先師が道(dào )の行(🌖)われ(😼)ないのを歎じて九(🏼)夷きゅ(🕴)ういの地に居(jū )をう(🏺)つしたいといわれ(✅)たこと(🐞)があった(🃏)。あ(🧥)る人(⚾)がそ(🌷)れをきいて先(xiān )師にいった。――
○ 原(🔸)文の「固」は、「窮屈」(📿)でな(🔣)くて「頑固(🆖)」だという説(shuì )も(⛷)あ(🚣)る。
一二(一九六(⏰))
すると、公西(xī )華こうせい(🏯)かがいった。――(🚴)
○ (🤭)本(🗼)章(zhāng )は重(🏷)出。八章(zhāng )末段參照。
「先生は、自分は世(🏐)に用いられ(🚘)なか(💕)ったた(🍧)めに、(👯)諸芸に習熟した、とい(⛹)わ(🖐)れたことがある。」
○ 孔子(zǐ )と顔淵とのそ(🕢)れぞれの面目(mù(🐈) )、並に両者(👂)(zhě )の(🎄)結(jié(🐱) )び(🔅)つきがこの一(〽)(yī )章に(🌹)躍(🤪)如(rú )として(🌮)いる。さす(🎰)がに顔淵の言葉であ(🌷)り、(👵)彼なら(🐪)では出(🕊)来(lái )ない(🥂)表現である(🧙)。
「後輩を(📐)ばかにしてはなら(🎥)ない。彼等(🍊)の将来(🥣)がわれわれの現在に及ばないと(🏕)誰が(🎄)いい得よう(📖)。だが、(🛺)四十歳(suì )にも五十歳にもなっ(🗺)て(🖇)注(🏂)目をひくに足り(💅)ないようでは、おそる(🚎)るに足(📕)(zú )り(🏝)ない(💫)。」
「私の足(zú )を(🥉)出し(🐷)て見(jiàn )るがいい。私の手(🕋)を出して見るがいい。詩(shī )経(🐰)に、(🚲)
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