一四(二一(yī )九)
「上に立つ者が親族(zú )に懇(kěn )篤で(👃)あれ(🏜)ば、(🤙)人民(🌚)(mí(💕)n )は(🌬)おの(🦇)ずから仁(rén )心を刺戟さ(🚥)れ(🧙)る。上(📫)に立つ者が(🔃)故(💨)旧を忘(🕘)れなければ、人民(mín )はおのずから浮薄(🔑)の風(fēng )に遠ざかる。」
「修(xiū )行と(📺)いうものは、た(🌥)と(🐱)え(🧠)ば(🌾)山を(🕌)築くようなものだ。あと一(🤱)簣(kuì )もっことい(🎢)うところで挫折(shé(⏰) )して(📆)も、目的の山(💑)にはならな(🔑)い。そしてそ(🤘)の罪(♋)は自分にある。また、たとえば地ならしをするよ(👥)う(👶)なも(🐎)のだ。一(🐝)(yī )簣(🦎)もっこでもそ(🎶)こにあけたら、(🙍)それだ(🍸)け(🦌)仕(shì(🕰) )事(🤳)(shì(📒) )がは(🎛)かどったことになる。そしてそれは(🗳)自分(📻)が(🍕)進ん(🍝)だのだ(🐬)。」
「(😜)音楽が正(💣)しくなり、雅(yǎ(💜) )が(🌪)も頌(🙃)(sòng )しょうもそれぞれその所(suǒ(🐊) )を得て誤(🍀)(wù )用(🗿)されないよ(🌞)うにな(😃)っ(🌫)たの(📒)は、私(sī )が衛から(🌌)魯に帰って来たあとのこ(🔭)とだ。」(🍡)
先師は(📯)これを聞かれ、門(❤)人たちにたわむれ(🐓)て(🚎)い(㊗)われた(🥪)。―(💆)―
先(🌅)師に絶(jué(🌝) )無(🎷)と(💿)いえるも(📤)のが四つあった。それは、独(dú )善(shàn )、執着、固陋(🚐)(lò(🤷)u )、利(🎭)己である。
舜(shùn )帝に(🤹)は(🥕)五人の重臣(💣)(chén )があって天下が治(zhì(🐉) )った。周の(🥪)武王は、自分には乱(👆)を治める重臣(🈴)が十人あるといっ(➡)た。それ(🥎)に関連し(🍞)て先師が(🤞)いわれた(🈺)。――(🎿)
先(🎞)師に絶(jué )無といえるものが四(🚾)(sì )つあった。それは、独善、執(🏨)着(zhe )、固陋、利己であ(💲)る。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025