日本《オナニー スプレー》2行目ライン
オナニー スプレーあらすじ
一七(qī )（二(🌠)(èr )〇(⏹)一）
「有能(néng )にして無能な人に教えを(🥋)乞(qǐ )い(🚂)、多(👻)(duō )知に(🆘)し(🍘)て少知(zhī(⏳) )の人(rén )にも(💶)のをた(💷)ずね、有っても無きが如く内に省(🐪)み、充実(💮)(shí )してい(🐩)ても空虚なるが如(rú )く人にへり(🐨)下り(🙄)、無法をいいかけられても相手にな(⛺)っ(🎴)て(🥇)曲直(🐤)を争わない。そういうことの出(chū )来た人がかって私(🚦)(sī )の友人に(😄)あった(🚓)のだが。」
○ (👈)矢(📀)ぐるみ(💮)＝＝(🗽)原(yuán )文に「弋(✳)」（よ(🏔)く）と(🎮)ある(🕰)。矢に糸(jiǎo )をつけ、それ(👟)を島の羽根(gēn )に(🆖)からま(🉐)せ、生擒す(🦗)る方法であつ(💣)た。
子貢(🍓)が(⛺)先師にい(🐁)った。――
○ 孔(🚵)子が昭公は礼(lǐ )を知つ(🛳)ていると(☔)答えたのは、自分の国(guó )の君(🎁)主のことを(🔁)他国の役(yì )人(rén )の前(qián )でそし(🤸)るのが(🏡)非(fēi )礼であ(🍘)り、且つ忍びなかつたからであろう。しかし、事実を指(zhǐ )摘(🧓)(zhāi )されると、(🌟)それを(🍙)否定(😻)もせず、また自己(🌪)辯(biàn )護(🐮)もせず、(🕞)すべてを自(🛤)分(fèn )の(🚦)不明に帰し(🎂)た。そ(📏)こに孔(🤩)子の面(👆)目(mù )が(😖)あ(🌰)つたの(🦊)である。
子路は、先師(👖)(shī )にそうい(➖)われ(😱)たのがよほど嬉しかったと見えて、それ(🥊)以来、たえず(😩)この詩を口(🚐)ずさん(🚇)でいた。す(🌦)る(⛹)と、先師(🧀)はいわ(⛪)れ(✌)た。――(🆑)
「楽師の摯(👡)しがはじ(💃)めて(🌃)演(yǎn )奏した時に(🚹)きいた(🙊)関雎かんしょの(🐏)終(📡)(zhōng )曲は、洋々として耳(🍪)にみちあふれる感(🌵)があ(🈸)ったの(🎂)だが(🏢)―(😤)―(📱)」
○ 本(🐛)章(👡)は(🍐)重出(〰)(chū )。八章末段(🥁)(duàn )參照(🚷)。
○ 子貢は孔(🥢)子が卓(🌡)越(yuè )した徳(dé(🚬) )と政(🍆)治(zhì )能(💯)(néng )力(➕)とを持(chí )ちな(🚁)が(🚖)ら、い(🈶)つま(🚗)で(🖐)も野に(🐈)あ(👥)るのを遺憾(🖱)(hàn )と(🐁)して、かよ(🛀)うなこと(💮)をいい(🧑)出(chū )し(🍧)たのであるが(😞)、子貢らしい(⛩)才気(qì(🤺) )のほとば(🖖)し(💣)つた表(🏜)現(xiàn )である。それに対(duì )する孔子の答えも、じようだんま(🛂)じりに、ちやん(✡)とおさえる(🍊)所はお(⏸)さえている(🙅)のが面(🌹)白(bái )い(❤)。
「鳳ほう(👩)鳥(🤾)も飛んで来な(💴)くな(🈴)っ(🗃)た(🎏)。河からは図(tú )と(🕋)も出なくなった。こ(🌩)れ(💾)では私も(🎠)生きて(🔧)いる力がない。」
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