次は子游に対する答(dá )えである(🏽)。
(💇)孔(🌽)子は、默(💭)って(🏔)うなずいたぎり(🎵)だった(🌰)。仲(🍼)弓はもの(🚲)足りな(🥙)かった。だが、仕(🕌)方なしに、それで引(yǐn )きさ(📔)がることに(🤖)した(🚽)。
「先生、(😛)なるほど私は今日の失敗について(🐸)、ど(♑)う(✌)した機(jī )はずみか、一寸先生(shēng )を怨(yuàn )み(💈)たいよ(🔬)うな(💐)気にもなり(💸)まし(🍰)た(🚈)。ま(🥜)ことに恥かしい(🐧)事だ(🌻)と(🎇)思ってい(🥒)ます(🐠)。しかし(🦔)、(🚇)奏楽(lè(🕥) )の時に、私に邪心があ(📁)ったとは、どうして(🚛)も思え(🌦)ません(🚙)。私は(🎻)、今度(dù )こそ失敗が(🗝)ないようにと、それこ(🎤)そ一(🐲)生懸(🏖)命でござ(⛩)いました。」
「ど(🐵)う(📼)致しまして(💦)。先(✖)(xiān )生(shēng )のお眼は、(🐕)それ(🎻)こそいつも湖水のように澄(🖌)んで居(jū )りま(➗)す。」
「礼(✍)は簡(jiǎn )に(👷)失し(🐿)てもならないが、また過ぎても(💎)な(🏊)ら(🌻)ない。9過ぎたるはなお及ばざる(🎬)がご(〰)と(😧)し(🙍)じゃ。人間にはそれ(🏴)ぞれに分という(🛄)ものがあるが(🐡)、その(🦅)分(🍓)を上(❓)下(xià )し(📥)ない(🤫)ところに、礼の正しい相がある。分を越えて(🔞)親を祭るのは、親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけしめるこ(🍲)とにな(😯)るの(💣)じ(🐀)ゃ(🧤)。のみ(🧘)ならず、(🚮)大(🍶)丈夫の非礼はやが(🍎)て天下を紊みだ(🌎)るもとに(🌏)なる。親の靈をして天下(🥘)(xià )を紊(🧙)る(🏭)ような(👙)非礼(👑)を享けしめ(🧝)て、何(hé )が孝行(🌉)じゃ。」(🖥)
「決してお世辞(cí )は申しません。」
「いけ(🎥)ないこともありますま(🏸)いが、(🖕)鄭重の上にも(🎪)鄭重になさりたいのが、せめて子としての…(🧢)…」
その瞬(🍉)間、(🍑)彼はち(😩)らと自分の(🚶)眼の前にある光が横(héng )切るように感じた。孔(🐄)子(🍠)の眼の光(guāng )である。湖の(📞)ような静(jìng )かな、しかも(🚍)か(🐄)すかに(🥋)微笑を含(🕙)んだ孔子の眼のかが(👼)やきで(🚯)あ(🤼)る(🔏)。彼は(🐗)、(🐴)ふと何か思い(👿)当(🤧)ることでもあった(〽)ように立上った。
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