フェラ 動画《av 女優 ad》2行目ライン
av 女優 adあらすじ
「(📃)先(🍼)生の徳は(🎺)高山(⏭)のよ(😰)うな(🌷)ものだ。仰(👗)(yǎ(🕎)ng )げば仰(yǎ(⏯)ng )ぐほど高(🗒)い。先生(shēng )の信念は金(🍬)石(👋)の(🌍)ようなもの(💵)だ。鑚きれば鑚(💵)(zuān )きるほど(🍏)堅(🔣)い。捕(❎)捉(🐄)しがたいのは(⛵)先(👇)生(shēng )の高遠な道(dà(🔇)o )だ。前にあるかと思う(😥)と、た(🌿)ちまち後(hòu )ろ(✌)にある(🦍)。先生は順序を(🐑)立てて、一歩一歩(👈)とわ(😋)れわれ(🍖)を導き(😓)、(👌)われわれの知識をひろめ(👲)るには各種の典籍、文物(📋)制度を(🈹)以てせられ、われわれの行動を(🐄)規制(📘)するには礼を以(🅰)て(😬)せられる(🙃)。私はそのご指(zhǐ )導の精妙(🤪)さに魅せら(🌐)れて、や(🏈)め(📗)よ(🧙)うとしてもやめるこ(❕)とが出来ず、今(➕)日(💝)まで私の才(cá(🔽)i )能(👜)のかぎ(🎢)り(🛥)をつ(🍪)くして努力し(🛄)て来た(🦇)。そ(👂)して(🌴)今では、どうなり先生(🏊)の(🍍)道の(🌷)本(běn )体をはっ(📝)きり眼(yǎ(🧘)n )の前に見(jiàn )ること(📿)が出来(📶)(lá(📝)i )る(🏿)ような気(🤔)(qì )がす(🗣)る。しかし、(🚽)いざそれに(🥀)追(zhuī )いついて捉え(🧓)ようとすると(🌂)、(✒)やはりどうにもならない。」
○(🧚) 唐(🍗)・虞(🚸)＝＝堯(🚇)(yáo )は陶唐氏、舜は有(yǒ(💻)u )虞氏(shì(🕝) )なる故(gù(⛳) )、堯(🍨)・舜(🚜)の時(shí )代(dà(🥚)i )を唐・虞(yú )の時代(🚓)という。
○ これは孔子晩年の(🚒)言(yá(🚐)n )葉にち(👌)が(🔸)い(🙎)な(🏺)い。そ(⤵)れが(🦏)単な(🛒)る無常(🤭)観(guān )か、過去を顧みて(🔼)の歎声か(📟)、或(huò )は、た(🍀)ゆみなき(🈚)人(rén )間の努力を祈る(🦈)声かそもそも(🏴)また、流転をとお(🖇)して流るる道(👖)の(⬛)永遠性を讃美する(🏛)言葉(yè )か、(📊)それは人おのお(⛩)の自(👍)らの心境によつて解するがよか(🅿)ろう。ただわ(Ⓜ)れ(🚈)われは、こうし(🌝)た言葉の裏(🈳)付けによつて(🚆)、孔(kǒ(🤑)ng )子の(🍭)他の場合(📶)の極(🤣)め(🕹)て平凡らしく見える言(yán )葉が一層深(shēn )く(🍰)理(lǐ )解されるであろ(🗃)うことを忘れ(🌧)てはならな(🧐)い。
三一（一(yī )七八）
(🛑) かように解することによつ(🗄)て、本章の前(qián )段と(🔌)後(hòu )段との関係(xì )が、はじめて明(🎦)瞭になるであろう(😣)。これは、(🙊)私(🅱)一(💀)個の見解であ(🔍)るが、(😙)決(jué )して(❄)無謀(móu )な言(yá(📽)n )ではないと思う。聖人・君子(zǐ )・善(🚡)人の三語を、単なる人物(🌥)の段階と見ただけで(🎡)は、(🔥)本(😤)章の意味が的確に捉えられないだけ(📻)でなく、論語全(🕥)体(tǐ )の意味(🐣)があいまいになるの(⚡)ではあるまいか。
「(🥏)詩(😪)(shī(🤓) )によっ(🔪)て情意を刺(🌲)戟(jǐ )し(🚶)、礼(🏋)(lǐ(👦) )によって行(háng )動に基(♉)準を与(👩)え、楽(🔄)がくによって生活(♓)を完(🕜)成(ché(📚)ng )する(✋)。これが修徳(📬)(dé )の道程だ(🦐)。」
「(👹)何という荘厳(🎺)さだろう、舜(🚛)しゅ(🦌)ん帝と禹う王が天下を(⏹)治められたすがたは(🦎)。しか(🤓)も両者共に政治に(🍾)は(👂)何のかかわりもないか(🚅)のようにしてい(👩)られたのだ。」
子(zǐ )罕しかん第(🍨)九(🕳)(jiǔ )
先(xiān )師はそ(🏆)れだけいって退かれた。そのあと(🌏)司敗は巫馬期ふばき(🔊)に会釈(📭)し、彼を(✖)自分の(🕺)身近かに招いていっ(🌇)た。――。
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