日本《埼京 線 で オナニー》2行目ライン
埼京 線 で オナニーあらすじ
――季(jì )民(mín )篇――
「考(🤙)えては見(🙏)たのか。」
懿(yì )子は、そ(🕗)の意(😶)味が(👐)わ(🐎)か(🤬)ってか、(🤓)わ(🥙)からな(➕)いでか(🧣)、(🛬)或(huò )は、わかっても知らん顔(yá(🥝) )を(🧤)する方(fāng )が都合がいいと考(kǎo )えて(✖)か、重ね(🐫)て問(🐣)いただして(🍥)も見ないで(📪)、帰って行って(🎩)しまった。孔子は(🎸)、(👄)いくらかそれが気がかりにな(🍖)らないで(🏪)もなかった(🍵)のである(🤩)。
１ (🔊)子曰く、学(xué(🍮) )んで思(🚸)わずば則(zé )ち罔(❣)（く(😠)ら）し。思うて学(xué(🔰) )ばず(😖)ば則ち殆(dài )（あやう）しと。（爲(🔩)政(zhè(🚍)ng )篇）(🌮)
だが、こうし(🍪)た彼(bǐ )の努力(🍴)も、(😴)心境の幼稚な門(🦌)人たち(💅)には何の利(🈯)目(mù )もなか(🎰)った(🛺)。彼(🌁)等(🧣)には、(🚎)天命が何だか、(📦)仁が何だか、まだ皆目見(😾)当(❤)がついて(🍝)いなかった。彼等(děng )は、ただ仲弓(🔕)にい(😏)くらかでもけ(🥌)ち(🌒)をつけさ(🏩)え(🏹)すれ(🌯)ば、自分たちが救われるよ(🎗)うな(🕥)気がするの(🎖)だっ(🉑)た。こんな種類(🥙)(lèi )の(🧓)門人た(♍)ち(🎵)に対しては、さ(♊)すがの孔子(zǐ )も手(📁)がつけられないで、いくたびか(🚜)絶(jué )望(🍚)に似た気持にさえなるのであった。
（(🤕)最(🏝)(zuì )善(shà(😥)n )の策が(🔷)見(📧)つか(🛬)らなけ(🚓)れば、次善を(🥄)選(xuǎn )ぶより仕方(♎)がな(🛑)い。）
「仲弓(🖼)には(🌊)人(rén )君の風がある。南面して(😶)天下を治めることが出(✏)(chū(💑) )来よう(🏅)。」
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