だん/\百(🎅)姓達は(🏟)本氣になつた。
「覺えてや(🍆)がれ、野(yě )郎ツ(😖)※(感嘆符二つ、1-8-75)」
差配(🤔)に掛(guà )合(hé )つ(🚗)ても結局駄(🦇)目(❌)(mù )だといふことが分り、そ(🔪)こへもつて(⛹)行(háng )つ(🥗)て差配のとつた傲(🍏)慢(màn )な態度のことから、カ(🌯)ツ! とした元氣(🌈)で、す(♉)ぐ地(✂)主に(🥍)掛け合ふことに、手はずがきめられて(🧣)しま(🌉)つた。校(🚴)長(🏜)(zhǎng )先生(🙁)の「(🐾)北海道の宗五郎(💰)」が(🌙)時(〰)機を得(⏩)て、三(📽)(sān )人(🕞)(rén )も、そ(🖕)の大きな役目(🌟)(mù(❗) )を(🎖)引き(📽)受(shòu )けるものが(👴)百姓の(💵)中から出(chū(🤑) )た程だつ(🌸)た。
(🚱)そし(🔳)て、(🔉)眞(🙀)面目に「(🦔)お(🚥)前だつて、(👖)目さめれば、源や文(🥇)(wén )が(📊)風邪ひかねえかつ(🛥)て氣ばつけて、夜着(zhe )かけてやるべよ。」と云つ(🍜)た。
こんな(🛩)意(yì )味(⛰)の手紙だつた。
(🈁)源(🔈)吉(🤙)は、今度(🕣)のこと(🌆)では、自分(🛹)から(😃)、といふ風な(🌃)氣乘り(🤩)はな(😋)かつ(🤕)た(🆖)。反對にこん(😶)な煮え切らないことな(🐗)んて、見てろ、と思つてさへゐた。
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