「(🔠)どう思(sī )う(🚿)、お前(😂)は?(🎢)」(🥂)
というのであっ(📫)た。こ(🔈)れ(🏺)も子(zǐ )游(🔩)(yóu )に対す(🕗)るのと大(dà )同(📶)小(xiǎo )異(🦑)で、少(🏍)(shǎo )々怒り(🏃)っ(📆)ぽ(⬇)い子夏(xià )に対する答えとしては(🔨)、先ず(🧞)当(📭)然だ。
3 子曰く、唯女(nǚ )子と小人(ré(🥪)n )とは養い難(ná(🍲)n )しと爲す。之(🐕)を近(jìn )づくれば則(zé )ち不(🌵)孫(sūn )なり。之(➗)を(🥅)遠(yuǎn )ざくれば則(zé )ち(🏇)怨(yuàn )むと(陽貨篇)
孔子は踵をかえ(📞)した。そして、赤毛の牛を指(zhǐ )さしながら、再(zài )び(🕠)い(🍲)った。
樊遅(🎉)は喜(📋)(xǐ )んだ。それはその中に、「(👟)違わない」と(🤧)い(🐧)う(⛹)言葉が見つかったから(🖱)である。しかし(🚁)、数秒の(📂)後には、彼の頭は(🌔)却(💽)(què )ってそのた(⏹)めに混乱(🍔)し(⌚)はじめた。というのは、(🎂)さっ(🎌)き孔子(zǐ )のいった「違わない」と、この(🦂)言葉の中の(🙇)「違わな(👿)い」とは、まるで(💅)意味(🔧)(wè(🍯)i )が(💺)ち(🎮)がって(⏰)いそうに思えたか(🏗)らである(🔀)。後の場合の「違わない」(🏕)は、第(dì )一、父母(mǔ(🏮) )の存(cún )命中のこと(🌼)であ(🍸)る。それに(🛋)、(🐑)前(qiá(♿)n )後(📋)(hòu )の関係から判(🌟)断しても、初一(🙋)(yī )念を貫けという意味(wèi )に相違ない。父母(🌳)を亡くしたあと(🍧)の(🎭)「違わない」(🌞)というこ(🔧)とが、それと同じ意味(wèi )だとは、(👇)どうし(🏩)て(💉)も(🍎)思(🔙)えない。言葉(🤴)が同(tóng )じなだけに(🎅)、彼はいよ(🚍)いよ判断(duàn )に苦(🌌)(kǔ )しんだ。
(🌭)そう(🌔)彼は自信してい(🐪)る(🍄)。それにも(💡)拘ら(🏷)ず、こ(🍛)う(🚘)頻々(👭)と失敗す(🌂)るの(💍)は、(🚢)ど(🤥)ういうわけだろう。腹も立(🤑)つ。恥(chǐ )かし(😬)くもある。し(😏)か(🖖)し、事実は如何(🌓)と(🔹)もしがたい。
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