バラエティ番組《宇多田 ヒカル エロ》2行目ライン
宇多田 ヒカル エロあらすじ
すると、お芳の父(fù )は落着きなく、う(🔦)やむやにして、頭を(🏯)自(🀄)分の手で押へて振りながら、歸(🍵)つて行つた。「俺(ǎ(😽)n )アは、もうどう(🧖)もかも(🌜)はア分わかなくなつたん(🐬)し。」……
(🙉)源吉(🎍)は(🦉)然し、(📁)や(👀)つぱり外の(🥛)百姓(🗂)達(⛹)と同じや(🕌)うに、さ(🌻)ういふこと(🧚)を、(♟)たゞぼんやり(🚟)考へてゐた（――考(kǎo )へてゐたとは云(yún )へ(🌎)ない程度であつたが）が、そのぼん(🎯)や(🐚)りした考へ(🈁)？(🕊) が、今度は(🔮)、源吉自(zì )身(🥍)の經驗(👇)で、(🎸)少(💖)しづゝ形をとつて(✌)き(🎵)た。そし(🍛)てそのこ(🐥)とが、もう一歩(bù )思(sī )ひ(📹)切つた跳進(🔗)をしたのは、校(🌡)長(zhǎng )先生(🍃)(shē(🤥)ng )の(🐅)話(huà )したことであるや(🥊)うだつた。こん(🔉)な(🎞)簡(jiǎn )單(🌏)な、分りきつた(🔈)ことを、然し百(bǎi )姓は一生が(👾)かりで分(fèn )つた(🆗)、或(huò )ひは(🍔)分(🥑)らずに終(🥏)ふ(🦖)ことさへあ(🦇)つた。分らず(♓)に終ふこ(💾)とが、か(🔅)へつて多かつた。
「俺アそつたら(🔃)ことなら、やめたらえゝと(🙊)思(🥗)(sī )ふん(🍅)だ。」(🎿)と半(😤)分泣(qì )聲(⏺)を出し(🤦)て云(🛹)つ(🥀)た(🌩)。
「(🎥)どうして(🐉)も、や(🤲)らなけア(💏)ならないかな。」(📺)年寄つたのが、そん(👀)な事を云つた。が、他の「幹部(bù )」は、(🙂)今時(shí )、(⭕)こんな(🌰)事を云ふのをきいても、「冗(rǒng )談(🔠)云(yún )つちや困る」(🚏)とさ(📛)へ(🎮)思(📃)はな(🆖)かつた。かへつて(👀)、首(shǒ(🚖)u )を一緒(🗳)に(🍅)かしげて(🌴)考(kǎo )へこんだりした。そし(🤠)て、
「分つてるべ(🥪)よ(🏙)、地(dì(👘) )主から畑ばとつ(🕹)かへ(👱)すのさ！」(👵)―(🌟)―か(📫)う源吉が云(⛑)つたのは、理(lǐ )窟でなかつた。源(🌊)吉はさう背後で云は(㊗)せる父親の(👇)氣(🀄)(qì )持(🚋)も感(🍞)じてゐたのだ！ 源(🎆)吉(🍀)(jí )は歩き(🕖)ながら(🛳)、こんな事が分らない、そして又そ(😶)こ迄行(🌨)かうと(🉐)しない百(bǎi )姓(🔣)(xìng )に、心(xīn )から腹を立て、「勝(shèng )手にしやがれ、俺(♿)ア俺アだ。」と思つてゐ(🥣)た。
「表お(🥕)ツ(🎪)か(🍧)ねえ(🐄)で。んに、(💼)寒(📭)いわ。」半分(🚋)泣(🦌)(qì )き聲(shēng )で(📞)由が云つ(🗝)た。
源吉(jí )は小さい時から、は(🏁)つきりさ(🚍)う(🚘)と云へな(📖)いが、ある考へ(😃)を(🍈)持つ(💫)てゐた。源(yuán )吉の父(🐌)親が、自(💢)分の一家をつ(👠)れて(💌)、その頃では死にに行くといふのと大(🛬)したちがひのな(🦐)かつた(🐌)北海道(🤕)(dà(🕡)o )にや(🙎)つて來(🐖)、何(hé )處(🐥)へ行つて(🔴)い(🕕)ゝか分らないや(🧐)う(👩)な雪(🧒)の(🈂)廣野を吹(🔈)雪かれながら、「死ぬ思ひで」自(🕷)分(🛍)達の小屋を(🏀)見付(⭕)けて(🐭)入(🏙)つた。その(😁)頃、近(jìn )所を平氣で熊(🔥)が歩いてゐ(👥)た(🆚)。よく馬(💂)(mǎ )が(👳)ゐなくなつたり、畑が踏(🍚)み荒(🐍)らされたり(🏪)した。石(🍱)狩(shò(❔)u )川の川ブ(🍟)チで(🦔)熊が鮭をとつてゐるのを(🧕)、源吉の父が馬を洗(💪)(xǐ )ひ(🔂)に行(háng )つた(🈺)途中見て、眞青にな(🚻)つて家へかけ(🚉)こんで來たこ(🚻)と(🕓)があ(🍐)つた。夜(yè )にな(🈳)ると、食物のなくなつ(👫)た熊(🛄)が出(🍯)て(👝)くるので各農家では、(🈹)家の中にドン／＼火を焚い(🚱)た(👮)。熊(xióng )は一番火を恐れた。源吉は小さい時(shí )の記憶で、夜になると、窓か(🏀)ら熊が覗いてゐ(🔫)る氣が(📗)して(🍅)震(zhè(🈁)n )へてゐた(🐧)こと(🍨)を覺えて(🤓)ゐ(🔔)る。――そ(🎓)の時(🎪)(shí )から二十年(🕣)近(jì(❤)n )く、源(yuán )吉(😓)の(🍿)父(🈚)親達が働(dòng )き(🥓)に(🌕)働き通した(🏸)。
また(🐦)やかましくなつた。地(👂)主のことを惡く云ふものや、それ(🙏)を然し何(hé )處(👙)(chù )か(🌿)で擁(yōng )護してゐるものや、(❇)さう(🍥)い(⛅)ふのが、お(🌕)互にブツ／＼云(yún )ひ合つ(⏰)た。中には、(😩)ブツ(🙌)キ(👷)ラ(🔂)棒に興(🙁)(xìng )奮(fèn )して(🚘)、※(「廴＋(😚)囘(🦊)」、第4水(🤯)準2-12-11)はらない口で、吃り(🚹)ながらしやべ(🌞)るものもあつた。が、さ(🌎)う(🍞)いふやうに色(sè )々のことを云(🏾)(yún )ひながら、然し「どうする」と(🦕)いふ(🎩)こと(🔀)になると百(bǎi )姓達は、ちつと(💏)も(💘)分(🛒)つて(😈)ゐないやうに見(🐀)え(💑)た。石山(shān )は壇上(shà(🚞)ng )に立(lì )つたきり(♑)で、だまつて皆(jiē )のしや(🚍)べ(💳)る(🌏)のを聞いてゐ(🍶)た(📥)。石山(👄)は、(💯)皆の一番(🎫)後の板(🎤)壁に(🤟)、(🗼)先(xiā(🤾)n )生が寄りかゝ(⏸)つてゐ(💙)るの(🍻)を見た(🥅)。それから少し離れ(🚥)た窓際(🏑)(jì(🏕) )に、源(yuán )吉が(⛩)腕(😎)(wàn )をくんで、がつしり立(🆘)つてゐるのを知(zhī(🚺) )つた。皆の(🗃)眞(zhēn )中頃(🦎)(qǐng )に(🥒)ゐ(🛐)て、何(hé )か腕(wà(🗣)n )を振つ(👺)てしきりにし(🏅)やべ(🐵)つて(🦌)ゐる(👖)片(pià(🤘)n )岡(🎀)(gāng )とい(🔄)ふ百姓は、(👚)此前、地主のお孃さ(✅)んが遊びに(🤱)來たとき、石狩川(chuān )に落ちた、(😚)その時(🛌)(shí )そ(🐩)れを助(🥢)けに飛込んで(😙)、自分で半分死(😇)ぬ目に會つ(🥔)た(🐎)男だつた。が、大部分(🤡)(fèn )の百姓(🎐)(xìng )は、ポカー(🏁)ンと口(🏽)をあいて、誰か云ふのを、代(dài )る代り(❎)、聞き惚(😱)(hū )れてゐた。
「(🗜)どう(👙)しても、やら(😄)なけアならないかな。」年寄つ(🔞)たのが、(🉑)そんな事(shì )を云(yún )つた。が、他の「幹(gàn )部」(🐌)は、(👴)今時、こんな事を(🚜)云ふのを(🥉)きいても、「(➿)冗談云(yún )つ(😤)ち(🍮)や困る」とさ(🖨)へ思はなかつた。かへつて、(🐿)首(shǒ(🎰)u )を一緒にかしげて考へこ(🆑)んだ(🎣)りした(🚓)。そして、(🦆)
源(yuán )吉達は(🎮)、もう雪(xuě(🈶) )も固まつた(📒)ので(🗳)、(🚿)山へ入(🕢)る(🔛)時期だつたけれども、この方が片付くまで行けなかつた。そ(👰)れに今では(📻)皆、そんな處でな(⤴)い、と(⛎)思ふ(🦗)ほど、興奮して(🎡)ゐた。石山の(🆗)家に寄(🕵)り(⛔)合つて、色々(🖖)の(🚍)話をきいたりして(🔘)ゐるうちに、殊(shū )に若(📄)(ruò )い(👇)百姓などは(🤖)、「地主(zhǔ )つて不埓だ！」(🌊)さ(🤺)ういふ理窟(kū )の根據が分つてく(⚪)るのが出(😊)(chū )てき(🥞)た。始め「(🤔)さうかなア(🔜)」(🏵)と思つて、フラ／＼した氣持のも(🍢)のが、「野郎(🥛)奴」な(🆖)どと云(⛓)つ(🥍)てきた。澤山(👱)集ることがあると、校長(🕰)先生は、手振(zhèn )りや(🆙)、身(🥚)(shēn )振り(🥌)まで(🐸)して、「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂(💴)左衞門」などの(⏲)義民(mí(⛽)n )傳(chuán )を話(🖕)して(🤔)き(🚟)かせた。それが、處が、理窟(kū(🧤) )なしに百(🥜)姓の頑固(gù )な岩ツころの(🎼)やうな胸のす(🚅)き間々々から、にじみ入(rù )つて行(há(🆓)ng )つた。そ(👚)れか(👵)ら、笑談(🥒)の(🏍)や(😇)うに、「(🍃)北(💡)海道の(♋)宗五郎(🍯)」といふ奴が、何(🍓)(hé(💨) )處(chù )か(💹)から一人位(🆕)(wèi )は(😖)出(🔍)たつて(💜)惡(🌿)くな(👐)い(🤥)だ(🦓)らうさ、と云(🌷)(yún )つた(🚖)。すると、朴訥(⛴)な百姓は、眞(🕧)面(🛫)目(mù(🌻) )に、考へこんだ。
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