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A　――生意気い(🔂)うな。た(🈳)か(💴)が学生じゃな(💮)いか。つ(😨)ら(♊)におしろ(🦋)いをぬたくりやが(🕶)って。

Aそう云って(🔔)彼女はちょっ(🚘)と考(🐵)えて(🚑)、

A　さて、きょ(🈶)うは、何をお話いたしましょうかな。何も(🏭)別にお話する程(😜)の珍(👓)らし(🅰)い事もござい(⌛)ませぬが、（こんなに(👉)気取らないと、いい先生(🎟)なんだが）本当に、(🌧)いつも(📯)いつも似た(🚥)よ(🌒)うな話で、皆様も（(🐿)誰(👾)もいやしない）うんざ(🛢)りし(👇)たでございまし(🌒)ょうか(🥨)ら、きょう(🏵)は一つ、山椒魚(💌)という(🎑)珍動物に就(🚚)いて、浅学の(🤰)一端を(🛂)御披露ひろうしましょう。先日私は、(🤡)素直(✡)な書生(🤒)に(🕟)さそわれまして(🛤)（いや(🥕)な(🔦)事を言う）井(🎠)の頭公園の梅見(🔉)としゃれたのでありますが、紅梅、白梅(🎭)、ほつ(🦍)ほつと咲きほころび（紅(🦕)梅は(🚎)咲い(🥒)ていなかった）(🐩)つつま(❕)しく艶えんを競(❗)きそい、(🙁)まこ(🎽)とに物静(🛑)かな、(🆙)仙(🌶)境とは(🕞)かくの如きか(🕎)と、あなた、こなた、夢に夢み(🌴)るような思いにて(😠)さま(👭)よ(😝)い(🈁)歩き(🤲)、ほとん(✳)ど(✏)俗世(📱)間に在るを忘却い(🤩)たし(🌁)（親(🆙)子どんぶり、親子どん(🚋)ぶり）(🐽)ふと(🚜)眼前にあらわれたるは、(🥧)幽玄なる太(🧛)古(🐳)の(🍠)動(🏽)物、深山の（(🎍)言うという字(🕒)に糸二(🔍)つか）(👸)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめいて(💕)いました。いや、驚(⏬)かなくとも(🈴)よろしい。これ(🖊)が、その、れいの山椒魚であった(🕊)というわけ(♍)なのであります。私た(🗞)ちは、梅が香に酔(⛎)いし(🏜)れ、ふらふ(🦇)ら歩いて、知らず識らずの(🐘)うちに(🛩)公園の水族館には(🔁)いってい(🍢)たので(👷)あります。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしました(🙃)。これだ！　これ(😿)こそ私の長年さがし求め(🤙)てい(😬)た(🛍)ところの恋人(🧕)だ。古代そ(🌘)のまま(📺)のに(🌇)おい(🔷)。純粋の、や(🚈)まと。（ちょ(📗)っと、こじつ(🐴)け(🐫)）これは、全く日本のものだ。私は、おも(🌴)む(🏰)ろに、かの同(⛪)行(🍡)の書生に(🗣)向い、(📣)この山椒魚の有(👷)難さ(💢)を(🚋)説いて聞かせようと思っ(🔱)たとたんに(🥣)、かの(🛸)書(🈶)生は突(🔍)如狂(🐙)人の如く笑い出しま(👛)したので(🏖)、私は実に不愉快になり、説明を中止(🎒)して匆(💹)々そうそう(🎫)に帰宅いた(🦆)したのでござ(🏇)いま(😺)す。きょ(🔦)う(🏕)は皆様(🚀)に、(🔅)まずこの山椒魚の学理(🍌)上の説明を少(🦁)しお聞かせ(🧠)致しまし(🦐)ょう。日本の(⛺)大きい山(➗)椒魚は、これは世界中でたい(🌈)へん名高(🔥)いものだそうでござ(🏺)いまして、(😷)私が最近、石川(🚥)千代松(🥂)博(📋)士(🏰)の著書(🤛)な(⭕)どで研究いたし(💙)ましたところ(🤲)に(📒)依よ(🧗)れば、いま(🍤)から(🔘)二(📻)百年ば(🍥)かり前に独逸ドイツ(😠)の南の方で(⚽)、これまで見た事も無い奇妙な形(🧠)の(📛)化(🍒)石が出ま(📉)して、或(❌)るそそっ(🤠)かし(🏀)い学者が、(🍚)こ(😮)れこ(🤟)そは人(🥏)間の(⏭)骨だ、(🥣)人間は(🐤)昔、こん(🐁)な醜い姿(🚥)を(⚾)して這は(📯)って歩い(👻)て(🎶)い(🧓)たの(👧)だ、恥を知れ(🈹)、などと言って(😫)学(👌)界の紳士たちをおどかしたので、(👥)その石(⛄)は大変有名にな(🎪)りまして、貴(🐇)婦人はこれを憎み、醜男は喝采(❔)かっ(🐭)さいし、(🎶)宗教家は狼狽ろう(🤱)ば(📷)いし、牛太郎は肯(🔖)定し(😴)、捨て(📦)て置(🔃)かれぬ一(🙀)大社(👴)会問題にさえな(🎶)りかけて来ましたので(🗃)、(🐼)当(🕚)時の(🧐)学界の(🥌)権威たちが打ち寄(🤾)り研究(🍬)の結果、(🤺)安心せよ、(🤣)これは人(🐇)間の骨で(🔌)は(🐹)ない(👹)、し(🎞)か(👻)しな(⛹)んだかわ(🍩)からない、(🍉)亜米利加アメリカの谷川に棲(📦)すむ(🎉)サンショウウオという(📆)小動物に形が(🈸)よく似ているが、けれども、亜米利加(🐅)に(🔑)いるそ(🏅)のサ(💸)ンショウウオは、こんなに大きくはな(⭐)い、両者の間には(🛐)、その大き(👕)さ(🥒)に於い(🤭)て馬と兎くらいの相違(💍)がある。結局、な(😼)んだかわからないが、(👥)ま(🚵)あ、大サ(💛)ンシ(🥢)ョウ(🐩)ウオとでもいうものであろう、(👹)と気のきいたごまか(🚽)し(📝)かたをして(🐦)、いま(🧖)はこ(🎒)の大サン(🐣)ショウウオなるものは死滅(🙌)して世界中のど(🐼)こにもいな(🔙)い(🏣)、(🔩)居らん！　と大声で言って衆口を閉(🥥)じ(🈷)させ(🍮)、ひ(🍘)とまず落ち(🚄)つく事に(😇)いた(🎛)しましたが、さてそ(🚔)の後、シーボルトという人(🤘)が日本に(🍴)ま(🐋)いり(🥡)まして、或(🥡)る偶然の(😔)機会にれいの一件がの(🎏)そりのそり歩いてい(🔃)るのを見つけて腰を抜かし(🏚)た。何千年(😊)も(🗡)前に、既に地(⏭)球上(🍥)から影を消したもの(🔧)とばか(😺)り思われていた古代の怪物(♋)が(🔮)、生きての(📧)その(🚆)そ(🔍)歩い(😟)ている、(🔋)ああ、(🍾)ニッポンに大サンショウウオ生存す、と世界中の学(⚫)界(🚋)に打電(🎩)い(🌮)たし(🈁)ました。世界中の学者(🤶)もこれ(🔆)に(🍋)は、めんくらった。うそ(🚮)だろう(🏇)、(🌚)シーボル(🈹)トという奴は(🥔)、も(😳)と(🍆)から、ほら吹きで(🚩)あっ(➖)た(💋)、などと分別臭い顔(🍨)をして打ち消す学(🎡)者もございましたが(💆)、どうも、(🗣)そ(🥍)のニ(😃)ッポ(💺)ンの大サンシ(🏍)ョ(🎺)ウウオの骨格が、欧羅(🎧)巴ヨーロッパで発見(🔟)せら(🤩)れた化(🆖)石(📎)とそっくりだと(🌉)いう事が明(🎧)白(🚧)に(👐)なってま(🚓)い(🚩)りましたので、知らぬ(🏂)振りを(🚹)し(🏄)て(🛷)いるわけにもゆかず、こ(😀)こに(🔤)日本の山椒(🥗)魚が世界(🕧)中の(💱)学(🏖)者の重(🛳)要(😡)な研究課目(👲)と(🚾)相なり(👏)ま(🏏)して、いや(🌩)しくも(🚃)古代の動物(🥉)に関心を持つ(🛤)ほ(🍄)どの者は、ぜひとも(🏐)一度ニッポンの大(🐄)サンショウウオにお(🍮)目(😛)にかからな(🍃)ければ(⚡)話にな(🕐)らぬとまで言われるようになって、な(🏫)んと(🏨)も(♐)実に痛快(🎗)無比、(💉)御同慶(👂)のいたりに堪え(❕)ま(💬)せん。思って(🏻)も見よ（ま(🤺)た気取りはじめた）太古の(📈)動物が太古そのま(🛩)ま(🌱)の姿(💦)で、い(🙉)まもな(❎)お悠然とこ(🔁)の(👢)日本の谷川に棲息せいそくし繁(❗)殖し、また(🦎)静かにも(💜)のを思い(💞)つ(🕷)つある様は、これぞまさしく神な(📿)がら(⬛)、万古(🍫)不易の豊葦原とよあしはら瑞(🚎)穂国みずほの(🌛)くに、かの高志こしの八岐やまた(🧖)の遠呂智おろち、または稲(🍹)羽(🍂)いな(🈁)ば(🍤)の兎の皮を剥はぎし(➰)和邇(🚴)わになるも(🉐)の、す(🔈)べてこの(🚎)山椒魚で(😄)はなかったか(🕊)と(✌)（(🎤)脱(🏛)線(🐀)、(😙)脱線(💮)）私は(👪)思惟し(🌱)いつかま(🆎)つるの(🛳)であ(✴)ります(🙃)が、(👈)反対(🤸)の(🎇)意見(🏒)をお(🐣)持ちの(🕊)学者も(🖇)あるかも知れ(🗄)ません(🗒)。別段、こだわるわけではありませんが、作州(📚)の津(🌊)山から(🙄)九里ばかり山(🌥)奥へはいったところに向湯(😩)原村という(👅)ところ(🐬)が(✴)あ(🔐)りまして(🕓)、(🚂)そこ(📜)にハ(🆗)ンザキ大明神と(😰)いう神様を祀まつって(💫)いる(🧙)社(🅿)やし(🕡)ろが(😖)あ(🌡)るそ(⛲)うで(🔆)す。ハンザキというの(👍)は山(🙉)椒魚の(💥)方言(⏱)のよう(🤸)なものであり(🦀)まして、(🅾)半(🐦)分に引(📧)き裂か(👧)れ(💤)て(❤)もな(💚)お(📻)生きて(💡)いるほど(🥤)生活(🤢)力が強い(📰)という意味(🧤)があるのではなかろ(🌹)うかと(🦒)思(👔)い(🦏)ますが、そ(🌞)の(☔)ハンザ(🐒)キ大明神としてまつられてある山椒魚(🚶)も、おそろしく強(🧀)く荒々しい(😻)ものであった(🎺)そ(🔩)うで、さかん(🏴)に人間をとって(🍳)食(🍅)べた(🗣)と(🚀)いう(🔤)口碑こうひがありま(💣)して、それは作陽誌とい(🗳)う書(🍿)物にも出て(🕛)いるよ(🌪)う(➰)で(♏)ござい(⛷)ま(😩)す。あ(🥉)ん(🚛)まり人間(🔰)をとって食べるので、或ある勇士がつ(🐅)いに之これを退(🚏)治し(🎦)て、あとの祟(🐽)たたりの無いように早(🔧)速、大明(🌡)神(🌬)として祀り込めてうまい具合(🐼)におさめ(🚽)た(☕)という事が、その作(💜)陽誌(🤢)という書物に詳しく書かれているのでご(📉)ざいます(🎰)。いまは、ささやか(🍸)な(🕒)お宮です(👚)が、その昔(💜)は非常(📣)に大きい神社だ(🎴)った(🛄)そうで(🙌)、なんだか、八岐(⬅)やまたの大蛇おろちの(🏵)話(💆)に似(➰)てい(🕖)るような(✖)と(🥓)ころもあるではございま(🚏)せんか。決(🈴)して、こ(🐫)だわる(🆒)わけではありませぬが、作陽(🌊)誌により(🌘)ますると、そのハ(👰)ン(🐽)ザキの大きさが(🌟)三丈も(🤺)あ(🎇)ったというのですが、それは学(🍓)者たちに(🛁)とっては疑わ(💠)しい(🤠)事かも知れませんが、(🆕)どうも私は(🖌)人の話を疑う奴(🛳)はまことにきらいで、三丈と言ったら三丈と信(📗)じ(⛺)た(🧣)らい(🎇)いではないか。（何(🛋)も速記者に向っ(🤖)て怒る(🈷)必要は(✋)ない）とに(🍀)か(🌞)く昔(🛺)は(🤕)、ほうぼ(🥖)う(😡)に山椒(👣)魚が(🚬)いて、そうし(🚾)て(🐱)なかなか(💟)大きいのも居っ(🔝)たと(🍿)いう事を私は信じたいのでございま(🏿)す。いっ(🏍)たいあの動物は(👧)、(📪)からだが扁平へんぺいで、(💓)そうして年を(🕗)経(📉)ると共に、(🔸)頭(🛤)が異(🥖)様に(🦄)大きく(🏙)な(❎)ります。そ(🌡)うして口が大きくなって、いま(🤾)の若い人たち(🍃)などがグロテスク(🎰)とか何とかいって敬遠したがる(🦐)種(🐣)類の風貌(🐑)を呈(🔹)してまい(🗡)りますので、(🧒)昔の人がこれを、ただものでないとして畏怖いふしたろうという事も想(🏢)像に(⛹)難く(⛺)ない(🔪)のでありま(📃)す(💈)。実(🎠)際また、い(💷)ま日本(🍅)の谷川に(🏜)棲息して(🔝)いる(📈)二尺か二尺五(🎈)寸くら(💢)い(🕢)の(😊)山(💤)椒魚でも、く(🌂)らいついたり何(🤐)かすると酷(🏉)ひど(🐃)いそうです。鋭い歯はありませんけれ(🗣)ども何せ力が(🎯)強うございま(🔶)すから、人間の(🎹)指の一(🚶)本や二本は、わけ(⏮)なく食いち(🎃)ぎるそうで、(💬)ど(🎙)う(🍌)も(🖤)、いや(🛂)にな(🌨)り(🥔)ます。（(🎆)失言(🕤)）その点に就い(🐑)て(🏛)も私は(😺)山椒魚に対して(🈹)常(📦)に(🙏)十(👫)分の敬意(🎦)を怠らぬつもりでございます。割合におとなしい動物でありま(🔌)すけれど(😛)、あれで、怒(🕤)ると(🎪)非常にこわ(🍻)い(🙂)ものだ(🦀)そうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこ(🎺)いつにやられたのではなか(🚣)ろうかと(🏅)私(🌪)はにらん(🤝)でいるのでございますが、これに就(🦎)い(🥅)て(🤮)はなお研究の余地もあるよう(🔚)でござ(🏧)います。妙なもので、あ(🏚)のように鈍重に(👿)見(🤺)えて(👐)いても、(🐥)もの(🤦)を食う(👲)時(📙)には実に素早いそうで、静か(🏀)に瞑(🤐)想めいそうに(🍽)ふけ(🦋)っている時でも自分(〰)の頭の側(😷)に他の動物が(😱)来ると、(🐪)パッと頭(💐)を(🐠)曲げ(🐪)て食いつく(🕋)、是これがどうも実(✉)に(📥)素早いものだそうで、話(🥜)に(🏜)聞いてさえ興醒き(🎺)ょうざめがするくらいで、突(✍)如として頭を(🏴)曲げて(✳)、ぱくりと(🌼)やって(👳)、また静かに瞑想(🔵)に(🌆)ふけ(✌)る。日本の山椒魚は、あのヤマメという魚(📉)を(🧒)食っているのです(🥅)が、ど(🌼)うしてあんな(👩)敏捷な魚(🤔)をとって食え(💹)るか(🏅)、(🏍)不思議なくらいであります。それに(🗿)はあの(📟)山椒魚の(🍪)皮膚の色がたいへん役立っているよう(🎰)でありま(😷)す。かれが谷川(〰)の岩(🎯)の下(🤛)に静かに身を沈めていると、泥(🔷)だか何だかさっぱりわからぬ。そ(🕡)れ(😎)でかれは、岩穴の出口のところに(🎂)大き(👐)い頭を置(😛)いておきまして、深くものを思うておりますると、ヤマメがち(🥠)ょいとその(🗂)岩の(👽)下に寄って来る(👂)、と突(🔻)如ぱくりと大きな口を(🚜)あけ(🔦)てそれ(☝)を食べる、遠くまで追いか(🤱)けて行くとい(👋)う(🏔)事は(🎯)からだが重くて(🎃)と(😗)ても出来ない、(🤢)そ(😠)の(🐾)かわり自分(🐦)の頭のすぐそば(🍐)に(🌨)来たなら決し(💿)て逃がさずぱくりと食べる、それは非常に素早(💗)いものだそうであります(⏮)。昼はたいてい岩(🔺)の下などに(💠)もぐっているのですが、夜は(👓)のそのそ散歩(👞)に出(📬)かける。そ(🥊)うしてずい(🏕)ぶん(🍲)遠(🐣)く下流にまでやっ(🌦)て(👩)来る様子で、たいへん(🐠)大き(🌶)な(🦔)河(🤤)の河口で(♊)網(🗜)を打って(🐬)い(🤨)たら(🌝)、その網の中には(🧒)いってい(🍀)た(🎩)などの話もあるようでございます。だいたい日本の(🅿)どの辺に多くいるのか(🔫)、それ(🛅)はあのシーボル(🕑)トさん(🌊)の他(🖱)にも、和蘭オ(☝)ランダ(🔌)人のハンデルホーメン(🧘)、独逸ドイ(🚄)ツ人の(🥝)ライ(🦑)ン、地理学者のボン(🤚)なん(😯)て人も、ちょい(🍋)ちょい調べて(🧒)いましたそうで、(🖨)また日(📥)本でも古くは(🆕)佐(⛎)々木忠次郎とかいう人、石(🐄)川博士など(😐)実地に深山を歩きまわっ(🤕)て調べてみて、そ(🎾)の結果(🍴)、(🚎)岐阜の奥の郡上(🐱)ぐじょ(📜)う郡に八幡はちまん(💣)とい(🔴)う(🌅)ところがありまして、その八幡が、まあ(🧗)、東の境になってい(🖼)て、その以東には山(🆚)椒魚は見当らぬ、そうし(🛥)て、(📎)その八幡(🧞)から西、中(🕖)央(👣)山脈(🧐)を伝わ(🔽)って(🛄)本州の(👇)端(🤧)まで山椒魚はいる、という事(💶)にた(🌬)だ(🤯)いまのところではな(🧛)っているようでございます。周防すお(🙏)う長門(🌳)な(🤚)がとにもいるそ(🌖)うですし(🏄)、石州あたりに(🥢)もいるそうです。それから(🆙)、もう(🎅)一つは、琵琶湖(👛)の近所か(😎)ら伊勢(〽)、(🏺)伊(🏊)賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あの山(☝)脈にも(🍈)ち(📀)ょいちょ(🎃)い居るそうでご(🤷)ざいます。そ(🛌)の(💾)他は、四国にも九(🥑)州にもいまのとこ(🙀)ろ見当(📡)らぬ(📲)そうで(⛪)、(🐚)箱(🎲)根(🥂)サ(🗺)ンショウウ(⭐)オと(✝)いうのが関東地(😊)方に棲(📓)息して居(🔡)りますけれども、(😰)あれはまた全く違っ(🚲)た(🏝)構造を持っているも(👌)ので、せいぜい蠑※(📙)(「虫＋原」(🔗)、第3水準1-91-60)いもり(🎉)くらいの大きさでありまして、(🚷)それ(⛅)以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく(🎯)古代の化石と同じくらいに大きい(🥥)と(⏯)いうとこ(🔫)ろ(🛡)に有難さがある(🍖)訳であ(🏩)り(🧚)ま(⛽)して、文句無しに世界一ばん、(🌀)ここ(🐁)に私の情熱もおのずから湧いて来(🦎)て、力こぶもはい(🌟)ってまいります次第でございます(🍎)。最近(🗜)、日本で発見せられた山椒魚(🛰)の中で(🔱)一(🥔)ばん大きいのは、四(🚁)尺五寸、まず一メートル半(💸)と(🦆)い(📥)うところで(🛋)、それ以上の(🏓)もの(⏩)は、ちょ(🥍)っと見当ら(⛏)ぬそうでござ(🏪)います。けれども(🎠)、(🗡)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ(🍲)村と(🤖)い(🎤)うところに住んでいる一老(💶)翁が、自分の庭の池に(🤙)子供の時分(🔞)から一(🚵)匹の山(🐔)椒魚を飼って置いた、それが六十年余も経って、いまでは立派に一丈(😧)以(😍)上の大山椒魚になって(😷)、時々水面に(📕)頭を出すが(🏁)、そ(🥒)の頭の幅だけでも大(⬜)変なもので(👝)、幅三尺、荘厳です(🍏)なあ、(🎑)身(📛)のた(🗡)け一丈(🔉)、も(🆗)っと(🤕)も、この老翁は、実にずるい(🌫)じ(😪)いさんで、池の水を必要以上に濁らせ(💶)て、水面には(😦)睡蓮(🐵)す(🦕)い(🍈)れ(🎨)んをいっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を(😻)誰に(👀)も見せないよう(🧀)にた(📩)くらんで、そうして自分ひとりで(⌛)頭の幅三尺、身のたけ一(🦔)丈、と力んでいるのだ(😚)そうで、それ(🛶)は或る(🤵)学者の報告(🚴)書にも見(🚁)えて(🚀)いた事でございま(🏼)すが、(🐚)その学者は、わざ(🎋)わざ伯耆国淀江村(⏹)まで出かけて(🏇)行ってその老翁(🧑)に逢(💫)い、(🕞)もし(🕛)本当に一丈あるん(🕷)だっ(📉)たら、よ(😢)ほど高い金(⚽)を出して(📜)買ってもよろし(🎤)い、(🔭)ひと(✔)め見せ(🙌)てく(🍵)れ、と懇(👖)願(🔯)したが、老翁はにやりと笑って、い(♌)れもの(🈚)を持って来た(👲)か(🚌)、(🤩)と言(🔱)ったそう(🏴)で、実に(🌁)不愉快、その学者(📂)も「(📴)面妖めんようの(🍆)老頭にして(❓)、(🦓)いかぬ老(🍐)頭なり」とその報告書にしるしてあります(🆘)くらいで(🚐)、地団駄じだ(🈸)んだ(🕗)踏ん(🍱)で(🥔)くやしがった様が(🆘)、(🏋)その(🔎)一(🧙)句に依よ(🚙)っ(🎲)て(💛)も十分(⚫)に察知できるのでありま(🌿)す。その山椒魚は、その後(🎐)どうなったか、私も実は、(🐌)それほどの大(🥇)きい(⛳)山椒魚を一(💋)匹欲しい(🎞)ものだと思(⬛)ってい(🧕)る(💛)のでありますが(🦁)、どうも、い(👋)れものを持って来た(🍨)か(📬)、と言われる(🚼)と窮しま(👎)す。バケ(🔞)ツぐらいでは間に(🐵)合いませ(⛽)ん。けれども(📊)、私は、(🤺)いつの日か(💇)、一丈ほどの(🏘)山椒魚(😖)を、わがものにした(🛶)い、そうして(💙)日夕相親しみ、古代(🔧)の雰囲気にじかに触れてみ(🎟)た(🚔)い(🚧)、(🔆)深山幽(🕡)谷(👍)のいぶ(🍪)きにしびれるくら(📷)い接し(🤖)てみたい、頃日(🍇)けいじつ、(📁)水族館にて二尺くらい(😹)の山(🚕)椒魚を見て、そ(📢)れから(🔝)思う(😰)ところあってあれ(🏬)これと(🔘)山(😈)椒(🦅)魚に(🥦)就ついて諸(🕠)文献(🏫)を調べてみま(🍓)したが、調(👊)べ(🛢)て行(🎗)く(🐵)うちに、どうにかし(🌓)て、(💇)日本一ばん、いや日本一ばんは即(🚪)ち世界一ばんという(🛶)事になりま(🐕)す(🔨)が、一ばん(🤵)大(🌳)きな山(📍)椒魚を私の生きて(💟)在る(🚶)うちに、ひとめ(🥇)見た(🖍)いものだ(🕊)とい(🦐)う希望に胸を焼かれて(🏌)、(😬)これまた老いの物(🍸)好きと(🍥)、かの(🚠)貧書生（ひどい）などに笑われ(🚌)るのは必定と存じます(🦒)が、(🦊)神よ、私はただ、大(😘)きい山椒魚(🙄)を見たいのです(🧞)、人間、大きいも(🏆)のを見たいというのはこれ天性にして(🎢)、理(😅)窟も(👒)何も(💒)ありやせん！　（本音に近し）それは(〰)、ど(💫)のよ(🍯)う(🛌)に見事なものだ(✌)ろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想(🦍)像(🤖)す(☕)るだ(🐍)に胸が(🚕)つ(💤)ぶれる。まず今(🥐)日は、これくらいにして(🌻)置(🚲)きまし(👃)ょう。（ばかばかし(📀)い）

A大谷と(📡)云う家を尋たずねると、(🌧)すぐに分った。里の入り口から(🐭)五六丁行って、川原の方へ曲(📌)っ(📟)た桑畑(🦓)くわばたけの(🔅)中(🗼)にある、ひと際きわ立派(😂)な屋根の家であった。桑くわ(🏨)が丈たけ高く伸びて(🌰)いるので、遠くから望むと、旧家らし(🕹)い茅葺かやぶきの台棟だい(🔉)む(🚆)ねと瓦葺か(🏺)わらぶきの庇ひさ(😥)しだけが(🔹)、桑の葉の上に、海中の(⬜)島のごとく浮ういて見えるの(💕)がいかにも床ゆか(⏬)し(🥀)い。しかし実際の家は(🏞)、(⛵)屋(🛏)根の(⚡)形式の割合いに平凡へ(🧞)いぼんな百姓家ひゃくしょう(📷)やで、(🚥)畑に面(🐳)したふ(⛱)た間まつづきの出居(🖨)でいの間の、前通りの障子を明(🆒)け放しにして(🛩)、その床の間つきの方の部屋に主人(🍄)らしい四十恰好(🚬)かっこうの人がすわ(🔖)っていた(☕)。そ(🤒)して(🤛)二人の(🔚)姿を見る(💻)と、刺しを通ずるま(📏)でも(🚗)なく(🅾)挨(🚙)拶あいさ(🍚)つに出たが、(🖱)固(🚓)く引き締しま(🌳)った(😚)日に焼け(♿)た顔の(🤹)色と云い、ショボ(🌐)ショボした(👌)、(💆)人の(👶)好さそう(♌)な眼めつきと云い(🧘)、首(🎦)の小さい、肩幅かた(🍝)はばの広い(🍖)体格(💘)と云(🎖)い、どうしても一(🎊)介い(🗾)っか(💬)いの愚直ぐ(🤒)ち(🚾)ょくな農夫である。「(💠)国(🕕)栖の(🤗)昆(🛴)布さんからお話(🕴)が(🍋)ありま(👵)したので、(🔈)先程から(💽)お待ちしていました」と、そ(🔒)う云う言(⬜)葉さ(📠)え(🍎)聞き取(🐰)りにく(🏞)い田舎訛(🥜)なま(🍯)り(🚹)で、こちらが物を尋ねてもはか(🛫)ばかしい答え(👸)もせずに、ただ律義りちぎ(🥒)らしく(💇)時儀じぎ(🎡)をして(😈)見せる。思うにこの家(🛣)は今は(🍬)微禄びろく(🔏)し(♐)て、昔の俤(⚡)おもかげはない(👪)の(💙)であろ(🦄)うが、(🔋)それで(🌍)も私には(🐑)かえっ(🎇)てこう云う人(🚙)柄の方が親し(🏑)み易やすい。「お忙い(🚐)そがしいところ(🚳)をお(🥜)妨さまたげ(🛅)して(📰)済み(✍)ませ(😓)ぬ(👖)。お(🎖)宅様ではお家の宝物ほうもつ(👦)を大切に(🍾)し(👼)てい(🌽)ら(😡)しって、め(🧞)ったに人(🔘)にお見せ(📖)にならぬそうで(😓)す(😅)が、無躾ぶ(🏩)しつけなが(🚗)らそ(🚆)の品を見せて戴(🏂)いただき(🈷)に参ったのです」と(🏵)云うと、「い(📎)え、人に見せ(✅)ぬと申す訳ではあ(🌉)りませぬ(🧣)が(🤖)」と当惑と(🏄)うわくそうにオドオド(🔠)して、実はその(📒)品(📗)物を取り(💱)出(👔)す(⛽)前(🔅)には、七(👩)日の間(😆)潔斎けっ(🍃)さい(⛵)せ(🎗)よと云う先祖からの云(🗞)い伝えが(🍈)ある、し(⌛)か(🕦)し当節はそんなやかま(🚛)しいことを云って(👶)も(🌚)いられないから、(🔉)希(🧐)望(😶)の方には心安く見(🚴)せて上(🤛)げよう(🎣)と(⛷)思っているけれども、日々(🎤)耕作(🏍)こ(🅾)うさ(🎙)くに追われる身なので、不意に訪ねて(🍵)来られては相手にな(📒)ってい(🛳)る時間がない。殊(🦌)に昨今は(🗓)秋蚕あきごの仕(⛹)事(🍰)が片附かない(⚪)の(👿)で家じゅ(🙋)うの畳たたみなど(🌈)も不断は全部揚あげてあるような訳だから(👸)、突然とつぜんお客様が見えても、お(🏵)通(🎊)し申(⏳)す座敷(🚔)もな(🚀)い(🤶)と云う始末、(🆙)そんな事(🍿)情で、前に(🚮)ち(🏋)ょっと知らせて置いて下すったら、必(🗜)ず何とか繰くり(🔝)合わせてお待ち(⚾)している、と、(👱)真っ黒な爪つめの伸の(🚁)びた手を膝(🔷)ひ(👍)ざの上に重ねて、(😍)云いに(🐯)くそ(💺)う(☝)に語るの(💊)である。

A　私(🌾)は此のこと(🧘)をまづ弟へ打ち(😨)明(🐂)けた(🛍)。晩に寢てから打ち明(🏇)けた(🍪)。私は巖肅(🤚)な(🛣)態度で話す(👍)つもりであつたが、さう意識(🏽)してこ(🏆)し(👙)らへた姿(🙀)勢が逆に邪魔をして(🥑)來て(👞)、結局(👂)う(🥁)はついた。私は、(🐱)頸筋をさすつたり兩手をもみ(🌦)合(😓)せたりし(🛷)て、氣品のない(🕦)話かたをした。さうしなければ(🐝)かなはぬ私の習性を私は悲しく(🕧)思つた。弟(👣)は、う(⏩)すい下唇を(🥠)ちろち(🔅)ろ舐めながら、寢(🎞)がへりもせず(👹)聞いて(🤝)ゐ(🕘)たが、けつ(🌙)こん(📐)するのか、と言ひ(🤖)に(🕵)くさう(🚼)にして尋ねた(🦋)。私はなぜだかぎよつと(🔥)した。で(🕝)きるかど(🙅)うか(😨)、とわざ(👆)としをれて答へた(🐷)。弟は、恐らくできないので(🤒)はないか(🙁)といふ意味のことを案外なおとなびた口調でま(🍯)は(🙇)りくどく言つ(😠)た。それを聞いて、私は自(💠)分のほん(⏰)た(⬅)うの態度をはつき(🥦)り(⚾)見つけた(🔁)。私(🍘)はむつとして、たけ(😩)り(💵)たけつた(🖱)ので(🕑)ある(💏)。蒲團から半(🉑)身を(🐡)出して(🤓)、だからたた(🎨)かふ(😉)のだ、たたか(🎇)ふの(👩)だ、と聲をひそめ(⛰)て(😥)強く言ひ張(🏁)つ(🏃)た。弟は(🗃)更(🍝)紗染(💉)めの蒲團の下で(⛄)からだをくねくね(🔇)させて何か言(🛩)はう(🙄)としてゐるら(🙁)しかつたが、私の方を盜むやうにし(🐠)て見て、そつと微(🥄)笑んだ(🎼)。私も笑ひ出した(🌰)。そし(👬)て(🔯)、門出(✊)だから、と言ひつつ弟の方へ手を差し出(🛴)した。弟も恥しさ(🔑)うに蒲(🔆)團から右手を出した。私は低(〽)く(🥩)聲を(🌮)立てて(😼)笑ひながら、二(💇)三度弟の力な(⏪)い指をゆす(👸)ぶつた。

A　将棋。