両国(😅)の十(shí )一屋ま(♌)で三(✨)人一緒に戻(🚅)もどって来た時(shí )、半蔵(🔆)はそれを言い出(💸)し(🌾)たが、心中の失望は隠せなかった(🙍)。
そ(🚛)の(🐴)うわさ(🏞)は人の(🛌)口(kǒu )から口へと伝わって行(háng )くようにな(⭕)った。早乗りの駕籠(🈯)か(⛄)ご(👼)は毎(měi )日幾(🌉)(jǐ )立いくたてとなく町へ急いで来て、(🎈)京(➕)都の方(🤡)は大(dà(✊) )変だと(🕜)知(zhī )らせ、十九(jiǔ )日の昼時に大筒おおづつ鉄砲(pào )か(🌅)ら(🌞)移った火(👈)で洛中らくちゅうの町家の(🔵)大半は焼け失うせ(🥕)たとのうわさをすら伝えた。半(bàn )蔵(➕)が十一屋まで(🎯)行っ(🍹)て(😝)幸兵衛や平助と一緒にな(✔)り、さら(🈸)に三人連れだ(🗣)って(🌙)殺(💟)(shā )気のあふれた町々(🚬)を浅草(cǎo )橋の見附みつけから筋違(⌛)す(🏷)じかい(📅)の見附(fù(🥪) )まで歩(🚊)いて行っ(🦔)て見(jiàn )た(👬)のは二十三日のことで(🏷)あったが、(🤘)そこに人だかりのする高(gāo )札(📵)場こうさ(🎽)つ(🛁)ばにはすでに(😗)長(🥢)州征伐のお触ふ(🗜)れ(✨)書(👏)しょが掲げられていた。
「そうか(🚤)。しか(🤑)らば、その方は正(🏨)武隊に(🛒)預(yù(🍐) )けるか(💒)ら、兵糧(liáng )方ひょうろ(💘)うかたの供をいたせ。」(🔙)
(⛎)あ(🤼)る朝、暁あ(🏓)け(📧)の七つ時(😕)と(🐴)も(🙉)思わ(😃)れるこ(🥎)ろ。半蔵は本所相生町ほんじ(🚌)ょ(👗)あいおいち(🦗)ょう(🤚)の(🚓)家の二(📯)階に目(✨)をさ(💑)まして(🚍)、半鐘の音を(✔)枕(zhěn )ま(🏑)くらの(📇)上で聞いた。火(huǒ )事(shì )か(🈲)と思っ(💗)て、彼(bǐ )は起(🏇)き出した。まず二階の雨戸(hù(🍍) )を繰って見(✨)ると(🤳)、別(bié )に煙らし(✝)いもの(🌌)も(😈)目(mù(🍩) )に映らない。そのうちに寝衣ね(📄)まきのままで下から梯子段はしごだ(🚦)んをのぼって来たのはその(🌛)家(🍭)(jiā )の亭主ていしゅ多吉(😾)(jí )だ。
半蔵は(🐖)そ(🌚)の手(shǒu )紙(⛏)で、中(🔲)(zhō(📟)ng )津川の友人香蔵がす(⛸)でに(🔗)京都にいないこと(😯)を(🏫)知(🕶)った。そ(🔌)の手(🈹)(shǒu )紙(zhǐ(🧀) )をく(🙈)れた(🔢)景蔵(zāng )も、ひと(🐭)まず(💜)長い京(👀)(jīng )都の仮(📼)寓(🤵)かぐ(🚯)うを(🍷)去(🍆)って、これを機会に中(zhōng )津(jīn )川の方(fāng )へ引(yǐn )き揚げよ(🌜)うとして(🍄)い(💢)るこ(🐭)とを(😖)知った。
(🚀)このお触(🛍)れ書の(📤)中に「御(🥫)(yù )進(🍌)発(🎇)」とあるは(🔻)、行く行く(🎄)将軍の(👇)出(👕)馬することもあるべ(➡)き大(😍)(dà(🕜) )坂城への進(jì(🚯)n )発(🐶)を(🧚)さす。尾(🏗)(wěi )張大(dà(🏢) )納(😼)言おわりだいなごんを総(zǒ(🎃)ng )督にする長州征(zhē(🔼)ng )討(tǎo )軍(👞)の進(jìn )発(💉)をさす。
半蔵に言わせると、この水(shuǐ )戸(🏣)浪(làng )士がい(♏)た(🔠)る(🛎)と(🈵)ころ(🆓)で、人(🍦)の心(🦃)を揺り動(🚏)かして来(🧚)(lái )るに(🍣)は(🌿)驚か(🚧)れるも(🌉)の(✊)があ(🐍)る。高島城をめがけて来たで(🔤)もないものがどうして(🗑)そんなに諏訪(⏯)藩(fān )すわ(🀄)はんに恐(kǒ(😰)ng )れられ、戦い(🌳)を好(hǎo )むで(🖕)も(🔔)な(🏥)いもの(⚪)がどうしてそんなに高遠藩(fān )たかとお(🕎)は(📉)んや飯田藩(fān )い(💂)いだ(🏔)はんに恐れられ(🌝)るだろう(🧘)。実(shí )にそ(👮)れは(🦏)命がけだ(🌖)からで。二百何十年の泰平に慣れた諸(👑)(zhū )藩の武士が尚武しょうぶ(🏤)の(👛)気(🎻)(qì )性のすでに失(🥠)(shī )わ(🏭)れていることを眼(yǎn )前(qián )に暴露(🚸)して見せるのも、万(💳)(wàn )一(🆘)の節はひとかどの御(yù )奉公に立てと日ごろ(⏸)下(⚡)の者(😶)に教えている人たちの(🆒)忠誠(chéng )がお(🍗)よそ(🚝)いかなるものであるかを眼前に暴(bào )露(lù )して見せ(🎰)るのも、一方に討死(sǐ )うちじに(🕒)を覚(🤯)悟して(🐽)かかっているこんな水戸浪士のあ(🔙)るか(😚)らで。
半(bàn )蔵(🌼)は(👛)その手(shǒu )紙(zhǐ(🔯) )で(📷)、中津川(chuān )の友(yǒu )人香蔵(🆓)がすでに(👆)京都に(🏻)いないこと(⏲)を知った。その手紙を(🍅)くれた景蔵も、ひとまず長(🚄)い京都(🎧)の(💔)仮寓かぐうを去って、これを機(jī )会に中津(jīn )川の(🥐)方へ引(yǐn )き(👟)揚(🎶)げ(🥎)ようとしていることを知っ(🦌)た。
三(🗄)人の庄屋が(🌀)今度(🎅)(dù(👂) )の江(jiāng )戸出(🌸)府(🤧)を機(😂)会に嘆(tàn )願を持(chí )ち出(chū )した(🧤)のは、理(😑)由のな(🤟)いことでもない。早い話(👝)が参覲交代(🎟)(dài )制(🐘)度(🐯)(dù )の廃止は上から余儀(✈)な(🛺)くされたば(🚇)かり(🔵)でなく、下からも余儀(💨)なくされたもので(🦂)ある。た(✍)といその制度の復活(📩)が(🆒)幕府(fǔ )の(📡)頽勢た(👛)い(🔅)せい(⛺)を挽(🌥)回(✨)(huí )ばんかいする上からも、またこ(📪)の深刻な不景気か(🎏)ら(🌫)江(jiā(🐃)ng )戸を救(jiù(🤾) )う(🕘)上から(🏜)も幕府の(📑)急務と考(🔇)えられ(🚴)て来たにもせよ、繁文縟(rù(🥋) )礼はんぶん(🥐)じょく(🥌)れい(🛄)が旧(jiù )のま(👵)まであったら、(👽)そのために(📤)苦(🐥)しむものは地方の人民であったか(🦑)ら(🗨)で。
暁あけの六(🎏)つ時(shí )どき(♉)には浪(🐾)(là(⏰)ng )士は残(🌸)らず下諏訪(😿)を出(chū )立した(🥅)。平(🍗)出(😼)宿ひら(🌽)でしゅ(📴)く小休(xiū(🏀) )み(🍊)、岡谷(🧦)おかや昼飯の(🖥)予(💹)定で。あ(🥥)わた(🍔)だ(📂)しく道を急ご(🖼)うとする(⚽)多数(🐓)のものの中(⚪)に(💏)は、陣羽織のままで大(🦗)八(🔗)車だいはちぐるま(📱)を押して(👶)行くのもあ(🐋)る。甲(🔊)冑かっちゅうも着(🐋)ないで(🙆)馬に乗(🙈)っ(👥)て行(😤)くのもあ(🎄)る。負(fù )傷兵を戸板(👧)で運ぶのもある(🔐)。もは(👋)や、大(🐶)霜おおしもだ。天もまさに(🥙)寒か(🏡)った。
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