その(🤭)あと、就(📸)(jiù )寝前の行(háng )事として、最初(😡)(chū )の静(jìng )坐せい(🏃)ざがはじまった(🔓)。塾(shú(⛏) )生たちは、各室(🕑)(shì )ごとに、きちんと縦(zǒng )たてに(🔃)ならび(🉑)、朝倉(cāng )先生の指導にしたがっ(📪)て(🌓)その姿勢を(♉)とった。
「郡の団長なん(🏡)かやってると、あんなふうに(🍊)なるもんかね。」(🤧)
(おしまいの(🧗)、あ(🐅)の(😢)乱暴な打ちかた(👁)をや(🚌)ったの(🙈)が、(⏸)自(zì )分だとい(🏁)うことは(🍏)、す(🈴)で(🧞)に先生(shē(🖇)ng )に言ってお(💊)いたのに(📸)、先生(👿)はどう(🚅)して(💍)そのこと(🍞)を(👲)はっき(👃)り言(⬅)われ(💦)ないのだろう。も(🔍)しそれが助手として(🎇)の自(zì )分の立場を(🐑)まもってくださるた(💣)めだと(🥈)し(📻)たら、自(zì(🛷) )分(🤗)は(🖋)むしろ(👜)心外だ。大(dà )河(hé )もむろ(🕒)ん心外に思(sī )っているに(😐)ち(✨)がいな(🍊)い。)
朝(💰)(cháo )倉(🐒)先(xiān )生は、かつ(🏎)て次郎に、「現在の(👝)日本の指(zhǐ )導(🚭)層の大多(🚂)数は(🎖)、正(zhèng )面(🐾)からは全く反対ので(🌯)きないよう(🤮)なこと(💤)を理(lǐ )由にして、自分たちの(🌔)立(🔡)場を正当化した(🔖)が(🛍)るきらいがあるが、そうしたずるさ(🐬)は(Ⓜ)、ひとり指導(📦)層だけに限られたこ(🤪)とで(🅿)は(🥕)ないよう(🦏)だ。た(🤛)い(➿)ていの日(🥀)本人(rén )は、何かという(🖍)と(📅)、表面堂々とした理(😁)由で自分(🦊)の(🌷)行動を(⏫)弁護(🌚)し(🚃)た(💬)り(💩)、飾(💬)(shì(🗽) )か(🍯)ざった(🚀)りする(👴)。し(🔍)かも、そ(🕠)れ(🏟)で他人をごまかすだけでなく、自(🎰)分自(👍)(zì(🔞) )身の良心をごまか(🈳)している(😁)。それをずるいなど(🤵)とはちっ(📪)とも考え(🌌)な(🍈)い。これ(🎲)はおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一つの大きな使(🔼)命(🙆)は、(📮)共同生活の実践(😝)じ(❌)っせん(➗)を通じて、青(🚳)年たちをそうしたずるさから救い、真(zhēn )理(🎡)に対し(🍭)てもっと誠(chéng )実(🌛)(shí )な人間にしてやることだ。」という(🌡)よう(🐛)な意味のことを、いった(🐁)こ(🤔)とが(🗄)あったが(🚹)、次(cì(🔞) )郎は、便所の中から、(🚄)飯島のうし(⏯)ろ姿を見おくりながら、その言葉を(💗)思(sī )いおこし、(💡)今(jīn )さらのよう(🔜)に、大(dà )きな(🎮)困(🕍)難(⚪)に(📝)ぶっつ(🕓)かっ(🚹)たような気がした(💃)のだった。
次(😉)郎(láng )は、朝倉(cāng )先(xiān )生(shē(⚓)ng )らしくない詭(👵)(guǐ(📎) )弁(biàn )きべん(🤸)だ(💧)という気(🕺)がしてさびしか(⭐)っ(🤰)た。か(🥪)れは語気(💭)を強(🔮)めて(🚬)言った。
「ええ(👹)、(📢)結局は一人一人(ré(🌐)n )の問(😪)(wèn )題じゃ(🍍)ないでし(👹)ょうか。」
次郎は大河(🦒)(hé )の顔(🔣)を(🙆)見ると、救(jiù(🏎) )わ(👅)れたような、(🎼)こわいような、変な気に(🎻)なりながら(🛡)、つとめて平静(jìng )をよそ(📬)おってたず(🎤)ねた。
「ぼくたち、学(🧦)生時代の(🐕)学寮がくりょ(🥃)う生活(🚌)を自治(⚫)だな(🕘)んていって、(👑)いば(😾)っていたも(💛)の(📟)ですが、(📟)本(běn )気にやろうとする(🍨)と(🥘)、実際むずかし(🌒)いも(🍲)のですね。」
飯(🤩)島(✴)(dǎ(🛠)o )は、そ(📫)れまで、やはり入り口の階段に立って(👏)、何(👫)か(📿)と指図(✏)(tú )さ(🛂)しずがま(🐥)しい口をきいていた。し(🈸)かし、次郎(láng )が雑(zá )巾をもっ(🍨)て大便(😫)所(🕰)の中(🕊)にはいったのを見ると、さ(🚬)すがに気がひけたらしく、指図する言葉のはしばし(📻)が(💖)に(🔘)ぶ(✡)りがちになり、何(hé(🚍) )かしら気弱(🥋)さを(😨)示していた。
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