由は中(zhō(💒)ng )々立た(📘)なかつた。三(💙)度(👪)も、四度(dù )も云は(🛢)れて、(😏)表へ立(🎁)つた。が、戸を少し細目(mù )にあけると、そこ(🖼)からチンポコだ(🔢)け出して、(🏃)勢ひよく表へやつた。
「覺えてやがれ、野(yě )郎ツ※(感嘆符二(è(😭)r )つ、1-8-75)」
「嘘だ(💧)らう(⏹)。」と云(🍫)つた(😠)。
母親は床(chuáng )を三つ敷(😠)い(🚉)た。
それより外に斷(🌽)じてない(🕤)ことに(🗡)なるだらう。
そこで、そ(💽)れに「幹部(bù )」(👟)のものが二人加はつて、都合五(➡)人で「停(😓)車場(🏘)の(🖕)ある(⛸)町」の地(📃)主の家へ出掛(🌊)けることになつた。それから殘(cán )つた幹(gàn )部が、百姓二、三人とで(♿)、村中の(🔜)百(bǎi )姓(🥖)家(jiā )を(👌)※(🛁)(「(🍂)廴+囘」、第(🚜)4水準2-12-11)つ(👯)て(🍇)、今(🏠)迄(qì )の成(chéng )行きを(🍐)話し、愈※(二の(🍓)字点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ(🔠) )み合は(🗃)せて(😵)、皆一緒に――一(⛷)人(⛹)も地(dì )主へ裏切るものがないやうに、どし/\や(😾)ることに(🍑)する(🐻)といふことを(🐼)云(yún )つて(🚾)歩(bù(🚓) )くことにし(💧)た。
母(⛱)親から、(🥘)源吉が聞(📬)い(🚭)たことだが(👰)――その頃父親が(😪)時(🧤)々眞夜(🔆)中に雨(yǔ(🚓) )戸(🔌)をあけて外(😬)へ出て行くことがあつた。母(🍕)親は、用(🎭)(yòng )を達(🙍)しに行くのだらうと(🚁)、初め(🥙)思つ(🍶)てゐると(🥋)、中々歸つ(🏈)てこ(🍏)なかつた。一(yī )時(shí )間(👫)も二時間(jiān )も歸つて來ないことがあつた(💮)。母はだん/\(😢)變に(📂)思つ(🌕)て、(🚜)それを父に(🏳)き(🚿)い(😯)た。父(fù )は(🌽)笑(🍻)つて(🥐)、「畑(tián )さ行(háng )つ(🗞)て(🧣)來るん(😉)だ。」と(🎙)云(💉)(yún )つた。それ以上云はな(🥫)かつた。
源吉は前方に(🐴)眼をやつた。風呂(🙁)敷包み(🥤)か何かのや(🥋)う(🛁)に馬(⛔)橇の上(shàng )に圓く縮(🗨)(suō )こまつてゐる百姓を(🃏)見ると、そ(🎁)れが自分たち全部の生(shē(🚽)ng )活をそのまゝ現し(🙈)てゐる(🌘)や(♉)うに源(🏒)(yuán )吉(jí )に(🍎)は思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵」が分(fè(🚛)n )らず、分らう(🎛)と(🍅)もせず(👭)、蟻や(🚲)ケラの(🕢)やうに慘(🖊)(cǎn )めに暮(🐍)してゐ(🌤)る(🚁)百姓達(dá )が(💭)ハツキリ見えた。彼(bǐ )等だ(🚂)つ(🏽)て、然(🃏)し今(jīn )こそ、敵(😂)が(🌱)どいつだ(😯)か(🖊)、ど(🏓)んな(🍵)畜生(shēng )だか分つた(🌰)らう(📠)。だが(🎒)、こんなに打ちのめ(🧜)され(🌕)た善良な(🤹)百姓(xìng )達(dá )は、もう(🌩)一度、さう(❄)だ今度こそは(🔋)、鎌と鍬をもつて、(🤒)ふんば(🤯)つて(🌩)、(💰)立ち上れ(🏨)るか! (🔌)敵の(🌛)しやれかうべを目がけて、(🏄)鍬(qiāo )をザクツと打ち(🗡)こめるか!
晩に飯(fà(♒)n )を食(🚇)つて(🚎)ゐたとき(🚗)、
柱時計(jì )が(♿)四つ、(🏿)ゆるく、打(♌)(dǎ )つた。母(🕳)親(🥎)は、びつくりして、今度(dù )は本當に眼を(📳)さ(🖇)ました。そして、くるつと圓(yuán )く(🌿)なつて寢てゐる由(🐱)をゆ(👓)り(🏡)起した。由は眼(🙈)をさますと(🥒)、不機嫌に(🔥)、ねじ(🚌)け始(✏)めた。
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