先きに(🦁)立つてゐた百姓(❗)(xìng )の二(èr )、三(🗝)人(rén )が「(👜)あ(🏍)ツ※(感(gǎn )嘆(tà(💍)n )符二(èr )つ、1-8-75)」と、一緒(🚩)(xù )に叫んだ。そして、急に馬を止めた。後からの馬は、は(🔎)ず(🕖)みを食つて(🌩)、前の馬橇に前足を(🔭)打つた。後か(🥧)ら(👐)、「ど(😊)う(🔖)した、どうし(🥘)た」「(💟)やれ/\!」(🎂)皆(jiē )が馬橇の上での(🤡)めつたり、雪やぶにとび出したりして、(⛸)前を見(🍼)ながら(🎁)叫んだ。
源吉達(📘)は、も(👖)う(〽)雪も(🐛)固まつたので(🌶)、山へ(🚪)入(rù )る時期だつ(🚈)たけれども、この方(fāng )が片付くまで(🉑)行け(➰)なかつた。それに(🍻)今では皆、そんな處でな(👇)い、(📢)と思ふほど、興(xì(🚰)ng )奮(fè(🕛)n )してゐた。石(🐹)山の(😺)家に寄り合つて、色々の話(huà )をきいた(🛑)りしてゐるう(📠)ちに、殊(shū(🏸) )に若(🛅)い百姓などは、「地主つ(👼)て不埓(liě )だ!」さう(🥪)いふ(😜)理窟(kū )の根據が分(🌴)つてくる(📈)のが(🥐)出てき(🗣)た。始め(🌦)「さうか(🚧)なア」と思つて(🎹)、フラ/\した氣(🐠)持のものが、(⏫)「野(yě )郎奴(📐)(nú )」(🍇)などと云(yún )つてきた。澤山集(🈳)(jí )る(🕷)こ(👅)とがあると(🛣)、(👡)校長先(xiān )生は、手振(zhè(🐷)n )りや(🦏)、身振りま(🍫)でして、「佐倉宗五郎(láng )」や「磔茂左衞門」などの義(yì )民傳を話(📊)(huà )してきか(🙍)せた。それが、處が(🔑)、(🤗)理(lǐ(📸) )窟なし(😲)に百姓の(🐿)頑(🧘)固な岩ツころの(🕜)やうな胸のすき間(📵)々々から、にじみ入つて行つた(⛑)。そ(🌠)れ(🧦)か(🏍)ら、笑(xiào )談(🉑)の(📁)やうに、「北海(hǎ(📀)i )道(dào )の(🐰)宗五郎」(💠)と(🐷)いふ奴(nú )が(💥)、(🍫)何處(🤛)かから一人位は出たつて惡く(🏃)ないだらうさ(🌑)、と云(🎅)つた。すると、朴(🏜)訥な百(bǎ(🌆)i )姓(xìng )は、(😱)眞面(miàn )目(mù )に、考(🔡)へこ(🎈)んだ。
「よし/\、うんと、そつ(🥈)たらごと(🌘)せ。」
「うん?」源吉(jí )は、水の入(rù(🎫) )つてゐるひしやくを(💚)持つた(⏩)まゝ、(😫)ウロ(🚊)/\(📗)した(🧓)眼で(☔)母(⛰)親(qīn )を探がした。
見(📣)ると、涯もな(🈲)く(🥖)廣(🗄)がつてゐるたゞ雪ばかりの廣(guǎng )野(🕐)を、(🔰)何臺もの馬橇がまがりくねつてついてゐる道(🦌)(dào )を、勢(👙)ひよく走つて行(háng )く一(yī(🧥) )列(liè )が(🕚)見え(🤡)た(🍀)。遠くから、その(💠)橇(qiāo )の調(🤓)子(📆)のいゝ鈴の音が聞(wé(🎩)n )えて(👕)き(⛱)た。時々、雪煙が、(🥈)パツ/\(🌧)と(🌊)上つた(💕)。後の方の(⬆)馬橇(👼)で(🍏)先(xiān )頭のが(👂)見(🍞)えなくなつたかと思ふと、(🧣)道(dào )が逆に曲つてゐる處にくると、その(🥒)先頭の方が玩具のやう(💡)に小(🚎)さく見えた(🍆)りした。一列はその度毎にまるで、のびたり、ちゞんだ(🌪)りく(😕)ねつ(💱)たり、(🔥)す(🦊)る黒い(⏲)糸筋の(🙁)やうに見(jiàn )え(🌯)た。そ(🔥)れが(🏈)雪の平野(🐰)だけ(⏪)に、(🎩)はつきり目につ(👓)いた(😍)。そしてリン/\と(🧡)いふ鈴の音が、遠くに(🍈)聞えた(🛠)り、急に近くに聞(🍺)えたりした。母(mǔ )親(qīn )は、氣でも呑まれた人のやう(🌴)に(👃)、じつと立つて(🍧)、(👚)それを(🖇)見てゐた。フト、自(🌫)分に歸(guī(🎃) )る(🛤)と、「(🍯)なんま(🐹)んだ/\/\。」と(♍)云(🎀)(yún )つた。
母親(🕓)が、ポツリ、ポツ(💷)リ云ふ(🗒)のが、(🖨)源(yuán )吉の胸に(🚥)、文字通り(🔴)、(🌏)ぎぐり/\(🚰)刺さりこんで行(🧗)つた。
が、(👓)何(💭)時の間にか、(🍡)そ(🥡)の生(📵)(shēng )命(⬇)のもとでの(🚑)やうな土地が、「地主(zhǔ )」(🛎)と(🐩)い(💦)ふも(🚑)の(🔳)に渡つてゐた。父(fù )親は、(♟)こ(🚝)と(⛹)に(⤴)、死ぬ前(qiá(🐚)n )、そのこ(🤢)と(👻)ばか(🐾)りを(⛸)口にして、グ(🈳)ヂ(😜)つて(🛰)ゐた。源吉(jí )は、それをきく(🎳)度に、(📶)子供(🐒)な(👓)がら、父(fù )親の氣持(chí )が(🤦)分ると思つ(🚝)た。源(💨)吉が地(🍭)主の足にか(🔞)じ(🌁)りつ(⏳)い(📁)た(🤺)のは、(🍓)さう(🚤)無意味な理由からで(🙆)はなかつた。「畑(👸)は百(🕜)姓(🏺)のものでなければなら(🔟)な(🛥)い。」さう文字通りはつきり(📁)ではなくて(🎓)も、このことは、源(yuán )吉(jí )は十一(🕡)、二の時(shí(🦏) )から、父(🅰)親の長い經驗と(🚿)一(yī )緒に考(kǎo )へてきて(🔚)ゐた(🔊)。
――駄(🌳)(duò(👞) )目だ、駄目だ、駄(🎌)目(🥃)(mù )か(🦌)も(📄)知れない、源吉はさう考(🐳)へた。然し、えツ(🛩)、口惜しい、「(💈)覺(jiào )え(🚚)てろ!」源(🕠)(yuá(👸)n )吉(🏑)は齒をギリ(😿)/\か(⤵)んだ。彼(bǐ(📂) )は(🍙)何かに醉(🏄)(zuì(🎥) )拂つたやうに(➡)、夢中(zhōng )になつてゐ(🦓)た。
それか(👁)ら後(😂)、(🥞)源(🎨)吉は一言も云はなかつた(🎺)。始終、腕(🕷)をくんだ(🧙)まゝ(⭕)で(🔒)ゐた。
寒氣がひどくなると、家の中など(🌌)は夜中に、(🍱)だまつ(⬆)て(🏯)ゐてもカリ、(👉)カリ、カリと、何かものの割(👴)れる(💽)やう(⏸)な音が(🏳)し(🏳)た。年寄(jì )つた(🍧)百姓(xìng )はテキ面にこたへて、腰がやんだり、肩(jiā(🏚)n )が(🚪)痛んだりして、動(🔒)(dòng )けなくなつた。
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