日本《h 個人 撮影》2行目ライン
h 個人 撮影あらすじ
(🔮)源(🥪)吉達(dá )は、も(🤡)う(🤒)雪も(🚬)固まつたので、(💳)山(shān )へ入(rù )る時(🛳)期だ(🏐)つたけれど(⛵)も、こ(🎻)の方(fāng )が(🦇)片付(🍀)(fù )くまで行(😗)けなか(👥)つた。そ(🥕)れに今では(🛠)皆、そ(⛰)んな(🕟)處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山(🍹)の家に寄り合(hé )つ(🚆)て、色々の話をきいたりしてゐるうちに、(🛤)殊(shū )に若い(🍞)百姓な(🛷)どは、「地主(zhǔ(🈷) )つて不埓だ！」さういふ理窟の根(gēn )據が分つてく(📆)るのが(🍳)出(💅)てきた(💁)。始め「さ(🌩)うかな(🏆)ア」と思つて、フラ／＼した氣持の(⏸)ものが、「(🍩)野郎(🔶)奴」など(🌏)と云つてきた。澤山集(jí )ることがあると(💅)、校長先(xiā(♈)n )生は、手振りや、身振りまでして、(🛢)「佐倉宗五郎(láng )」や(🤨)「(🌎)磔茂左衞門」など(🔡)の義(🙋)民傳を話してきかせた(🚡)。それ(🏜)が、處(🅾)が、理窟(🛏)なしに百(🧠)姓(xìng )の頑固(🌕)な岩ツころのやうな胸のすき間(👧)々(🛏)々か(🏵)ら、に(🤑)じみ入つて(🧝)行つた。そ(🔅)れ(🌿)から、笑談のやうに、「(🚢)北(běi )海道(🤭)の宗(zōng )五(wǔ(🚳) )郎」といふ奴(nú )が(🏡)、何處(chù(👆) )かから一(💜)人位(🗄)は出たつて惡くないだらう(🔒)さ、と云(yún )つ(👐)た。すると、朴訥な百姓は、眞面目に、考(🧣)へこん(🦏)だ。
「嘘(xū )だらう(✡)。」と云つた。
(🔍)そして、(🐲)「陳述書」を五分も十分(fèn )もかゝ(🚑)つて讀(🐍)んでし(🔃)まふ(🐄)と、「馬鹿野郎(✡)。一(✅)昨日(🐕)をと(🐏)ゝひ來い！」と、(🏷)ど(💼)なつ(🏽)て、そ(🎳)れを石(🔹)山(🛸)の膝に(📥)投げかへして(🦑)よこした。
源吉(jí )は、母親(qīn )の顏を(🎖)見た。「うん(🔛)？」(📆)
(🛁)由(yó(🕵)u )はギヨツとし(📚)たやうに、四圍(wéi )あた(🍄)りを見た(🦓)。
「あ(🐊)り(☕)ませ(🔶)んか。」
「お前さん！」母はびつくりした(🥫)。
「うなされてる。」
「源吉君(jun1 )、(🐮)殘(cán )つ(💨)て一つ相(✏)談に乘(chéng )つたらどうだ。」(🍩)と、若い一人が(💦)云(🥌)(yún )つた。
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