(😰)この挨(🐖)拶あいさ(🍼)つが公(🍁)用人からあ(🕖)って(🎫)、(👘)十(🌎)一(🤳)宿総(🏐)代(🦃)のものは一通(😢)(tō(🐉)ng )の書付(fù )を(♑)読み(🚒)聞(wén )か(🐷)せられた。それには、(🏗)定助郷じょうすけごう嘆(🤘)願の趣(qù(🚀) )ももっ(👤)ともには聞(🍠)こえるが、よく(⛎)よく(🆔)村方(⚫)の原簿をお糺ただしの(👁)上(🏉)で(🦑)ないと、(🍀)容(✌)易には(🌒)仰せ付(fù )けがたい(😮)とある。元来(lái )定助(zhù(🐸) )郷は宿駅(yì(🔑) )の常(🍗)備人馬を(🥇)補(bǔ )充するために(🍩)、最寄も(🚑)より(😢)の村々(🥋)へ(🔎)正人馬勤し(🙋)ょうじんばづとめを(🐲)申(shē(🧔)n )し付け(🌤)るの趣意であ(🏳)るから、宿駅への(🔣)距離の(🥤)関係をよ(🤨)くよく調査した上(🔈)(shàng )でな(🧗)いと、定(🔃)(dìng )助郷の意味もな(🥛)いとある。しかし三人の(🕠)総代(dà(❤)i )からの嘆願(yuàn )も余(yú )儀(🐝)な(🏳)き事(🖇)情に聞(wé(🍚)n )こ(🌵)える(🙍)から(🚟)、十一(🥍)宿救(🔜)助(😵)の(😸)お手当てとして一宿につ(🚟)き金(🎪)三百両ずつを下し置(😸)かれ(🍳)る(⬅)とある。ただ(📯)し、(🍹)右(yòu )はお回(🏁)ま(🕔)わし金(🧣)(jīn )きんとして、その利(🛀)(lì )息にて年々各(〰)宿の不足を補(bǔ )うように心得よとも(🛐)ある。別に、(📢)三人は請(qǐ(⬅)ng )書(🦐)うけ(🔃)しょを出(chū )せと言わるる三通(🗞)の書付をも公用人か(🔩)ら受け取っ(🏅)た(💧)。それに(🕸)は十一宿あて(🕣)のお(😄)救いお手当(dāng )て金下(❤)(xià(😌) )付のことが(💅)認したた(🎃)め(🥔)てあって、駿河(🏘)するが佐渡(dù )さど二(èr )奉行の署名もしてある。
(Ⓜ)進み過ぎる部(bù )隊もなく(⚾)、おくれる(🥏)部隊も(🏒)なかった。中にはめ(✡)ずらしい放吟の声(🚻)さえ起こる。馬(👿)上で歌(♏)を詠ずるものもある。路(❔)傍(🔡)(bàng )みちばた(🦂)の子供(🍊)(gòng )に菓子(😊)な(🍐)どを与えなが(🥙)ら(🥏)行くものも(👭)ある。途中(📢)で一行におくれ(👪)て、ま(🌜)た一(yī )目散に馬を(⛩)飛ばす十(💧)(shí )六(liù )、七(qī )歳(suì )の小冠者こかんじゃも(🛂)ある(☔)。
(💾)と(😇)言っ(🔢)て(🆘)相生(🎼)町(dīng )あい(🔯)おいちょうの家の亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅが深(shēn )川の米問屋(🛀)へ出(👙)かける前に、よく半蔵を見に来(lái )る(⭕)。四か月も二階に置(🦈)(zhì )いて(😲)も(🗝)らううちに(🤖)、(🐗)半蔵はこの人(rén )を多(duō )吉(👅)(jí(👠) )さん(❄)と呼び、かみ(🛌)さんを(🕝)お隅すみ(👉)さん(😎)と呼び、清(🍍)(qīng )元きよ(🛸)もとのけいこ(✏)に通か(🖤)よっている(🛳)小娘のことをお三輪み(🎊)わ(🍆)さんと呼ぶほどの親しみを持(chí )つよ(🗜)うにな(🌞)った。
(🏐)別(bié )に、半蔵(🕦)には、浪士の一行に加わ(🗝)って来るもの(💱)で、心にかかる一(🍊)人(😫)の旧友(🖐)もあっ(🎗)た(🔮)。平(💰)田(😠)同門の亀山嘉治かめやまよしはるが八月十(😒)四日那珂港(🍃)なか(🤺)み(🔡)なと(🎆)で小荷駄(duò )掛こ(🤧)にだが(🍄)かりとなって以(yǐ )来、十(shí )一月の下旬までずっ(🤱)と浪(🔦)士ら(🌒)の軍(✴)中にあ(🎇)った(⏸)ことを半蔵が知っ(🔴)たのは(🍔)、つ(🦔)い最(zuì )近(jì(🥃)n )のことであ(🆔)る。いよいよ浪士(🔥)らの行(há(🎿)ng )路が変(biàn )更(🗝)され、参(🕞)州街道(🍦)(dà(😀)o )から東(💵)(dōng )海道に向かうと見(🈲)せ(💽)て、そ(〰)の実(🕋)(shí )は清(🎛)内(nèi )路(lù(😾) )より馬(🕵)籠(🍿)(lóng )、中(💷)津(jīn )川に出ると決した時(shí )、二十六(liù )日(🐶)馬籠泊まりの触(chù(🈁) )れ書と共にあの旧友が陣中(⛱)からよこした一通の(🕸)手紙でその事が判然はっきりした。それには(💧)水戸(🚣)派尊攘の義(🙉)挙(jǔ(😵) )を聞い(🏄)て(🐲)、その軍に(🔳)身(🍀)(shē(🌞)n )を投じたのである(🌆)が、寸功なくして今(👒)日に(💑)いたったとあり、いったん武田(tián )藤田(tián )ら(🕞)と約した上は死(sǐ )生(shēng )を共(📊)に(🐵)する覚悟であると(🦋)いうことも認(🐼)したためてある。今回下(⛴)伊(🛢)那の飯島と(🧖)いうところま(🐪)で来(lá(😦)i )て、はからず同(tóng )門の(🧖)先(🍃)(xiā(📇)n )輩暮田正(🍀)香に面(miàn )会す(🎊)るこ(🌱)とができ(😰)たと(👴)ある。馬籠泊まり(🌡)の節は(🚱)よろしく頼む、その節は何年ぶり(🌽)かで旧むかしを語(📫)(yǔ )りたいともある。
父(fù )と(🎵)子は互い(❇)に顔を見合わ(🥌)せ(🗜)た。
(😦)と彼(🔐)が声をかけて行こう(🚌)とすると、(🗝)おま(♌)んはあたり(🔹)に気を配(🕜)って、(🧝)堅く帯を締め(🎰)直したり、短刀をその帯(🐾)の間にはさんだり(🗃)して(🔂)いた。
「多(duō )吉さん(🚦)は多(🐓)吉(jí )さんらし(🏆)い(🐦)もの(💮)を(🐅)くださる。」
暁(🎼)あけの六つ時どき(🐃)に(😰)は浪(🌁)(làng )士(shì )は残(⛸)ら(🍅)ず下諏訪を出(chū )立した(🏮)。平出宿ひら(🎼)で(🚿)しゅく小(🌆)休み、岡(🗂)谷(gǔ(🥞) )お(🎞)かや昼(zhòu )飯の予(🐄)(yǔ )定で。あ(🔧)わただしく道(🏫)を(🥔)急ごうとす(🛬)る多数(🎙)のものの中には、陣(🍂)羽織の(✌)まま(🏒)で大八車だいはちぐるまを押して行くのもある。甲(👪)(jiǎ )冑か(🦋)っ(🍆)ちゅうも着ない(🎰)で(🎎)馬に(🍵)乗(🐓)(chéng )って行くのもあ(👑)る(✴)。負(fù )傷(shāng )兵を戸(hù )板(bǎn )で運ぶのもある。もはや、大(dà )霜おおしもだ(📠)。天もまさに寒かっ(🥐)た。
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