日本《三 上 悠 亜 中出し》2行目ライン
三 上 悠 亜 中出しあらすじ
わ(🛄)が(📎)家(jiā )の(🚫)墓(🚊)地(🥃)は村の裏側にある古い丘(🏵)の上(♈)(shà(🤺)ng )で、永(💂)昌寺(🤫)えい(⏫)し(📶)ょうじというお(🎤)寺の(😉)境内(🙆)(nèi )につづいたところ(🚢)にあります。すぎの(🗻)木立ちの間(🔉)から、(🎨)浅い(🐺)谷の向(🌗)こ(🗼)うに木(mù(🕕) )曾らしい(✋)石(shí )を(🥄)のせた人家(👲)の板屋根(🦇)(gēn )、色づい(🈹)た柿かき(⬆)のこずえなぞが(😥)見えるところです。大黒(🥝)屋だいこくやとか、八(📐)幡屋(👧)や(😫)わ(💿)た(🍐)やとか、その他(🌎)いろ(🛡)いろ(📓)な屋(🔇)号(😴)の(🍃)ついた家々(🎛)のこけむしたお墓(mù )が並(bìng )ん(🏸)だわきを(🏅)通って、すぎの(🆕)枯れ葉(🥫)(yè )の落(📯)(luò )ちてい(😿)るしめ(💃)っ(🤶)た土をふんで(🔝)行く(💨)だけでも、なんと(📝)なく心の改まってくるようなとこ(🔭)ろ(💎)で(➡)す。その墓(mù )地の突きあたりに、(🔛)どまんじゅう(🌇)のかた(🙍)ちに小高く(🗓)土(🖼)(tǔ )を盛りあげ、青々とし(🍮)た芝(🈯)草の色もむかしを語(yǔ )り顔なのが、父の長(zhǎng )く眠って(🏙)いる場(chǎ(💩)ng )所で(🦅)し(💆)た(💝)。永昌寺(🚛)の本(⬇)堂(tá(🐯)ng )で(🚍)母(mǔ(🍜) )の(👓)葬儀をすま(😦)せた(🔨)あ(🧖)と(📋)、遺(yí )骨(🐤)は(✔)父の墓(〽)(mù )のわき(🏝)にうずめまし(🎵)たから、同(🎼)じかたちのものが二つそこに並びました。
六 わかめ売り
(🚌)でも、わ(🍫)たしは小諸(zhū )に来(🐿)(lái )て山を望ん(🔕)だ朝から、あの(🖊)白(🐶)い雪の残っ(🏼)た遠(🤳)い(💉)山々、浅間あさま(🦗)、牙歯(🍰)(chǐ )ぎ(🎏)っぱ(💔)のような山つづき、影の多い谷々、高いがけ(🐧)くずれ(💊)のあと、それ(㊙)から淡い煙のような山(👱)のいた(👬)だきの雲の群(qú(🚹)n )れ(🤡)、すべてそ(🚼)れ(🤮)らのも(💻)のが朝の(🐈)光を帯(㊙)びてわたしの目に(🤛)映った時から(🦏)、(🈹)なんとなくわたしのなかにはまった(😢)く新規(🏟)なものが始まっ(🈯)たように思(😦)(sī )ったのです。
(🚰)あのシ(🤸)ナのほ(🌏)うで清仏しんふつ戦争(zhēng )があ(🌎)った(🎵)後、(📇)フ(🏚)ランス兵の用(yòng )いた軍馬は日(🕡)本(🖐)陸軍(👩)省に買い取られて、海を(🎗)越して渡って来(🕟)たとのこと。その(😱)中の(⛓)十三(sān )頭が種馬として信州へ(🙃)移されたのです。気象の(🚌)いさましい「アルゼリー」種の馬が南(📡)佐久の奥(à(🚭)o )へはいったのは、その時(shí )のこ(🔰)とで。今日ひと(🖌)口に(🤰)雑種(zhǒng )とと(🛣)なえ(💻)ているのは(🚷)、その「(🚅)アルゼ(➕)リー」種(🐽)をさした(🤣)ものと聞(🏨)き(🍳)ます。そ(👠)の(🍛)後、米国(guó )産の「(🔁)浅(🎌)(qiǎn )間号」という名高(⛳)い種馬(mǎ )もはい(🏌)りこ(🐶)んだそうです。それから(⛑)次第(🥋)に馬(mǎ )の改(gǎi )良ということ(⛲)が始まる、馬市うま(🎣)いちは一年増しに盛(🥒)んになる、そのう(🎽)わさが(🦏)なにがし(🌖)の(🦃)宮(👙)殿下のお耳(💓)にまでとどくようになったとか(🥊)。殿下(xià(😤) )は当時陸軍騎(🍾)兵づき大(🔎)佐で、かくれも(🥈)ない馬好(👾)きでいらせ(🏟)ら(🥊)れる(🖋)のですから、御(yù(🏖) )寵愛ごちょう(🍦)あ(⛽)い(🍪)の「(💕)ファ(🌝)ラリース」(🃏)というア(🦂)ラ(🌡)ビヤ産を(🐧)種馬(♿)と(🤚)し(📬)て南佐(🌨)久へお貸(🍽)し付けになりますと(😱)、人気が立ったの(🎢)立たないのじゃ(💈)あり(🐫)ませ(🎛)ん。「ファラリース」(🏅)の血を分けた馬が三十四頭という呼び声(shēng )になり(😧)ました。殿(🚠)下はお喜(🦋)びのあまり、ある年の秋、野(yě )辺山(shān )の(🐧)べや(🔜)まが(💁)原はら(👾)へと仰(yǎng )せいだされた(🖊)とい(📠)う話が残ってい(👳)ます。その時(🈳)(shí )は四(sì )千人あまりの男や女(nǚ )が(🙀)あの牧場(🔷)に集ま(💄)った(🎮)と聞(🛴)き(🌀)ます(💎)。馬(mǎ )も(🎂)三(sān )百頭(tóu )で(🎓)はきかなかっ(🐛)たそうです(📚)。海(hǎi )の口(kǒ(🔽)u )村はじまって以来(⚫)のに(👊)ぎわいであったとのこと。
わたしはうずらのように小(😫)さくなって、(💱)雪(🚳)の(⛰)ふりうず(🚃)める山(shān )里の家の窓でよく本を開きました。軒ばの(🆖)つらら(🧡)は剣つ(🔣)るぎのようだとも(🗼)言(🎷)ってみたく、その長さは二(🐵)尺にも三(🎤)尺にも及びます。最初(🙉)の一(😸)冬はわたし(🚘)もこごえ(🐩)死ぬかと(😈)思うほど、おおげさに言えばそんなに(🐄)寒く(🎃)思いまし(🉑)た(🚞)が、でも一年暮らし、二(🤒)年(🙂)暮らしす(🐅)る(😮)うち(🦄)に、ずっとわ(😣)たしの(🚲)からだ(🌉)に(😆)は「抵(✉)(dǐ )抗(kàng )力」と(🥜)いうものが出てき(🚢)ました。わたしはきびしい寒(💺)さを恐(🛣)れな(➡)いで、(🔂)塩のような(🍻)雪(xuě )が飛んでくる(🚆)中を走り回り、(🔙)山(shān )国の冬の楽し(💖)さを知るよう(😷)になりました(⏯)。わたし(🌷)の教える学(☝)生たちは町に住むものば(🐩)かりでなく(🎐)、(🤔)かなり遠(yuǎn )く(🕟)の村から学(xué(🍀) )びに(🆕)来る農家の子弟もありまし(🔃)たが、それらの(📨)青年は一(yī )里(lǐ )も二里もある(⛩)雪道を毎(měi )日(➖)平(🛤)気(qì )でかよってい(🏏)ました。
(⚓)小(😵)諸こもろの竹の子(zǐ )は、鴇窪ときくぼと(💇)いう近(🦓)在きんざいのほうからくるわらび(🚲)を見(😎)て(😤)笑い(😜)だ(🦉)しまし(🤟)た。小諸に(🔌)はこん(🗽)も(🔍)りとした竹の林(lín )と言(🚾)えるほ(📉)どのものはほと(🔱)んど見当(⛲)たりま(🎳)せ(🥧)ん。真(zhēn )竹(🍍)(zhú )まだけ、孟宗もうそうの類(lèi )は、この地方には十分に成長(zhǎng )しません。でも、(🕸)細い(🔭)竹のやぶ(😿)が(🛋)ありまして(🤫)、春先にはそこから(👨)細(xì )い竹の子が(👡)頭を持(📶)ち上(🚶)(shàng )げます。
(🆑)どうでしょ(🕵)う、(🚡)こん(📫)な朝(cháo )寝(🎉)坊にも早く目(🛺)のさめる時が来(lái )ま(🏘)したよ。気(qì )が(🛵)ついてみ(🔓)ると、にわとりは暗(🧕)いう(🙅)ち(🗳)から起きて生(👮)徒(🍼)を呼んでいました。
(🔢)恩人、(🚩)吉(jí )村(cū(🎑)n )さ(🚔)ん(🐥)の家といえば、(🤑)わたしが少(📖)(shǎo )年(🌷)期から青年期(🧥)(qī )にかけての(🍉)日(rì(✉) )を送ったところ(🎮)で(🗾)す。お(🎌)話のつい(🥏)でに、自分の書生時代の(🥇)こ(🔣)とをここ(❄)に(😥)すこし(💨)書(🌐)きつ(🗜)け(➖)てみましょう。
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