(㊗)曾先生(shē(🛷)ng )がいわ(🐥)れた。――
「その(🛀)地位(🚐)にいなくて、(✊)みだりにその職(😯)務のこ(✉)とに口出しすべ(📶)きではない。」
○ 矢ぐるみ(🍴)==原文(🖌)に「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、それ(💤)を島の(🉑)羽(🚶)根(gēn )にからませ、(💾)生擒(🌾)する(🙌)方法(🏂)(fǎ )であつた。
○ この一章は、(🖨)一(yī(🤳) )般(🦊)(bān )の個人(🔀)に対(duì )する戒(jiè(🍵) )めと解(⏲)するよりも、為(wé(♈)i )政(zhè(♓)ng )家(🥇)に(🎂)対(duì )する戒めと(🌨)解(jiě )する方(fā(💖)ng )が(🗒)適(shì )当だと思(sī )つ(🕶)たので、思(🎰)い切つ(㊙)て右のよう(🛂)に訳(⏩)した。国民(mín )生(shēng )活の貧(🚣)困(🚑)(kùn )と苛(🐰)察な政治(🛹)とは、古(🚙)来秩序(⛴)破(pò )壊の(🖼)最大の原因なのである。
「私(sī )の足を出(🏗)して(🔮)見るがいい(🍳)。私(😸)の手(shǒu )を出し(🎯)て(💬)見(jiàn )るがいい(🧐)。詩経に、
○ 巫馬(mǎ )期(👖)==孔子(zǐ(🕠) )の(👔)門人。巫(😅)馬(🍰)は姓、期は字、名(míng )は(🏡)施((⛴)し)。
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