「麻の冠かんむりをかぶるのが古礼だが、今では絹(🌐)糸の冠をかぶ(🔒)る風(🥕)習にな(🕶)った。これ(🌔)は節約(🛥)のため(🛬)だ。私(🍺)はみんなのや(💱)り方に(🗄)従(😸)おう。臣下は(🏔)堂下で君主を拝す(🔬)るのが古(😞)礼だが(🔂)、(🆕)今では堂上(shà(🚂)ng )で拝(bà(🦌)i )する(😜)風(🔲)習になった。これは臣下の増(zēng )長だ。私(sī )は、みんなの(🌆)やり方とはちが(🤰)うが、やはり堂下(xià )で拝する(🤖)こ(📠)とにし(🥁)よ(🌻)う。」
一八(二〇二)
「私(sī )は、君子というものは仲(zhòng )間(jiān )ぼめは(📆)し(❎)な(🌲)いもの(🏧)だと聞いてい(♌)ま(♓)すが、やはり君子にも(📮)それ(🕙)があ(💄)りま(🦊)しょ(🛍)うか。と申(shēn )します(🚻)のは、昭公(🉐)は呉ご(🥒)から妃きさきを迎えられ、その方がご自分と同性(⛽)なために(🏫)、ごまかし(🕴)て呉(♒)孟子(🚗)ごもうし(🔢)と呼んでおられるのです。もしそれでも昭公が(🌰)礼を(🛐)知った(🔽)方だ(😯)といえますな(❕)ら、(🐕)世(💒)の中(zhōng )に誰か礼(📰)を知らないも(🚀)のがあ(🖕)り(📒)ましょう。」(🕦)
○(🍔) 矢(shǐ )ぐるみ=(📦)=原(🤸)(yuán )文(wén )に(👭)「弋」(🧞)(よく)と(🐓)ある。矢に糸(jiǎo )を(👼)つけ、そ(👫)れ(🥕)を(🐳)島(🎪)の(🥚)羽根(🍺)にか(🏀)らませ、生(💋)擒する方法であつ(🌘)た。
二七((🕧)二(🥓)三二(è(🚑)r ))
○ (㊙)綱(🖋)==これ(😽)を「網(wǎng )」の(💟)誤りと見(🧝)て「(🌞)一(♊)(yī )網打尽(jìn )」の意(yì(🗜) )味に(🈁)解(jiě )する説もある。しかし、(🦀)当時の魚(⚪)獲法に、(🌄)大綱(gāng )にた(🏛)くさん(🏉)の小綱をつけ、その先に釣(diào )針(zhēn )をつけ(🐸)て、それを(🍼)水に流す方法があり、それを(🚊)綱と(🍡)いつ(🈴)たとい(😕)うのが正(zhèng )しい(🏹)ようである。しかし、(❌)いず(🍶)れにしても(🚆)、(🧤)本章(zhāng )の結局の意味(wè(🍷)i )に(🔠)変りは(🐰)ない。
「(🥛)人(rén )材は得がたいという言(yá(💏)n )葉(yè )があるが、それは真(🦒)(zhēn )実だ(📓)。唐(táng )とう・(🤘)虞(yú(🎑) )ぐの時代をのぞいて、そ(🏒)れ以後(hòu )では、周が最(❌)も(🎤)人(🤕)材に富んだ時代であるが、そ(🥩)れで(📬)も十(🌂)人に過(🛄)ぎず、しかもその十(shí )人の中(zhōng )一人は婦(fù )人(rén )で、男子の賢臣(chén )は僅かに(🥌)九(👦)人にすぎ(🙌)な(🦂)かった。」(🖖)
達(🔤)巷たつこうとい(✝)う村(cūn )のある人がいった。――
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