日本《催眠 ポケモン えろ》2行目ライン
催眠 ポケモン えろあらすじ
(🐫)物頭はまず峠の(👾)内(🆖)の注(zhù(🏿) )連(lián )掛し(💃)めかけという場所(suǒ )を選び、一(yī )手限ひとてぎり(👳)に(📢)て(🌏)も(🦕)防戦しうるようそこに防(fá(💎)ng )禦(👗)ぼうぎょ工(🧑)事を(🅰)施すことに(🌗)した。その考え(🚇)から、彼は人(rén )足の徴発を(🍫)付近の村々に(💘)命じ(📧)て(🔭)置いた。小(📲)役人(rén )を連(lián )れ(🧦)て地利の見(🔦)分に(🚢)も(🕞)行(háng )って来た。注連(liá(🚜)n )掛しめ(📢)か(🕕)けへは大木を並べ、士居どいを築(🚵)(zhù )き、(🐀)鉄(zhí )砲(pà(😵)o )を備え(🍦)、人(rén )数を(🚔)伏せ(💷)る(🌴)ことにし(🧑)た。大(🛹)平おおだいらから(🧚)馬道下(🌿)の嶮岨けんそな山(🏙)の上には大(dà )木(mù(🗡) )大石を集め、道路(🍛)には大木(🈵)を横(🔏)た(🖼)え(🏿)、急速(🌲)に(📊)は通行ので(⛲)きないよ(⭐)うにして置いて、敵を間近に引き寄せ(😙)てから、鉄砲で撃(jī )ち立(🍴)て、大(dà )木(🦓)大石(🔋)を落としか(🔺)けたら、たとえ(🍔)多人数(🐢)が押し(🍩)寄(jì )せて来(lái )ても(🦋)右の一手(shǒu )で何ほど(👛)か防(🖖)ぎ(✒)止め(⚓)ることができよう、その(🏦)うちには(😻)追(🎵)い追い味方の人(📅)数も出(chū )張す(♑)るであろう(🤡)、物頭はそ(🏋)の用意(yì(♒) )のために雨中を(💋)奔走した。手を(🖐)分(🍠)け(🥩)てそれぞ(🦆)れ(♉)下知(🙇)げ(🏸)じを伝えた(🔄)。それ(🎱)を済ましたころにはもう昼(🈲)時(🧙)刻(🆒)だ。物頭が樋(🐭)橋といはしまで峠(📢)を(➡)降(jiàng )りて昼飯を認(🍇)したためている(👺)と、追い追い(😜)と人足も集(😲)まって来(💤)た。
寺(🆖)がある。付近は子供らの遊び場(👔)処である。寺(sì )に(💒)は閻魔え(💤)んま大王の(🅾)木(🎃)像が置いて(👝)ある。その大王(wáng )の(🕐)目がぎら(🎰)ぎら光るので、子(zǐ )供(🏊)心にもそれを水晶であると考え、得(dé(💾) )が(🌳)たい宝石(😛)(shí(👺) )を欲ほしさ(🌍)のあまり盗(dào )み取る(👭)つ(👂)も(🐫)りで、昼(🌵)でも寂しい(🔫)その古寺の内(🍱)へ忍び(🕒)込んだ(😺)一人(🐗)ひとりの子(👭)(zǐ )供がある。木像(🐫)に近よると、子供のことで手(✳)が届か(🌍)ない。閻魔(mó )王の膝(🕯)ひ(🍲)ざに上り、短刀を抜いてそ(🕧)の目(🛷)をえぐり取り、莫(mò(🛐) )大ばくだいな(🆗)分捕(🍭)ぶんどり品でもしたつも(🌑)りで、よろ(🧓)こん(⛳)で持(chí )ち帰った(🎎)。あとになってガラ(💰)スだと知れ(👉)た時は、い(🔌)ま(⏯)いま(⛩)しくなってその大(🐺)王の目を(🍠)捨(shě )てて(🦄)しまったとい(🥈)う。これが(🥙)九歳にしかならな(💯)い当(dā(🛥)ng )時(🌳)の水戸(hù )の子(zǐ )供だ。
「そ(👅)う(🚣)か。しからば、その方は(🧟)正武隊に預ける(🌮)から、兵糧方(🔘)(fāng )ひょうろうか(💞)たの供をいたせ。」
「(🍢)青山さ(🗒)ん、(💟)表が騒がしゅう(⚡)ご(🎨)ざい(😿)ますよ。」(🈂)
「(🐐)い(☕)かがですか(🥦)。おしたくが(🕺)できまし(🍍)た(🗞)ら、出かけましょ(🍎)う。」(🤥)
しか(🧖)し(🧟)、景蔵の(🌕)手紙はそれ(🐟)だけにと(🤤)どまらない(🛐)。その中には、(🔍)真木和泉まきいずみの(🏝)死も報(bào )じて(🤭)ある。弘化(huà )こ(🈷)うか安政(zhèng )のこ(🙊)ろから早(zǎ(🏌)o )くも尊王攘夷(🌃)(yí )の運動(dò(🌠)ng )を起(qǐ )こ(📟)して一代の風雲児と謳う(💳)たわ(⛺)れ(🥍)た彼(🛐)、あるいは堂(🚔)上(📃)の公卿に建(jiàn )策し(🌶)ある(🚫)い(🗨)は長(zhǎng )州(zhōu )人士を説き今(😳)度の(🎆)京都(dōu )出(chū )兵も多くその人(🎧)(rén )の計(🚕)画(huà )に出たと言(📕)わ(🦉)る(😈)る彼、こ(📊)の尊(🐙)攘の鼓(gǔ(🚋) )吹者こ(🕥)すいしゃは自(zì )ら引き(🎫)起(qǐ )こ(⏪)した戦闘(dòu )の悲(bē(🥥)i )壮な空気(qì )の中に倒(dǎo )れて行った。彼は最(🧗)後(hòu )の二(♌)十(🔊)一日まで踏みとどまろう(😃)とし(💪)たが、その時(shí )は山崎に退いた長州(🙅)兵も散(sà(🤕)n )乱し、(🚵)久(jiǔ )坂くさか、寺島、入江らの有力な同(〰)(tóng )僚(🐅)も皆戦死したあとで、天王山に走って、そこで(🌵)自刃(rèn )した。
このお達しが(🖇)諏(zhōu )訪(fǎng )藩に届(😣)いた翌日(🥢)に(🛶)は(🛋)、江戸から表(🐷)立った(💭)お書(shū )付(fù(💈) )が諸(😑)藩へ一斉(qí(👌) )に伝達せ(🍂)られた(🔒)。武蔵(zāng )むさし、上(🎑)(shà(🏀)ng )野(yě )こうず(🏫)け、下(xià )野(yě )しもつ(🙂)け、甲斐かい、(🗻)信濃しなのの諸国(guó )に領地(dì )のあ(🏳)る諸大(🖋)名はもとより、(🚱)相模さが(🦗)み、遠(🍘)(yuǎn )江とおとうみ(🐌)、駿(jun4 )河するが(📅)の(🍶)諸(zhū )大名(🥔)(mí(🌹)ng )まで皆そのお書(shū(🎚) )付(fù )を(🛸)受け(🤽)た(🛡)。それはかなり厳(yán )重な内(🕉)容のもので(🏛)、(🎗)筑波つくば辺(fǎ(🌜)n )に屯集とんし(🖇)ゅうし(🙂)た(🏁)賊(🤥)徒(tú(🚜) )ど(🆙)も(👙)のうち甲(🌬)州(⬅)路(lù )または(🧔)中仙道なかせんどう方面へ多人(🚃)(rén )数の脱(tuō(⛹) )走者が落ち行(🗞)くやに相聞(wén )こえ(✊)るから、すみやかに手は(🆘)ずして見かけ次第もらさず(😓)討(tǎo )う(⏬)ち取れという意(🤤)味のこと(💱)が認したためて(📭)あ(🎒)り、万(💶)一討ちもら(📂)した(😔)ら(💚)他領まで(🦐)も付(🏿)け入(🎢)って討ち取(qǔ )るように(♋)、それ(👙)を等閑なおざりにした(🆎)ら(🎆)きっと御(❄)沙(shā )汰(tài )ごさたがあ(🦍)るであ(💬)ろうという意(👿)味の(🍷)こと(🈸)も(🌏)書き添えてあった。同(tóng )時に、(📂)幕(⏪)(mù )府では三河みかわ、尾(wěi )張おわり、伊(yī )勢いせ、近(jìn )江おうみ、(🐰)若(🆗)(ruò )狭わかさ、飛騨(🗡)(tuó(🕯) )ひだ(📗)、伊賀いが(⏫)、越後えちご(🏊)に領地のある(🚝)諸大名(míng )にまで別(😝)のお書付を(🎖)回し、筑波辺の賊徒(🐒)どもの(🕧)うち(💁)には所々へ散乱(➰)す(🏏)る(📂)やに(🧔)も相聞こ(Ⓜ)え(🌕)るから、めいめいの領分はもと(🛋)より、付(🏸)近(jì(🕗)n )まで(🔅)も(🈷)手はず(✅)を(🦆)して置いて、怪し(❇)い(😀)者は見(👚)かけ次第(😨)すみやか(🔉)に(😙)討(🤛)(tǎo )う(😺)ち取れ(🐣)と(🌻)言(🤤)い(🍒)つけ(🦌)た。あ(👾)の湊みなとでの合戦(zhàn )かっせん以(🌦)来、水(📁)戸(💵)(hù )の諸(🐝)生党を応(🔊)援した参政田沼玄蕃(🍠)頭(tóu )げんばのかみは追討総(zǒng )督として浪士ら(🏢)の(🍓)あとを追(zhuī(🚓) )って来た。幕府は一方(🌪)(fāng )に(🏇)長州征伐の事に従(♍)いな(🍝)がら、大きな(🉑)網を諸国に張って、一(yī(📝) )人(rén )残(🍟)らず(🅿)水府義(yì(♑) )士な(💼)るも(🦓)のを滅ぼし(🔣)尽く(📝)そ(🚴)うとしていた。その時は(👯)ま(⛵)だ八十里も先(💅)か(🏹)ら信(🦍)じがたいような種(zhǒng )々さまざ(❗)まな(🆓)風(fēng )聞が諏訪(🧓)藩へ伝(🥈)わって来(🌱)るころだ。高島城(💫)(chéng )に留守居(💾)するものだれ一人として(🔒)水(🚄)戸(hù )浪(👿)士の来(lái )ることなぞを意ここ(🏙)ろにかけ(🏾)るもの(🚱)もなかっ(🐐)た。初めて(🥗)浪(❣)士らが上(shàng )州(💄)に(🤶)はいったと聞(🕊)(wén )い(🌅)た時にも、真偽(📉)(wěi )のほどは不確(què )実ふたしかで、なお(🔡)相去(qù )る(🐡)こと数十里(🚂)の隔たりがあった(🔐)。諏訪藩(🏨)ではまだ(🐾)まだ心(xīn )を許していた。その浪士らが信(xì(🛅)n )州にはいったと(🎻)聞き、佐(✴)(zuǒ )久さく(😑)へ来たと聞(wén )く(💱)よう(🏧)になると、急を(📱)知らせる(🔻)使(shǐ(🌲) )いの者がし(🚼)きりに飛ん(👈)で来る。に(🐩)わかに城(chéng )内(nèi )では評(😛)定ひ(🍡)ょうじょうがあった。あ(🥇)るものはまず甲州口をふさぐがいいと言(🅿)った。あるもの(🍆)は水(🅿)戸の精鋭を相(🏫)手にすることを(⌛)考(kǎo )え、はたして千余人からの同(tóng )勢で(🐬)押(🐽)(yā )し寄(🤷)せ(⚪)て来(lái )たら敵しうるはず(🚅)もない、沿(yán )道の諸(zhū )藩が(🛤)討うとう(😜)と(🤬)し(👤)ないのは無理(🥘)もな(🤡)い、(🦍)こ(📰)れはよろし(♊)く城を守っ(🤩)ていて(🤖)浪士らの通(✉)(tōng )り過ぎるままに(🕥)任せるがいい(📇)、後方うしろ(🔔)から鉄砲で(🧣)も撃(🖇)ちかけて置けば公儀への(🙁)御(yù(🎦) )義理は(🕧)それで済(jǐ )む、(🚎)そんな(🍻)ことも言っ(👭)た。しかし君侯は現に(👝)幕府の老中である(💹)、(🗯)そ(🗳)の(🔇)諏訪藩(😪)として浪(làng )士ら(🚣)をそう放縦(🤯)ほしいままに(⏮)させて置(🖨)けないと言うものが(🌴)あり、大(🏉)げさの(😚)風評が当てにな(🍫)る(🛏)ものでも(🌝)ないと言うもの(💙)があって(🧒)、軽々しい(🏉)行動(dòng )は慎(shèn )もう(🎂)という説(shuì )が出た。そこへ諏訪藩では江(💞)戸屋敷か(⏭)らの急(jí )使を(👣)迎(yíng )え(🖕)た。その(🐫)急使は家(🍽)中で(🌾)も重きを(📅)成す老(lǎo )臣(ché(🤒)n )で、(😡)幕(mù(🛬) )府の(🚊)きびしい命(mìng )令(🥋)をもた(🕐)ら(🌽)して来(🧑)た。やがて(📇)水戸(hù )浪士が望月(👫)もちづきま(👱)で到(🤐)着したとの知らせがあって見ると、大砲十(🏵)五門、騎馬武者百五(wǔ )十(shí )人、歩(🎽)兵七百余、(👦)旌旗せいきから輜重(🕓)駄(duò )馬(🚔)しち(💺)ょうだばまでがそ(😥)れに称(chēng )か(🕷)な(👄)ってい(🔫)る(🥄)との風評には一(🍋)藩(🍻)のも(💺)のは皆顔色を失(🔇)って(🐢)し(🚪)まった。その時、用人の塩(yán )原彦七しお(🖌)ばら(💆)ひこし(🈵)ちが進み(🔍)出て(🐋)、(🚦)浪(🐵)士ら(🕶)は必ず和田(✨)峠を越して来(lái )るに相違ない。峠のうち(🏆)の樋橋と(🍀)い(🥥)はしと(🕑)いうと(🤵)ころは、谷(🔌)(gǔ )川を前にし、後方(fā(🎷)ng )うしろに丘(🥚)陵を(⬜)負い、(😉)昔時むかしの諏訪(fǎng )頼重すわ(🚮)よりしげが(⛱)古戦(🛐)場(🙏)(chǎng )でも(🍀)ある。高島城(🌴)から(🏫)三(sān )里(👚)ほどの(❓)距離にある。当(dāng )方よ(🎺)り(😡)進んで(🎵)その嶮(🎶)岨(qū(🔺) )けんそな地勢に拠より、(💲)要所(💶)要所を固めてかかっ(🤷)たな(🖌)ら、敵を(🎈)討う(😣)ち取ることができよ(🍽)うと力説し(🍢)た(🚹)。幸いなことには、(🧟)幕府追(🏬)討総督として(📴)大(dà )兵を(👎)率い(🐪)る田沼玄(xuán )蕃(✨)頭(tóu )げんばのかみが浪(😵)士(🎉)ら(🔠)のあと(🛣)を追っ(🦈)て来るこ(🌸)とが確か(👷)めら(🏤)れた。諏訪(🕴)(fǎng )藩(fān )の家老はじ(🧓)め多くの(👾)ものはそれを頼みに(🤣)した(🏹)。和(🀄)田峠に水(shuǐ )戸浪(💹)士(👀)を(🙀)追いつめ、一方(fāng )は田(🤣)沼勢、一(🚶)方(fāng )は高島(dǎo )勢で(🚗)双方から敵(dí )を挾撃きょうげきする公儀の手はずであるとい(🔁)うことが何(🤬)(hé )よりの力になっ(🍽)た(🐴)。一(yī )藩の態(tà(✈)i )度は(😺)決し(🙁)た。さてこそ斥候(🕓)隊の出(chū )動(😝)と(⚽)な(🔳)ったのである。
耕雲斎(zhāi )は抜き身の(😂)鎗(🃏)を杖つえにして、稲右(yòu )衛門(mén )や(💾)兵(bīng )部(😬)や小(xiǎo )四郎(🚢)と(🚾)共(gòng )に、兵(bīng )士(📙)らの間(🐡)を(💚)あ(💊)ち(🌑)こちと見(🍭)(jià(🎱)n )て回った(🎖)。戦場(🐸)のならいで敵(🌲)の逆襲がな(♐)いと(💥)は言え(💛)なかった。一(yī )同(tó(🔦)ng )はまた(🥑)にわ(🚝)かに勢ぞろいして、本(🧕)陣の四方を固(💞)める。そ(🏍)の時、耕(gēng )雲斎は一(yī )手の大将(🔢)に命(mìng )じ、味(🌒)方の死骸(🐧)しがいを改めさせ、その首(shǒu )を打ち(👅)落(🐪)(luò(🏵) )と(🔷)し、思い思いの(♟)ところ(⛽)に土深(shēn )く納め(📳)させた。深手(🖇)(shǒu )ふか(☕)でに(🥨)苦しむものは十人(rén )ば(🐱)かりある。それ(🔡)も歩(bù )人ぶにんに下(🖌)知して(📝)戸板に載せ介抱を与えた。こうい(👮)う時にな(🦗)くて(💞)ならないのは二(💩)人の従軍する医者の手だ。陣中には(🔖)五十ばかりになる一人の老女(🐖)も水(🤣)戸から随ついて(🐍)来て(🍌)い(🧓)たが、この人(rén )も脇(xià(🌕)n )差(🔏)(chà )を帯(dài )の間にさしな(👃)がら(🎞)、(🐦)医者たちを助けてかいがい(🐈)しく立(lì )ち働(💳)(dòng )い(❓)た。
こ(🕜)の真(👼)(zhēn )木和(⛎)泉の死につい(🍊)て、景蔵の所感もその手紙の中に書き添(tiān )えてある。尊王と攘夷と(🛷)の一致結合を(👪)ねら(👇)い、それ(👫)によって世(shì )態の変革を促(cù )そう(😚)とした(📩)安政(🧞)以来の志士(shì )の(🐄)運(🎌)動は(🎌)、事実において(👮)その中(🚰)心の人物を(🗿)失(🍗)った(📦)と(🏬)も言ってあ(⚫)る。平田門人としての(✝)自分(😏)らは――ことに後(🐗)進な自(🔬)分らは、彼真木和(hé )泉が生涯し(🔕)ょうが(👕)いを振り返(😦)って見(🧡)て、も(🙎)っと自分(🚢)らの進路を見さだむべき時(shí )に(🥪)到(dào )達(dá )したと言って(📉)ある(🦂)。
その片(🌏)桐(tóng )まで行(🙊)(há(🏃)ng )くと、飯田(🧑)の城下も近い。堀石見守ほり(😹)いわみのかみの居城はそこに測りが(⚪)たい沈黙を守って、(🆕)浪(là(🚯)ng )士ら(🍪)の近(jìn )づい(㊗)て行くのを待ってい(⛲)た。その沈(😲)黙の中(zhōng )には御会所(😅)での軍議、(🚿)にわ(📣)かな籠城(chéng )ろうじ(💂)ょ(🔮)うの準(zhǔn )備(🔏)、要(yào )所要所の警(🌁)戒、その他、どれほ(🔒)どの混乱を(🚑)押し(🛁)隠し(🤜)ている(📎)や(💢)も知れな(🏣)いかのようであ(🥞)っ(🕐)た。万一、同藩(fān )で籠城(😓)のことに決したら、(⤵)市(🙄)内はた(🚬)ち(🤯)まち(🧞)焼き払われる(💿)であろう。その兵(😔)火戦乱の恐怖は老(lǎo )若男(nán )女の町の人(🔍)々を襲いつつ(🌝)あっ(🔽)た。
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