ろう、舜し(🛠)ゅん(📞)帝と(🎅)禹う(🕠)王が天下を治(🕡)めら(⛱)れたす(😵)がた(🌨)は。し(📒)かも両者(🍉)(zhě )共に政治(zhì )には何のかかわ(🏄)りもないかのよう(🎒)に(🛁)していられた(🔮)のだ。」
二一(二〇五(🤰))
「詩によって(🔬)情意を(😗)刺戟し、礼に(㊗)よって行動に基準(zhǔ(🛍)n )を与(yǔ )え(😿)、楽が(🐎)くによって生(shē(👔)ng )活(😮)を(🏟)完成する。これが修(xiū )徳の道(dào )程(chéng )だ。」
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