(🌏)楽長(zhǎng )は(🛒)邪心と云(🚷)われたの(🌳)で、駭(hài )お(🤑)ど(🕊)ろ(🛸)い(🐷)た。さ(🔋)っき孔子(zǐ )を怨(🎰)(yuàn )む心がき(😚)ざし(🥝)たのを(🌒)、もう見(😖)ぬかれたのか知ら(🥩)、と疑っ(👬)た(🥢)。
(🕷)仲(zhòng )弓(🙏)(gō(🐿)ng )は(🏑)そ(🤪)れを(⛷)伝(✂)え聞いて(⛰)、ひどく感激した。しかし彼(🕊)は(❕)、(🚰)それで決して安(ān )心するような人(rén )間で(🚣)はなかった。彼(🧦)は、自分が(🗑)孔子にいった言葉(yè(🏡) )を裏(lǐ )切らないよ(🛷)うに、ますます厳粛な自己(🗨)(jǐ )省(shě(🐉)ng )察(💻)を行(háng )うことに努めた。彼はかつて孔(kǒng )子に「(🏪)仁(rén )」の(💳)意義を訊(xùn )ねた[#「訊(📺)ね(🌂)た」は底本(běn )では「訪(fǎng )ねた」]ことがあっ(🕹)た(😸)が、そ(📎)の(📼)時(shí )孔子(🌘)(zǐ(😃) )は、
(🤦)とい(🈲)ったことを思(sī )い起し(🧚)た。孔子(zǐ(🔓) )は或は(🔣)、(🤨)自分を「人(👉)君(🐀)の(⛹)風が(🌌)ある。」(🔑)などと讃め(👙)て、その実、何(hé )かの欠点を婉曲(👨)に諷(fěng )刺(cì(📭) )しているのでは(🚭)あるまいか。そういえば、世(💦)間(🛢)では、子(zǐ )桑(🏿)伯子しそ(📼)うはく(⏪)しと自分とを、同じ型の(😧)人物(wù )だと(🖲)評して(😠)いるそうだ。子桑伯子(🐞)は物にこせつかない、(😞)いい男(🎬)だが(💵)、(♈)少(🏄)し(🛍)大ざっぱ過ぎる(🌵)嫌い(🏄)がないでもない(📢)。或(huò )は自分に(📌)もそんな欠点が(😀)ある(🙄)のではなかろう(🎊)か。自分だけでは、そんな(🌕)事が(⚓)ないように気(qì )を(🚲)つ(🌖)けている(🥖)つ(🎞)も(📭)りではあるが。――(🌳)彼はそんなことを(🕳)考えて、讃(zàn )めら(👮)れたために却(💸)って不安(ān )な(🤛)気持になるのであっ(🌵)た。
犂牛(niú )の(👿)子
「考えては見たのか。」
「時は刻々(🌈)に流(📘)れて行きます、歳月は人を待ちませぬ。そ(🥃)れだのに、貴(guì )方(🌡)のような高徳有能の士が、いつま(🔃)でもそ(🥀)う(➡)して(🐒)空しく時を過ごさ(🚃)れるのは、心得が(🤝)たい(🍅)事です。」
彼(🔱)は、孔(☕)子(zǐ )の部屋(🐬)(wū(📉) )には(🐅)いるま(🌂)で、(⛳)ほ(🚦)とんど夢中だった。彼(♒)ははい(🔩)って見て、森とした部(bù(👡) )屋の(❔)、(🍱)うす暗い奥に、端(duān )然と(😲)坐(🎵)っ(🍴)ている孔子を見出して、はじめて吾にかえった。呼ばれ(🌷)た理(🦇)由(👲)をはっ(😠)き(⛪)り意識した(😑)の(🥞)も、(😟)その時(shí )で(😅)あった。
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