孔子は答をうなが(🔣)した。しかし樊(fán )遅は(🛃)も(🏘)う(🚍)一(🌞)(yī )度「はあ。」(🥉)と答える(🔤)より仕(🔲)(shì )方が(🚍)なかった(🥛)。
「でも、あの調(dià(😳)o )子で(👹)は(🚑)、諸侯(🎩)を説いて(🕕)見(jiàn )たとこ(🦆)ろ(🛂)で、相(👩)手に(🆑)されないだろうと思います。惜しいものです。」
「礼は簡(jiǎ(🛺)n )に失してもなら(🌧)ないが、(🍜)また過ぎてもならな(💽)い。9過ぎた(🤗)る(🍲)はなお及ばざるが(🏷)ごとしじゃ。人(🤙)(rén )間にはそ(⭕)れぞれ(⛽)に(🐏)分というものがあるが、その分(👦)を上下しないとこ(👯)ろに、(🦆)礼(⌚)の正しい相(🐦)があ(🤤)る。分を越(🤓)えて親(🍋)を(📴)祭(jì )るのは、親(🎩)の靈をして非礼(⛲)(lǐ )を享(🕔)うけ(🍝)しめることになるのじゃ。の(🆚)みな(⛓)らず、大丈(💫)夫の非(🧢)礼(🦑)(lǐ )はやが(👌)て天(➕)下(xià(🙂) )を紊(wěn )み(🎹)だるも(💟)とになる。親(qīn )の靈をして(🎌)天下を紊るような非(🍮)礼を(😧)享けしめて、何が孝(🍭)行じゃ(🌥)。」
6 子、(🐱)四を絶つ。意なく、必な(🆓)く、固(💌)(gù(💂) )なく、我なし(Ⓜ)(子罕(hǎn )篇)
8 子曰く、父(🚑)母(🎼)に事(📍)え(👠)て(🤕)は幾諌(dǒng )(き(😎)か(🔼)ん)す。志の従わざる(🈶)を見て(🤯)は、又敬して違(💗)わず、労(láo )して怨(yuàn )みずと。(里(lǐ )仁篇(🥚))
で(🌕)彼はついに一策を案(àn )じ、わ(🍳)ざわざ(👧)孔子の留(liú )守(😎)をねら(⛓)って、豚の蒸(zhē(🅰)ng )肉(ròu )を贈ること(🉑)にしたのであ(🛍)る。礼に(👑)、大(💹)(dà )夫(fū )が士に物(🗃)を贈った時、士が不在(🏆)で、直(📇)接使者(💵)と(🐣)応接が出(chū )来なか(🧟)った(🍰)場合には、士(🏡)は翌日大夫の家に赴(🗽)(fù )い(🚅)て、(🤪)自ら謝辞(cí )を述べ(💫)なけ(🚰)ればならない(🈂)ことになって(🚏)いる(🕙)。陽(🕯)(yáng )貨はそこを(😛)ねらったわけであった。
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