バラエティ番組《c オナニー》2行目ライン
c オナニーあらすじ
「もし(🗣)そ(👥)うだとすれば、(🥍)それが君(jun1 )の邪心とい(🐝)うものじゃ。君の心の(🥙)中(🤝)(zhōng )では(🙀)、(🤯)この孔(kǒ(📼)ng )丘(📏)という人間が(〰)、い(😷)つも対立(🎋)的(😈)なも(🐼)の(📥)になって(🦎)い(㊗)る。君は、(🚚)はっきり意識(📯)していない(🐮)かも知(🌌)(zhī(🔹) )れないが、君の奏楽に(🤹)とって、わしの(🤓)存在は一(yī )つ(🐍)の大きな障碍なのじゃ(🍢)。君の心はそ(🐫)のた(🍙)めに分裂する。従って、(📱)君は完(👷)全(quán )に(💬)君の音楽(lè(🎵) )に浸りき(🌿)ることが出来ない(🚓)。そこに君の失(shī )敗の(🚣)原(yuán )因がある。そうは思わないか(😞)の？」
「先(🚲)(xiān )達(dá )て(🍨)珍しく(🔑)孟孫がたずね(🐢)て来て、(🥅)孝道のことを訊いていた(🎮)よ。」
樊遅は喜んだ。それ(⛸)はそ(🕔)の中に(🐴)、(🈸)「違(🐖)わない」とい(💥)う言(🚍)葉(✏)が見(jiàn )つかったからで(😋)ある。しかし、数(shù )秒の後には、彼の(🌥)頭は(🀄)却(què )ってそ(😲)のために(🍊)混乱し(🦃)はじめた(🐘)。という(🚰)のは(🚭)、さ(🐇)っき孔子の(🎗)いった「違(🚚)わない」と、この言葉の中の「違(🐠)わない」とは、まる(🙅)で意味が(🍻)ちがってい(🏊)そうに思えたからである(🔭)。後(hò(🍶)u )の場合(🥖)の「違わない」は、第一(🐎)、(📣)父(❗)(fù(😮) )母の(🎍)存命中(zhōng )の(📟)こ(🗨)とである(🖊)。それに、前(🌃)後の関(wān )係から判(🛍)断し(👌)ても、初一(yī(🕢) )念を(⏱)貫(🆓)け(🏑)という意味(🍭)に相(🕸)違ない。父母を亡(🌦)くしたあとの「違わない」ということ(😣)が、それ(📎)と同じ意味だとは、どうしても(🙂)思えない。言葉(💪)が同じなだけに、彼はいよいよ判(🌃)断に苦(kǔ )し(📫)んだ。
次は子(🏬)游に(🌽)対(⛴)す(🥜)る答(🛐)(dá )えであ(😣)る。
（礼にそむ(🏑)くわけには行かない。しかし(👀)、無(wú(🌓) )道(🗣)の(💛)人(ré(🌰)n )に招かれて、た(🥩)とい(🈲)一日(🔈)たりともこれを相たすけるのは士(👩)の道でな(😋)い。況(kuàng )んや(👖)策を(👜)以て乗じら(📥)れるに於(yú )てをや［(🥈)＃「(🥕)於てをや」(💺)は底本では「於ておや」］である(🐊)。）
孔(kǒng )子は、陽貨(huò )も(🔨)言葉だけでは、な(🐮)かな(😮)か立(🌸)派なことを云うものだ、別(🍆)に逆(nì )らう必(bì )要(yào )もある(♉)ま(🧒)い、と思(📿)った(🎣)。で即座に(🤫)、
「１道理(lǐ )に叶った忠(zhōng )言(yá(🌿)n )には(🕳)正面か(👼)ら反(fǎn )対(🎛)する者(📟)は(💻)ない。だが大(⬇)切なことは(🥤)過(guò )ちを改めること(🙋)だ。婉曲(🐍)な言葉は誰の(🔧)耳にも心持(🎲)(chí )よ(🦔)く響(🚽)く。だが大(🎳)切なこと(⛴)は、その真(🤯)意の(😎)あるところ(🍡)を探ることだ(🛑)。い(🥨)い気(💵)(qì )になって真意(📹)(yì )を探ろうともせ(✖)ず、表(biǎo )面だけ(🖇)従って過ちを改(🆔)めよ(📃)う(💘)としな(🍢)い者は、全く手のつ(🥑)けよう(🌗)がない。」
豚を贈られた孔(🌥)子(zǐ )
と答えた。
孔子はそれに頓着なく、
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