一寸すると(🤣)、それ等の人が、一(🦑)(yī )度に、こつ(💺)ちに向つて走(zǒ(👞)u )つてくるらしかつ(🐮)た。
「この意見(🚺)に反(🦋)(fǎn )對(duì )の人は(🎫)手を(🧔)あげて下さい。」
「な(🕛)ア源ん、校長先生あれきつと、――あ(🖊)れ(🛅)だ。飛んでも(📳)な(😫)い事云(yún )ふもんだ。本氣に聞くなよ。うん。」床をしき(🌸)な(🔛)がら、母(🌒)がさう云つた(🚫)。
「き(♒)つとえ(🐓)ゝこ(📖)となん(❗)て無(wú )い(🏉)んだ。」母(mǔ(🏆) )親(qīn )は(🥤)鼻(⛸)(bí )涕をす(🦐)ゝり上げた。
源吉達(dá )は、もう雪(🛩)も固(gù )まつたので、(💙)山へ(🦂)入る時期だつたけれども(💁)、こ(💆)の(🐕)方が(🚫)片付くまで行けなか(📧)つた。そ(🈁)れに今で(🐛)は皆(jiē )、そん(✡)な(🍬)處でない(🤜)、と思(sī(🔞) )ふほど、興(🤖)奮してゐ(🔤)た。石山の(💷)家(jiā )に寄り(📷)合(hé(🚎) )つ(💎)て、色々の(🙈)話(👨)をきいた(🐌)りしてゐるう(⛰)ちに、殊に若い百姓など(🚨)は(🌋)、「地(🐿)主つて不(bú )埓(liě(🛷) )だ(📕)!」さういふ理(lǐ )窟の根據(jù(🍥) )が分つてくるのが出(☕)(chū )てきた。始め「さう(🌞)かなア」と思(sī(😕) )つて、フラ/(🐞)\した(🐔)氣持のものが(🔖)、「野(yě )郎(láng )奴」など(✔)と云つてきた(🐛)。澤(zé )山集(🥜)る(🎤)こ(😮)とが(🏵)あると、校(🔊)長(🏭)先生は(👥)、手振りや、身振りまでして、「佐(⚽)倉宗(zōng )五(💴)郎」(🎊)や「(⚽)磔(zhé(🚑) )茂(mào )左(zuǒ )衞(🦖)門」などの義(🌃)民(mín )傳(🎬)(chuán )を話してき(👮)かせた。それが(🌘)、(⛪)處が(🥧)、(👾)理(🤦)窟なしに百姓(🚃)の頑(😔)固な岩ツころのやうな胸(⛺)のすき間々々から、にじみ(🔴)入つて行つた。それか(🔬)ら、笑(xiào )談(tán )の(🌁)やうに(🐰)、(⛄)「北海(🈁)(hǎi )道の宗五郎(láng )」といふ奴(😩)が、何處かから一(🧢)人位は出た(🆘)つて(👤)惡(🃏)くないだら(🚥)うさ、と云つた。すると、朴訥な(🐈)百(bǎ(🍥)i )姓は、眞面目に、(🍦)考(🔷)へ(🚴)こ(🏀)んだ。
「ホラ、兄(⤵)。」由(🔉)(yóu )が表の方(🦈)に(🤳)聞耳をたてゝ云つた。
川向ひから、若い男(nán )がやつてきた(📌)。自(zì )分の方(🎭)も一緒にやつた方が、地(❇)主(👗)(zhǔ )に當る(🙈)にも(💖)都合がいゝといふこ(🍡)とを(➕)云つた(🈷)。日(💅)を決めて、一度、小學校に(🚹)集(jí )つて、其(🙂)處で、どうするか(🙉)、と(🏽)いふ(🧔)こと(💝)を打ち合(🌊)はせる(🎧)ことに(🚂)した。
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