源(🔕)吉が入(rù )つてくると、母(❗)親(qīn )は、
「(🌄)うま(🐕)く行(⬅)(há(🚗)ng )くツ(🗑)か(🛷)い(⏯)?」(😪)
長い冬が來た。百姓は今年の不作の埋合(hé )せをしな(🏏)ければならなかつ(💏)た。
「あまり先(🌙)(xiān )き(🧐)立(😹)(lì )たねえ方えゝべ。ん、源。」
源吉は齒を(🐤)ギリ/\(🖍)かん(👍)でゐた。くやし(🎎)かつた。憎い! たゞ(🙊)口惜しかつ(🗝)た! たゞ憎(zēng )く(🛁)て、憎(zē(🔧)ng )くてたまらな(📁)かつ(🥔)た(😀)。源吉(👉)(jí(✡) )は始めて、自分たち「百姓(🧛)」とい(💔)ふもの(🛠)が、どうい(➡)ふ(😨)ものであるか(🔲)、と(📋)い(🔀)ふ事(shì )が(🌖)分(fè(🏊)n )つた。――「死んでも(🏿)、野郎奴!」(📀)と思つた――。源吉は、ハツキリ、(🐧)自分たちの「敵」が分(💄)(fèn )つ(👊)た(🔏)。敵だ! 食(shí(🖥) )ひち(🔏)ぎつてやつても(📚)、鉈で頭を(🗞)たゝき割つてやつて(🍳)も(🌹)、(🌉)顏(👖)の(🐯)眞(zhēn )中をあの(🐩)鎌で(👪)滅茶苦(🤰)茶(chá(🤶) )にひ(⏯)つかいてや(🕑)つ(🎽)てもま(⛲)だ(🗯)足(zú )りな(📇)い「(🔞)敵」を、ハツ(🐜)キリ見た。それが「巡査(🚵)」といふものと、手をくみ(🏃)合はせて(🐞)ゐる「か(🌺)らくり」も(🤽)! ウム、憎い! (👔)地主の野郎! 源吉は齒(♒)をギリ(🌴)/\かんだ。
「ぢや、齋(🥒)藤案に從ふこと(🖍)になるんですね(🚦)え。」(🌛)
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