次は(💶)、四十位(wè(🍾)i )の百姓で、(🌁)壇(🚔)に上ると、い(👽)きなり手をふり※(「廴(⚾)+囘(huí(🏻) )」、第(dì )4水(👌)準(🎗)(zhǔn )2-12-11)はし(💼)ながら(😟)、醉つた眼(yǎ(🐹)n )を皆の方(👂)へすえて「俺達(dá )は……」とか「そこで以て、故に……」(🔏)とか(🈯)「そし(🌀)て須(🆔)く……(🏯)」(🆑)「(🚪)しな(🧣)け(❇)ればならないんでありま(💼)す。」そんなこと(💙)ば(🚂)かり云つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂つてゐた。皆が笑つ(🍩)た。誰(shuí )かゞ(🥣)、そんな奴(nú(🤽) )は(🕝)下ろ(🈳)せ、(🥚)とか、下りろとか叫んだ(🗜)。その(💘)百(🧝)姓は、(🥁)臺の上で(👢)見得(🍊)を切(🆕)(qiē(🐷) )つ(🔍)てみせると、(😺)身(shēn )體(⌛)をフ(🍬)ラつかせ(😍)なが(🐚)ら壇を下りた。もと旅役(yì )者に入つてゐたこと(🍯)があ(🍑)る男(nán )で、醉(🏳)拂ふと(🥝)、昔の型物(wù(🚸) )の(📩)眞似をするので、(🕷)皆んな(🈂)知つて(🦕)ゐた。
卷舌で、馬の手綱をとる(💲)のが(📧)聞えた。後か(🌌)ら(🐕)來た仲間と何か話してゐ(🆘)る(🔭)。走つてき(🥖)た馬(mǎ )が、いきり立つて(🛑)、首を高くあげながら、嘶いた。鈴(🚢)は、後から後(🆔)(hò(💶)u )からと聞(🔵)えてきて、十(shí )二、三(sān )臺もとまつたらしかつた。由は、(🧤)窓か(😧)ら覗いて、何頭來たとか、(📵)誰々だとか(🚚)、(🍈)一(🌲)(yī )つ/\云つて母に知らせた。表(biǎ(🔩)o )の騷(sāo )ぎ(🐲)はだん/(🙆)\大(🎲)(dà )きくなつて行つた。馬のいななく聲や鈴の音や(🍽)、(🕺)百姓達が、前や後の仲間(🛀)を(🤘)呼び(🌏)交(🔽)(jiā(💎)o )は(🎼)すやうにしやべつてゐ(🛍)る(💇)の(🖤)や、(😐)そ(🥄)れ等が(🔸)一(yī )つになつて、(📇)どよめきになつて聞えた。由は(💉)、うれしが(🕉)つ(🦇)て、窓にぴつたり(🔣)顏(yá(🌤)n )をあてながら、一生(🐺)懸命に(☝)表を(🏫)見(🐐)(jiàn )て(🎟)ゐた。母(mǔ )親(qīn )は(❌)、獨言(yá(💽)n )の(🚂)やうに、「罰當り」とか(💪)、「ふんとに碌で(🍂)なし」(🧥)だ(🚺)とか云つた(🍥)。表(🦇)へは(🌲)出て見なかつた。
誰も(🍷)なかつ(📭)た。
源(🎱)吉(🌆)は自分の考へ(🚞)が、(🏤)皆に何(hé )んとか云はれる(🕰)筈だと思つ(🚥)た。百姓は後へふ(🕉)んば(🙅)る牛のやうだつた。理窟で(🏖)、さうと分(fèn )つてゐても、中々(✨)、(⏸)おいそれと動かなかつた(🚮)。けれども源吉はそんなケチな、中(zhōng )途(🔭)半(🍩)(bàn )端な、方法はなん(🚶)になるか(🛤)、と(🧖)思(sī(⭐) )つた。何故、そこ(🎵)から、もう(🤦)一歩(bù )出ないの(🎧)か(🐢)、(🎉)さ(💲)う考へた。
「この(💒)意見に反(♉)對の(🌌)人(ré(📊)n )は手(shǒ(🛹)u )をあげて下(⏺)(xià )さい。」
お芳は、何(🤠)(hé )度も/\學(🚟)(xué )生(😠)にすがつて行つ(🧐)た。「誰の子供(gòng )だか分(fèn )るもんか。」終(🏢)ひには(💉)さ(📖)う云はれ(😴)た。そのうち(✈)に、身(🤜)體の(😦)そんな(😷)事情で(🤴)、カ(📓)フエーの方も工合(🍮)わるくな(😲)り、(⏬)大(🥞)き(🚟)な十(🚰)ヶ月の腹(👡)で(🦌)、歸つてきた。
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