(🍶)しかし、橘翁き(🚱)つおう(🈲)さ(🛡)まの始めた薬がこん(🕕)なにひろまるまでに(🆔)は、そ(🕗)のか(🏯)げに(🕍)何ほど(🀄)の人のほね(🐲)おりが(💝)かくれているとも知れませ(🎣)ん。
この鳥(niǎo )はおば(🚕)あさんのよ(👜)うなしゃがれた声(👟)で(🛣)、(🚟)わたし(📺)に(🍻)あい(🏭)さつ(🏓)して言うことには、
そ(💩)のお(👛)か(🔄)たみは(🔩)シ(🔚)ナからでも(🤖)渡って来た陶(tá(⛸)o )器らしく、厚手(shǒu )の焼き(🏌)で、青みがかっ(🚢)た色つや(🌶)までが(🍶)いや(🎹)み(💛)のないものでした。あまりよくできている(🆚)も(🐜)ので(📈)すから、(🌥)わたしがほめましたら、姉はて(🌡)いねいに茶わん(🤝)をふき(🐢)、(💇)それをわた(✒)しの前にお(🧑)い(📃)て、ほしくばくれてもいいと言う(♒)のです。わたし(😊)もまだそんな古(gǔ )い茶(chá(🥋) )わんをもら(🐬)い受けて(🎓)ながめ(🏰)楽しむ年(🛳)(nián )で(🤖)もあり(🛅)ま(🔫)せん(📀)でしたか(👵)ら、せっかく姉(🍦)(zǐ )が(🤬)そう(👾)言って(🗝)くれても、それをも(😔)らって帰る気(⤴)にはなりません。それ(😢)に、その茶わんは茶器でもなくて(🍷)古(gǔ )い(🍈)食器(qì )です(🍏)。いかによくできた陶器でも、むかしの(👫)人(🗾)(ré(🍠)n )が飯(fàn )を盛(🥒)っ(🙉)た茶わん(🈲)で(🌹)食う気にはなれない、やはり自分は自(zì )分の茶わんで食(shí(🥜) )いたいと思いました。
『小公子』(😱)の(⛸)訳(yì )者(zhě )とし(🦎)て知られた若松賤(🥈)(jiàn )子わかまつしずこ(🤣)さんがなくなりま(🦁)し(🏓)て、その(🔫)なきがら(🧗)が墓(📹)地のほうに送(sò(🍲)ng )ら(♏)れた日のこと(😏)でした。
長(🌮)いも(💿)の、(🌜)仙(xiān )台せんだ(📧)い地(🔫)方に(✍)伝わってきた「さんさ(🙅)しぐ(🛰)れ」の古い歌の節。
(🏠)墓(🛬)は(🐓)死(sǐ )んだ者のために(🔘)あるのではな(🕉)くて(🤡)、(🍽)生(📗)(shēng )き残る者のため(🏜)にある(🦌)のだ(🏌)と、ある人もそう申(🏪)しま(🌱)し(🐟)たっけ。
(🐎)荒浜あらはまの(🛫)ほうから(🛒)その音が聞え(🅾)てきます。荒浜というとこ(🏦)ろは外海(hǎi )にむ(🍯)いた砂地の多い漁(🍍)(yú )村です。仙台せ(🛹)んだいから一(yī )里ほどあります。そ(🌷)んな(👡)遠(🤼)いほうで(⛺)鳴る海の(😢)音が(🚔)名(míng )掛(⤵)町なかけち(🔥)ょうの宿ま(🚆)で(🔑)よく(🌨)聞え(🌼)ます。
仙台(🚿)というところ(⛵)は城(👚)下(🚆)町として発達(🍆)したと(⛲)ころです。ここには(⏫)名高い城跡(jì(📡) )がありますし、古い士(shì(🙄) )族(😀)屋(wū )敷の町(dīng )があります(🎞)し、むかしは市が立ったろうかと(🦀)思わ(🏍)れる(🌝)ような辻つじがあります。こ(🍽)こは東北のほ(👵)う(🔋)の教(jiā(🚽)o )育(yù )の中(📑)心地です。ここ(🚤)にはいろ(🥛)いろな教育(🌷)機(jī(🏆) )関とい(🚿)うものが(🍲)あって、若い(👈)男女(🌤)の(🥛)学生たちが集まってきていま(😜)した。ここ(😛)は(😭)東北の都会(huì )とい(📹)わ(🛀)れるく(💨)らいの(🐷)と(😺)ころで、朝(cháo )晩(🐳)の空気からして東京(jīng )あたり(🎈)とはだいぶ違います(🚎)。ここには静かな光線がさしていま(🤬)して、学問でもしようというものには町(🎀)全体が(🧛)北向(xià(🏄)ng )きの勉強(⏪)(qiáng )部(bù(🖇) )屋の(🏰)窓(🔮)のようなところです。ここは阿武隈川あぶくまがわへもそう遠くなく、一里ば(⏬)か(🤶)り(😋)行(háng )け(🌛)ば太平洋(🗂)の岸へ(💯)も出られて、(♉)歩(bù )き回(😲)る場所に事(🔑)を欠きません。まあ、仙(💜)台へ着(👠)い(🔲)たそ(🐦)の晩から、思わずわたしはホッと(🏁)し(🛢)ましたよ。それまで歩(🧀)きづめに歩い(🐬)てほ(🙁)んとうの休息(🐊)ということも知らなかったようなわた(🔢)しは、ようやく(🌫)の(🕵)こ(🅰)と(🍋)で胸一ぱ(🧦)い(🕰)によい空(🏘)気(qì )を吸(👗)う(🛬)こ(🐁)とのでき(🐁)る宮城(chéng )野み(⛪)やぎののふと(💣)ころへ(🔓)飛びこんだようなものでした。
(🏁)橘翁さまはかなり遠(yuǎn )い先のこ(🦊)とを(💫)考えてお(🌛)い(🎖)た人とみえます。そのことをここにす(✍)こしお話ししてみれば、(💢)も(⛄)ともと高瀬(😧)(lài )の(🛏)家(🚤)(jiā(🎑) )の先祖は代々(🈴)木曾(⚫)福島のお(🌠)関(wān )所(😤)番を(🍔)つ(💽)とめた武士で(🔉)あり(⚫)、高(gā(🚂)o )瀬(là(🚸)i )の兄(姉の(🐣)夫(🔡))の父(🖱)親の(♋)代には砲(🦔)術のご(🚪)指(zhǐ(🔆) )南(🍏)(nán )番(fān )(指(🏿)導の役)までし(🏃)てお関(wān )所(🕰)を固め(😞)たもので、した(🌵)がっ(📖)て(🥝)部下に使われる人たちもす(🈹)くなくなかったのですが(🆎)、そういう(🚒)身(shēn )分(🌅)の低い士(🎒)族は多(duō )く貧しか(👢)ったの(➖)です(➿)。橘翁さまの製(zhì(🙀) )薬は、部(🕦)下の人(🤴)たちにも内職を与え、土(📤)地の(👝)うるお(🎿)いにもなるよ(🥔)うに、(🌾)との願(👱)(yuàn )いから始めた(🎓)ことらしい(💻)。高瀬(👬)で造(➗)(zào )り(🤣)出(😗)した奇応丸きおうがん(🔟)は、木(👚)曾(🔜)(cé(🔥)ng )山(🚮)で(🦉)とれ(🍢)る熊くまの(🗾)胆いを土台にして、そ(💁)れに(⏮)シナ(🔱)朝(chá(🧀)o )鮮のほうから来る麝香じゃこうや(🔷)にん(🥇)じんなぞを(🧐)用い、形もごく(📳)小粒(🔕)な飲みいい丸薬とし(📽)て金粉きんぷんをかけた(👳)ものですが(🍥)、正直な(🎫)材料が(🎨)使っ(➡)てある(🆚)ものですから(⬅)小児に飲(📫)ませるに(😯)いいと言われて、だんだ(🛄)ん諸国(guó )に(✋)ひろまったもののようです。
四 (🗒)地(👁)(dì )大根
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