日本《エロ す また》2行目ライン
エロ す またあらすじ
一(👚)七（二(🔳)〇一）
○ 孝経によ(🌫)ると、曾子は孔(🍂)子に「身体(🤜)髪膚これを父母(🤚)に受(🎪)(shòu )く、(❕)敢て毀(huì )傷(❔)(shāng )せ(🔚)ざるは(🔐)孝(xiào )の始なり」(🏋)という教え(🎼)をうけている(🏏)。曾(📉)(céng )子は、それで、手(shǒu )や足(zú(🥌) )に傷のないのを喜んだことはいう(🥇)ま(💝)で(👤)もないが、しかし、単に身体のことだけを問(wè(🙌)n )題(tí )にしていた(🥜)のでないことも(🆙)無(🎽)論(🍻)(lùn )である。
無きを恥じ(🛺)ら(✊)い
○(😅) 周公＝(🚌)＝すでに(💅)前に(💯)も述べたよう(💹)に、周(zhōu )公は武王をたすけて周室八百年の基(jī )礎(chǔ )を(🐪)定(😤)めた人であるが、その(👕)人(🍄)と(🌮)なり(🙏)は極め(🚍)て謙虚(xū )で(🔀)、(🚁)「吐哺握髪」という言葉(🎗)で有名(🔐)なように、食(🛍)事や、結髪(fā )の最(zuì )中でも天下の士(⏩)を迎(📺)えて、その建言(yán )忠告(🤭)に耳を傾け(🐑)た人である。
泰伯(👷)第八(bā )
○ 政(zhèng )治家の態度、顔色、言語という(🎂)も(🔎)のは(📭)、いつの時代(dài )でも(🚆)共通(🛤)(tōng )の弊があるものらしい。
○ 図(🖲)＝＝八(🈳)卦(😆)の(🍵)図(tú(🔴) )（と）。大古(🤬)伏羲（ふくぎ）の時代に黄河から竜(🚹)馬(🚹)(mǎ )が(😚)図を負つて出た(🈹)。伏羲(xī )はこ(🤔)れ(🐞)に八(bā )卦(guà )を(🍋)画(🍜)し(🌨)た(📪)と伝(🆕)えられている(🔝)。
○ この(🎳)一章(🐂)は、一般(🧣)の個人に対(🤫)(duì(😾) )する戒(🐅)(jiè )め(🌬)と解するよりも(🏋)、為(wéi )政家(📊)に対(🦗)(duì )する戒めと(🦀)解する方(fāng )が適(🙄)当だと思つたので、(✂)思(sī )い切つて(🤵)右(yòu )のように(🕡)訳した。国民生活の(🏪)貧困(🎗)と苛察(🎶)な政(🎆)治と(🏷)は、古来秩序破壊の最(👙)大の(🏪)原因なのである。
「(🍓)寒さに向うと、松柏の常盤(pán )木(mù )で(🍓)あることがよく(🍎)わ(💔)かる。ふだ(🙋)んはどの木も一様(yàng )に(📮)青い色をし(🚊)て(🍊)い(⛸)るが。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ す また》関連作品
日本週次チャート