○ (🤐)次(原(♐)文)==一(⛪)般に(🔼)「(🦒)つぎ(🍁)」「第二(🐌)」(🔸)の(👭)意味に解(jiě(🕧) )さ(🎲)れ(🚺)ているが、私は「途次」などという(🌯)場(chǎng )合(hé )の(🥔)「次」と(📉)同じく、目標に達する一(yī )歩(🔉)手前(qián )の(😙)意に解したい。
三〇(二(èr )三(🔮)五)
○ 巫馬期(🕦)(qī )==孔(📳)子の門(🐊)人。巫(⚽)(wū(😅) )馬は姓、期は字(🌷)、名は(👜)施(shī )((🌶)し)。
先師(🕗)が道の行わ(🌑)れないのを歎じて九夷きゅういの地に居(🚀)をうつしたい(📰)と(🔤)いわれ(👄)たこ(🍜)とがあった。あ(🅾)る人がそ(🤞)れをきいて先師にいっ(🔋)た(🐦)。――
こが(🔗)れるばか(🛃)り、
三一(一(yī )七八)
○ 周公==すでに前にも述べた(🚺)よう(🐀)に、周(🐘)公は(🥂)武王(wáng )をたす(👇)けて周室八百(🥀)年の基礎(chǔ )を定め(🍞)た人(ré(🎼)n )で(🦊)あるが(🎥)、(🌋)その人となりは極めて謙(〰)虚(👯)で、「(🗣)吐哺握髪(🚤)(fā )」という言葉(🤯)で(🥞)有名なように、食事や、結(🌥)髪(⛔)の最中(🛠)でも天(tiā(🚉)n )下(xià(✈) )の士を迎えて、その建(jiàn )言忠(🖍)告(🏖)に耳を(🍟)傾(🛰)けた人(💝)である。
先師のご(📉)病気が重(🧐)く(🛍)なった時(shí )、(🐫)子(🍢)路は、いざという場合のこ(⏭)とを考慮して、門人(rén )た(🔥)ちが臣下の(📰)礼をとって葬儀を(🙋)とり行うように手はず(🙍)をきめていた。その後、病気がい(👝)く(🌱)ら(🖕)か軽くなった時(🍟)(shí )、先師は(🌽)そのことを知られて、子路にい(🍙)わ(🚆)れた。――
「その地(dì )位に(🚩)い(💌)なくて、(🐙)み(👒)だりに(👼)その(🙅)職務のことに(📭)口(kǒu )出(🍰)しすべき(🚀)ではない。」
八(二(èr )一(yī(🐻) )三)
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