(なるほど孔(🍈)子は音楽の理(lǐ(🚵) )論(lù(📇)n )には長じているだろう。しかし、実際(📚)楽(lè )器(🌹)を握っての(🗓)技術(🚖)に(🎛)かけては、何といっ(😛)ても自(👳)分(🎩)(fèn )の方が(🏇)玄(🐀)(xuán )人くろうとだ(😂)。)(🥗)
魯の楽長は、式場から(🙂)自(zì(🥁) )分の控室に帰ると、少し自暴やけ(🔚)気味に、窮(🗡)(qióng )屈な式服(👠)を脱ぎ(🔪)すてて、椅子(zǐ )に(👟)より(🌚)かかった。彼(🎲)は、自(zì )分(fèn )の(👦)心(xīn )を落(🌷)ちつけようとして、(👣)その芸(💗)術(🙈)(shù )家らしい青白い(🍗)頬に、強(🌐)いて(🛂)微笑を浮か(🛴)べて見たり、両足を卓つくえの(🖖)上(🏓)に(😬)投げ出して(〽)、わざとだらしな(🕷)い風(fēng )を装(🗿)(zhuāng )って見た(🥓)りしたが、そんなことでは、彼の気持はどうにもなら(🥍)なかった。
「大丈(😲)夫だと思います(🐨)。本(⏮)(běn )物が立派(pà(📂)i )で(🐹)さえあ(🕊)れば(🐛)。」
「樊遅(chí )!」(🚎)
もう(✂)一(🐥)つは、子夏の問いに対する答えだが、それ(✔)は、(🌬)
「(📙)3む(📢)ず(🚗)かしいのは温(wēn )顔(yá )を(⤵)以て父母に(👮)仕え(🐅)ることだ(🗿)。現(🐽)に代って(🕳)仕事(👩)に(🍨)骨を折ったり、御馳(🐕)走が(📦)あるとそれを親にす(😉)す(🤤)め(🔤)た(👁)りするだけでは、孝(🔤)行だとは云えない。」
こんな言葉がつぎつ(🚉)ぎに思い出(🕥)(chū(🍛) )さ(🍿)れた。樊遅(chí )は(🔴)、しか(📅)し、(🦑)自(📫)分(🤤)(fèn )に実(✏)行が出来るか(🈯)出来な(📕)いかは別とし(🔴)て、言葉の意味(wèi )だけ(🧛)は、そうむずかしい(🔒)とは思(sī )わな(🌀)か(🐺)った。
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