日本《av 女優 宇佐美 な な》2行目ライン
av 女優 宇佐美 な なあらすじ
だが(🛺)、(😙)話は孔子がまだ官(🤤)途につい(🔐)て間(🎽)(jiā(🌾)n )もないころ(🏳)のことである。一(yī )日、孟(mèng )懿子も(🛷)ういし――孟(🌛)(mèng )家(🚇)(jiā )の当主――は、孔子(🌰)を(🎩)訪ね(🏘)て、(🚑)殊勝らしく孝(👾)の(🕥)道(dào )をたずねた。
(🌏)こんな言葉(🐶)(yè )がつ(❌)ぎつぎに(😂)思い(👸)出(🕵)された(🏬)。樊遅は、しかし、自分(🐎)に実(🔎)(shí(🏻) )行が出(⤴)来るか出(🈯)(chū(✌) )来(lá(🥌)i )ないかは別として、言葉の(😗)意味だけは、(🐩)そうむず(🌓)かしい(🗓)とは思わ(🥪)なか(🌂)った。
（最(💋)(zuì(🔰) )善の策が(🤺)見(😜)つからなければ、次善を選(xuǎ(🤣)n )ぶより(🧝)仕(🈁)方(🐞)が(🏈)ない(🍈)。）(📃)
門人は、一(yī )寸うろたえた顔をしたが、す(🐉)ぐ(👍)しゃあし(🌽)ゃあとなって(🤤)答えた。
４むろん彼は、(🎩)仲弓(gō(➗)ng )の問題(tí )にかか(📝)わ(😧)り(🌁)なく、これまでにもその点(diǎn )に力(lì )を入れて門人たちを教育(yù )して来たのである。彼がつとめて「利」(📱)について語ることを避(🍒)け、たまたまそ(🗝)れを語ることがあって(🔔)も、常に天命とか(🔙)、仁とかい(👚)うようなこと(🌧)と結びつけて話すよ(💄)うに注意(🔞)して来(💌)たのも、そ(💼)のためである。また彼は、機会(huì(🎻) )あるごとに、(🍛)門(mé(🕘)n )人達(dá )の我執(🥀)を戒めた(🙆)。そし(🥓)て(🌕)、(🎗)「５自己(💄)の意(🕧)見にこだわって(🤼)、無理強いに事を行ったり、(🖊)禁止(🙁)したりする(🌳)のは君子(zǐ )の(🕔)道(dào )で(👓)な(🙌)い。君子の(😞)行動を律する(👐)も(♒)のは、たゞ正義(🎙)あるのみだ。」と説き(🧢)、(🤯)６(🙊)彼自身(🔶)、細心の(😵)注意を払(😋)っ(👂)て、臆断を去(qù )り、執着(🎪)を絶ち、固(🚸)陋を(✉)矯(🈁)ため、他(tā )と(🎋)の対立(🌊)(lì(🥚) )に陥らぬよ(➰)う(🏁)につとめ(🍿)て来たも(🔏)ので(🤐)ある。
孔(kǒ(👠)ng )子(zǐ(👁) )は答(💛)(dá(🈴) )をうながし(🐇)た。しかし樊遅はもう一(yī )度「(🍦)はあ。」と答えるより仕方がなかっ(🎑)た(👣)。
「なるほ(🔙)ど。……(⛏)それで(🚆)、どうして(🤛)失(shī )敗しく(🍠)じったのじゃ。」(🔨)
門(🐧)人たちは、孔子について歩くのが、もうた(🌖)ま(🏽)らない(✒)ほど苦し(💃)くなって来(❌)た(🛬)。
(🔥)４(🍱)むろん(🔼)彼(🔦)は、仲(zhòng )弓の問題にかかわり(⌚)なく、こ(🎐)れまでにもその点(🖍)に(🏌)力を入れて門(🐂)人たちを教育して来た(⤴)のである。彼(bǐ )がつとめ(🔙)て「利(lì(🚆) )」(👅)について語ること(🌙)を避(❗)け、た(🎥)また(🈯)まそれを語(yǔ )るこ(🐊)とが(⏭)あ(💶)っても、常(🏆)に(➖)天(🏻)命とか、仁とかいうよう(👤)なこ(🤗)とと結び(🥝)つけて話すよう(🕵)に(🔏)注意して来たのも、そ(🦖)の(🆎)た(🐗)めで(🥝)ある。また彼は(🚻)、機会(🐴)あるご(🗼)とに、(♑)門(mén )人(🌺)(rén )達の我(wǒ )執を戒(🥒)めた(🎬)。そ(🔍)して、「５自己(jǐ )の意見にこだわ(🔥)って、無理強(🚵)い(👠)に事(🏀)を行ったり、禁(jì(♟)n )止し(🈳)たりするのは君子の道で(😁)ない(🎗)。君子の行(🍽)(háng )動を律するものは、たゞ(🏰)正(zhèng )義ある(😙)のみだ。」と説き、６彼(♉)自身、細心(🎯)の注意を払(fǎ(🏻)n )っ(🐈)て、臆(➿)断を(👦)去(qù )り、執着(🚄)を絶ち、固(🌥)陋を矯(jiǎo )ため(🚹)、他との対立(⚽)に陥らぬよ(🎥)うにつと(🐙)めて(💂)来たものであ(🍅)る。
楽(🛤)(lè )長(zhǎng )と孔子(zǐ )の眼
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