上伊那の沢(zé )渡村さわど(🛤)むらという方か(🌝)ら片桐(🌴)宿ま(👄)で、(🐌)こんな押(👚)し問答の末(📨)に一人(rén )の(⏱)百姓(🈯)を(🎷)無理(lǐ )押(🗄)しつ(🅾)けに供に連れ(🤫)て来た浪士仲間の後殿(♐)(diàn )しんが(🥒)りの(🦊)ものも(🌓)あ(🏈)っ(🛂)た。
水(✉)戸(hù )浪士(🚔)の西下が伝わ(⚓)ると、沿道の住(zhù )民の間にも非常な混乱を(🕦)引き起こした。樋橋の山の神の砦とり(🔂)でで浪士(shì )らをくい止める(🖇)諏訪(fǎng )藩の(⬇)思おぼし(📘)召しではあるけれど(🤱)も、な(🍛)にし(🐆)ろ相(xiàng )手はこ(🎿)れまで所々で数十度(dù )の実(💖)戦に(🙎)臨み、場数を踏んでいる浪士(🤑)らの(🐥)こ(🕓)とである、万(🔘)一破れ(⤵)たらどうな(🤤)ろう。このことが沿(yán )道(dà(🐞)o )の住民(mín )に恐(kǒng )怖を抱(bào )い(🕊)だかせるように(🍝)なった。種々さま(⛷)ざまな風(🍁)評は人の口(🥥)から口へと(♉)伝(yú(👉)n )わっ(🏍)た。万一(🌀)(yī(🍔) )和田峠に(🎖)破(pò )れたら、諏訪勢は樋橋村を焼き払うだ(🥟)ろう、下諏(📞)訪へ退いて宿(xiǔ )内をも(🧗)焼き払う(🛃)だろう、高島(⛰)(dǎo )の方へは(🌱)一(yī )歩も入れまいとし(📕)て下(🍭)諏訪(fǎng )で防(✊)(fáng )戦(🖋)(zhàn )す(💇)るだろう、そ(💯)ん(👋)なこと(💬)を(🔠)言い触らすもの(⏬)が(🛩)あ(🏭)る。その「万(👷)一」がもし(🐚)事(😘)実となるとす(🐌)ると、下原村(👟)は(🐠)焼き払(🀄)(fǎn )われるだろ(🚬)う、宿内(🌦)の友(yǒu )ともの町、久保くぼ(🛸)、武(🍧)(wǔ )居た(💗)けいも危あぶない(🌞)、(🦋)事急な時は高木(mù(➗) )大和町(👁)たかぎやまとちょうまでも焼き払(🔔)い(🧑)、浪士(🥑)(shì )らの(👸)足(🥠)だまり(🌭)をなくして防ぐ(💘)べ(🉑)き諏(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )での御相談だなぞと、だれ(🔦)が言い(🦆)出した(🏋)とも(📠)ないよ(🔒)うな風評がひろが(🍾)った。
この一団(tuá(🥌)n )はある(🥘)一(💍)派を代表するというよ(⛵)りも、有為な人(rén )物を集め(🤧)た(🏗)点(⏭)(diǎn )で(🕑)、ほとん(➗)ど水(shuǐ )戸志士の最(🎬)後のものであった。その人数(🐅)は、すくな(👳)くも九百(🏟)人(rén )の余であった(🔳)。水戸(📰)領(lǐng )内の郷校に学んだ子(😵)弟(dì )が、なんと言ってもその(🤮)中(zhōng )堅を成す人(🍛)(rén )た(🤪)ち(👮)で(🧚)あったのだ。名(⛷)高い水戸(💢)(hù )の御隠居(烈(🐍)公れっ(🌿)こう)が在世の日(♋)(rì )、領(📸)内の各(gè )地に(👣)郷校を(🍜)設けて武士庶民(🕚)(mí(🎞)n )の(🔴)子弟(dì )に文(🧐)武を習(👇)わせた(🕝)学館の組織(🏎)はや(✳)や鹿児島(dǎo )か(👗)ごしまの私学校(🔙)に(🥞)似て(🤣)いる。水戸(🚅)(hù )浪士(shì(🖌) )の運命をたどるに(🚻)は、一(🖐)応彼(🥓)らの気質を知(🤞)(zhī )らねばな(🈶)ら(🚨)ない(🏓)。
と言(⛵)(yán )う(🕶)お隅のあとから、多吉もそこへ挨(🐦)拶あいさ(🅰)つに来る。その時(shí(🍏) )、(⌛)多吉は(💶)お隅に言いつけて(🤯)、紺(gàn )木綿(🔺)の切れ(🏽)の(🔃)編(🖨)みまぜ(➿)て(🤚)ある二足の草鞋を奥(🔼)か(🐪)ら持って(🏖)来(lái )させた。そ(💁)れ(🌻)を餞(🐺)別せんべつのし(😀)る(🐚)しにと言って、風呂(lǚ )敷包(🙇)ふろしきづ(📽)つみにして半蔵(🏽)の前(qián )に出(chū )した。
「い(🕡)かがで(😪)すか(⛽)。おしたく(🐏)が(🖼)でき(🐲)ましたら、(🤠)出かけましょう。」
「い(🎨)え、わたくしは(⤵)旅の者(🏬)で(🚨)ございま(🚻)す、(🤳)お(🗝)供をいたす(🚏)ことは御免(🏥)こうむり(🔏)ましょう(Ⓜ)。」
「わた(👜)くしも国元には両(🈵)親(🏙)がございます。御免こうむりとう(🦀)ご(🍸)ざ(🌃)いま(😓)す。お暇いとまをい(🙂)ただきとうご(📚)ざいます。」
諸隊はすでに続々間道(dào )を通過(guò )しつ(🏦)つ(🏯)ある。その道は飯(🚡)田の城下(xià )を避けて、(📄)上(🥢)黒(💡)(hēi )田で(😦)右に(🏩)折れ、野底山か(🧞)ら上(shà(🌆)ng )飯田にかかって、今(jīn )宮と(🐽)いう方(fāng )へ(🧜)と(😭)取(qǔ )った(⛄)。今宮(gōng )に着いたころは一(yī )同(🛌)休憩して昼食を(🚩)とる(🦒)時刻(kè )だ。正武隊(🚬)付きを命ぜられた諏訪の百(bǎi )姓降蔵(zā(🌻)ng )は片(💁)桐(tóng )か(💜)ら背負(🍶)しょって(🔛)来た具(jù )足櫃(🕵)ぐそくびつをそ(🏃)こへお(🐟)ろして(🍝)休んでいると、(😧)いろは付けの番号札を渡され、一本の脇(xià(🤸)n )差わきざしをも(🌫)渡(🧐)(dù )され(⛪)た。家(jiā )の(💇)方(👌)へ手(🎶)紙を届け(🥛)たければ飛脚(jiǎo )に頼んでやるなぞと言(🛩)って、兵(👔)糧(liáng )方の別(bié(🚏) )当(🥁)(dāng )はいろ(🧖)いろにこの男をなだめ(🛤)たりすかしたりした。荷(🔎)物(👔)を(⤴)持ち労つかれたら、ほかの人足(🈁)に申し付(fù )け(💏)る(👇)から、ぜひ京(📜)都(📹)(dō(⛷)u )まで一緒に行けと(🆘)も言(🤯)(yán )い聞かせた。別当はこの男(nán )の逃亡を(🈂)気づかっ(🚤)て(Ⓜ)、小(xiǎo )用に立つにも番(🈯)人をつけるこ(🥑)と(🖇)を(😨)忘れな(🐵)かっ(👽)た(😹)。
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