○ (🚮)詩(shī(🍹) )経の内容(ró(🔡)ng )を大別する(🚽)と、(✖)風・雅・頌(🌍)の(🕔)三つになる。風は民謠、雅(🤱)は朝廷の(👑)歌(➗)、頌(🈯)は祭(jì )事の歌である。
二(二(🦐)〇七(qī ))
こ(⬛)ころ(❄)まどわず、(🤔)
本(🏛)篇に(🔧)は孔子(zǐ(🕋) )の徳(dé )行に関することが主として集録(lù )されている。
「忠実(🕉)に信義(yì(🤫) )を(🌳)第(dì )一義と(💅)して一(📡)切の言動(👛)を貫(🍛)くがいい。安易(💀)に自分より(🏣)知徳の劣(🧓)った人(rén )と交(🥒)って、(🏏)いい気(qì )になるのは(➰)禁物だ。人間(jiā(🥌)n )だ(➰)から過失はあるだろうが、(🗞)大事なのは、その過失を即座(🐦)に勇(🤰)敢に改めること(📒)だ。」
「(💭)熱狂的な人は正直なものだ(✳)が、その(🏤)正直(zhí(🕵) )さがなく、無知(🛁)な人(rén )は律義(yì )な(🔽)ものだが、その律儀さが(🧛)なく、才(➰)能(néng )のない人は信実なものだが、(🙏)その信実(🅱)さがない(🍍)とす(🐗)れ(🛡)ば、(⤴)もう全く手がつ(🚵)けられない。」(👳)
二(🚯)八((🧘)二(🔠)(èr )三(🙁)三(🧠)(sān ))
○ 子路の祷りは、(🚏)謂(wèi )ゆる苦(kǔ )しい時の(🚹)神(shén )頼みで、迷信的祈(🕺)祷(🛌)以上の(😤)も(⬆)のではない。そ(🎀)れに(🧥)対して孔(🐙)(kǒng )子は、真の心の祷り、つまり天(tiān )地(🀄)に恥(chǐ )じない人(rén )間とし(👰)ての精進こそは、幸(xìng )福に到る道だ(🎴)、(🥙)と(🚁)いうことを(🐚)説いた(☔)。孔子(🥧)の教(🍠)(jiāo )えには宗(🗼)教がない(✒)、(🎀)とよくいわれる(🐆)が、「天」と(😄)いう言葉は、孔子(🛀)によ(⛎)つて常に宗教的(📆)(de )な意(🐕)味(💢)に使(💹)われてい(🚔)る(🌬)のであ(🦕)る。
「正面切って(👖)道(dào )理を説かれると、(🛰)誰でもそ(😀)の場はなるほどとう(🐅)なずか(📃)ざるを得ない。だが大事なのは過(💞)を改める(🔹)こと(🏰)だ。やさしく婉(🌴)曲(🤨)に注意してもら(⬜)うと、(👭)誰でも気持よ(📃)くそれに耳を傾(🍞)けるこ(🌨)とが出来る。だが(🔓)、(📊)大事なのは、その真意(👆)のあるところをよ(🏄)く(🕣)考(kǎo )えて見(jiàn )る(♿)ことだ(😮)。いい気になって真意を(🌞)考(kǎo )え(🥠)て見ようとも(🚗)せず、表面(🎵)だけ(🕘)従っ(🔺)て過(🔶)を改めようとしない人(🔎)は、私には全く手のつ(🌈)け(📈)よう(🏬)がない。」
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