一〇 (😑)か(🖲)わずの見学(🚗)(xué )
(📚)橘翁さまは(🥍)かなり遠(⬜)(yuǎn )い先のこと(♋)を考(⛲)えてお(🕡)いた人とみえます(🛌)。その(🎟)ことを(🆓)こ(🥖)こに(🥒)すこしお話(⏪)(huà )ししてみれば(👊)、(📅)もと(👳)もと高瀬の家の先祖(zǔ )は代々(💇)木曾福(🤳)島(🤚)の(🍌)お(🐾)関所番をつとめた武士であ(🏳)り、高(🚅)瀬(🏀)の(🐝)兄(姉の夫(fū ))(🌸)の(⛸)父親の代には砲術の(📕)ご(🔷)指南番(🎺)(指導の役)までしてお関所を固めたもので、したがって部(🔨)下(🍙)に使(⛅)(shǐ )われる人たちもすくなくな(🦃)かったの(⛏)ですが、(🤾)そういう(😽)身分の低い士族(👒)は多く(✝)貧しかっ(💺)たので(📃)す。橘翁さまの製薬は、部下(➿)の人たちにも内(🏀)職を(🏥)与え(😬)、土地の(🏰)うるおいにもなるよう(🆕)に、との願いか(😝)ら(🗡)始(shǐ )め(⛲)たことらしい。高(🦄)(gāo )瀬(lài )で(💫)造り出し(🍲)た奇応丸きおうがんは、木曾(céng )山でとれる(🌯)熊くま(🥞)の(🔫)胆いを土台に(📎)し(🕋)て、それにシナ朝(cháo )鮮のほうから来(😱)る麝(🤥)香じゃこう(👔)や(🧟)にんじん(🤙)なぞを用い(📰)、形も(🎈)ごく小粒な飲みい(🥉)い丸薬(🔘)として金粉(🆔)きんぷ(🌡)ん(🤟)をかけたもの(🎣)で(🉐)すが(🔃)、正直な材料(🍓)が使(shǐ )ってあるものですから小児(ér )に飲ま(〽)せるにいいと言(🚈)われ(🍪)て(🎓)、だ(😐)んだん諸国(guó(🕺) )にひ(🥇)ろ(🆔)まったもののようで(🉐)す。
まだ(🐴)年(nián )若なころに、(🤲)わ(⛺)たしも諸国の旅に(😢)出たことがありま(✔)す。今(jīn )の(📲)ように乗(chéng )り物(wù )もそう便利な時(🌑)世で(🍸)はなく、汽車で行かれないところは(💣)わらじが(💔)けで、毎(🍟)日(📸)七(qī(❎) )里(lǐ(😎) )ぐらいの道を歩きまし(👊)た。そのうちに、だいぶく(🆖)た(🌜)ぶれてき(😗)たものですか(🤷)ら(🈯)、し(😯)ば(⛩)らく石(🎟)山(🤷)(shān )の茶丈(zhàng )ちゃじょうと(😼)い(👡)うと(♓)ころを借り(🈴)旅(🔯)の足を(✖)休め(🏥)ま(🎏)した。その(🛋)へん(🚖)の(🚆)こ(⛹)とをす(🐊)こしお話ししてみれ(🍨)ば、近(jìn )江の石(shí )山は古い歴史のあるところでして、国分山こ(🍰)くぶやまをうしろにし、湖(📸)水(shuǐ )のながめも前にひらけていま(💂)して、大き(🍊)な巌石がん(🍏)せきの(🤜)間(jiān )に(😴)名(🌒)(mí(🔏)ng )高いお(🐭)寺(🐹)(sì )が(🌔)建(jiàn )てて(🐌)あるのです(🛌)。茶丈とは(🚾)、こ(🌴)のお寺(sì(🏷) )の門(〽)前にありまして、以前には参(cān )詣さんけ(🍳)いに集(jí )まって来(lái )る諸(zhū )国の人たち(🕋)のた(😿)めお茶の(⏺)接(🛸)待をしたところだそ(💙)うですが、わたしが(💦)行った(🎂)時分はもう(🌽)お茶の接待も(🏒)すた(🏒)れて、ただ(👋)大きな(🛴)古い茶(chá )がまだ(💯)けが残(🏧)ってい(🧝)ました(🐬)。
どうしてわたしがこんな刀鍛冶を知るようにな(🌮)りま(💬)し(🦗)た(🐙)か、(🛎)まずそ(🚻)のこ(🔵)とからお話ししまし(🌮)ょう。
荒浜あらはまのほうから(⛓)そ(😲)の音(➡)が聞えてきます(🈲)。荒浜(bāng )と(🎈)い(🈲)うと(🐻)ころは外海にむいた砂地(👮)(dì )の(🗾)多い漁村です(🤨)。仙台せんだいから一(yī )里(lǐ )ほどあります。そんな遠いほ(🍋)うで鳴る海(hǎi )の音が(🎭)名掛(🍼)町な(🏦)かけ(📤)ちょうの宿(xiǔ )まで(🙀)よく聞え(🈂)ます。
姉の家に(☝)は、昔から伝(🥩)わる漢籍、兵書、歌書(🆎)、その他(👵)の書(🚦)(shū(😈) )物もすくなくはありませんでし(🗯)た。裏庭にある土蔵の二階(💍)は本(🤯)箱で(💳)いっぱい(💺)でし(🏺)た。高瀬(lài )の兄(xiōng )はわたし(🤾)にむかっ(🛐)て、それらの蔵(zāng )書を勝(😈)手に(🏳)探(🕖)れと言(🌭)っ(🔁)てくれ、(🌉)姉はまた姉で、古い絵、古い手紙、香の道(dào )具、うる(🍛)しぬりの器、(🔝)陶器のた(😎)ぐいなぞを取(qǔ(🎂) )り出(🐦)してきて見(jià(🎹)n )せて(🛣)くれま(👳)した(🌊)。その(🧟)中(zhōng )に(🍝)、(💺)高(gāo )瀬の兄の先(🥡)代(dài )が愛用したと(😱)いう古い茶わんが出てきまし(🎤)た。
姉夫(🛑)婦は(🔆)木曾福島きそ(🏋)ふくしまをさして帰(🐩)(guī(🥕) )って行く人た(😤)ちです。そこでわた(🥟)しもい(🉐)っし(🍒)ょに(🕳)神坂(🗑)村み(🐠)さか(🐉)むらを立ちました(〰)。お(🕧)別(📝)れに寄った家々の人たちは(🤟)、いずれも門(🔘)(mén )口に(🔩)出て、わたしたちを見(jià(🙃)n )送(sòng )って(🏷)いました。神(shén )坂村から次の(📓)吾(🌬)妻村(🚧)あずまむら(🚣)まで(🧠)の(🕳)二里(lǐ )の間は男垂(chuí )山(🦃)おたるやまなどの迫(pò )ってきているところで、深い山林の(㊙)中です。吾(wú )妻村まで行きますと、(🚆)おじの家があります(🥫)。そ(🏸)こが(💺)わ(🙄)たし(🎨)の母の生(🎥)まれたとこ(👡)ろです(💈)。
ある夏(xià(👝) )、保福寺(😤)峠ほうふくじ(⏮)とうげや鳥居峠とり(💴)いと(🚒)うげ(👺)を越して木曾福島(🙄)きそ(🦖)ふくし(💓)まに姉(zǐ(👄) )の家をたずねました。その時はわたし一(yī )人でもなく、吉(🍁)村のむすこ(🌧)さんを連れて行(háng )きました。今の吉(jí )村(📺)さ(🍚)んもそのころはまだ中(zhōng )学(xué )生であったのです(🗂)。吉村(🌹)一家(🏐)の人(rén )た(👞)ち(🌴)は木(mù )曾福(fú )島の出ですか(🐂)ら、こ(🍵)の(🈁)中学生(🏃)にとっても初めて(🤬)両(♈)親(🙁)の郷里を(🍨)見る時(🔦)でした。
竹の子(zǐ )が(🚎)わ(🗓)らびに言うに(🦈)は、どうしてお前さん(🐎)たち(🍒)はそん(🍥)なに(🔧)皆(🖱)、(🌕)首をか(🦊)しげながら出(chū )てくる(📑)のか(🆚)。わたしをごらん、このとお(🕴)りわ(🚱)たしはひ(🐌)と息に延(yán )びて行(🎢)きま(🥟)す(🛶)。なる(✡)べくまっすぐに(❗)、それがわ(🧦)たしたちの(💫)親竹から教え(📲)られ(🌄)たこ(⛏)とです。
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