「私は、大河(hé )をそんな(✈)ふうに思う(🌒)のは(💞)、むし(🏨)ろ(🍾)大(🏏)河に対す(🛏)る(⛳)侮辱だ(🛃)と(🍞)いう(🔢)気(📿)(qì )もするんだがね。」(🥙)
そ(🏞)れ(🧕)から(🍇)、朝倉(🐷)(cāng )先(xiā(🍂)n )生は、何かおかしそう(🕍)にひ(🚞)とり(🌧)で笑(🌼)っていたが、(🛷)
「私は(🏒)けさ、君ら(👩)の中(📕)のだれかが打っ(😝)た板(🍧)木(👹)の(🕢)音(⚪)(yīn )を聞きな(🦉)が(🥠)ら、ふと、この話を思(sī )い出したが、それ(❔)はおそらく、け(🚤)さの(⏮)板木(mù )が、ここ(🛄)の生(😜)活(huó )にふ(🔪)さわ(🈁)しい心(xīn )をもって打たれていたからだ(⛸)と(👖)思う。君らの耳にあの(📇)音がどう響(xiǎng )ひびい(🆙)たかは知ら(🔂)ない。しかし、私(🤘)は、あ(🌼)の音から、この(🚦)塾はじま(🚭)っ(🥖)て以来のゆ(📉)たかな感じをうけたの(🕓)だ。じっくりと落ちついて、(🏕)すこしも軽はずみなと(🏺)ころのない、また、すこしも(🐠)力りきんだところのない、(🐘)お(🎟)だやか(🎸)な(🌺)、そして辛抱しんぼうづよい努力、――心(🥦)の底に深い愛情(qíng )をた(🍲)たえ(🔍)た人だ(📛)けに期待(dà(🈳)i )し(🎟)うるような努力を、私(💹)はあの音から感じとり、これこそここの生活(🐶)を象徴しょうちょうする響きだと思ったの(🎮)である(📡)。――私(🔚)は、しかし(🔸)、奕堂和尚のように、(🐺)だれ(🏕)が、どんな気持ちで(✊)、今朝の(🏋)板(bǎn )木(🎰)を打(dǎ )ったかを、しいて知りたいとは思(🏩)わない。それは(♉)、もとも(🌜)とここの生活で(⛲)は、だれがど(🔔)んな働(🛫)(dòng )きをして、(👂)どんな名(🐈)誉(🦃)めいよを担になうかという(🔩)こ(⬅)と(🍄)は、あまり(📞)た(🏾)いせつなこ(🌭)とでは(🤷)な(⤵)いか(💈)らだ。ここの(🐾)生活でた(🌩)いせつなのは、名(míng )でなくて(🎍)実である(🃏)。心である。その(❗)心(🐀)がむだにな(🥑)らないで(😝)、(👏)共(🚱)同生活(🚀)全体の中(zhōng )に生か(📩)されていけば、(😨)個(🛹)々の人の名(🐑)(míng )などは(♏)、しいて問題にす(🔑)る必要(🥓)はない。そう(✏)いう(😻)意(yì )味で、(💮)私(sī )は、今朝のような板木の打(🍇)(dǎ )ちかたを(🆚)する(🏍)心をもった人(ré(🍾)n )が(💓)、君(🏷)らの中(zhō(🕕)ng )に、少な(🍈)くとも一人だけはい(🐲)る、ということを知っただ(🥑)け(👃)で満足(zú )したいと思う(🌌)。そして(🆘)、(🍇)その一(yī )人の心が(📤)、お(🚛)た(🤾)がいの生活(huó )の中に(🔱)、すこしもむ(🚛)だに(🏅)な(👮)らないで(☔)生(shēng )かされていくこと(🐯)を、心から期待(😊)したい。……つ(✉)まり(🕞)、愛情(⏹)に出(chū )発(🚖)した、おだやか(🦃)な、しかも辛抱(🔵)づよい(🗺)努力、そういう努(nǔ )力(lì )を、単(dā(🍎)n )に板木を打つ(🧕)場(chǎng )合だけでなく(😒)、す(🌠)べ(🥣)ての場(🦄)合(hé )に(🐽)払はら(👜)っ(🛌)て(🤼)もら(🍋)いたい(☝)のである。……名を求(💄)めず、(🎖)ひ(🎁)たすらに実を捧ささげ(🥑)るという気持(🔃)ちに徹(chè )てっして、そ(🦖)ういう努力(⬇)(lì )を、みんなで払ってもら(🏮)いた(🐬)いのであ(🐹)る。――」
まっさきにか(😦)れの目(😯)に(🌶)つ(🤥)いたの(🏈)は、田(tián )川(chuān )だった。田川はいやに胸を張り(🍝)、軍(🍗)隊流(😉)の(🚮)不動の姿勢でし(😅)ゃ(🅱)ちこばってい(🏐)た(🥃)。そして、(🤚)次郎が(📌)肩(jiā(🔗)n )かた(⭕)から力(lì )をぬかせよう(🧠)と、どん(🧔)なに骨をお(✴)っても(🍫)、なかなかそ(✈)うはならなかった。これ(📜)に反(fǎn )して、飯(fàn )島は最初から(🏜)、ごく器(qì )用に正しい姿勢(🐢)をとってい(❔)た(🎟)。もしかれ(👞)が、おり(👫)お(🚠)りうす目をあけて朝(🦏)倉(👧)先生の顔をのぞくような(🧖)ことさえしな(🎎)かっ(👑)た(🏣)ら、(✌)かれの静坐は、塾生(🕎)の中でも、(😄)最もすぐれ(💣)た部類(💺)に(🌚)属し(✔)てい(🍁)たの(🌸)かもし(🙋)れなかっ(🎵)たの(⭐)である。
「そう(✒)だと(🤭)す(🔲)ると、みんながまごころをこめて常識をは(📊)た(💻)らかしさえすれ(🚤)ば、落ちつ(⭐)くべきところ(⛽)に落ちつ(👫)く(🚵)んでは(⚫)ないかね(👠)。」
次郎は、自分の(🐮)責(🥂)任で(🤮)ある二つの室の掃(🙇)除(🐆)を終(❔)(zhōng )わると(🌴)、すぐ便(🚴)所掃(🎃)除の手伝いに行った。こ(🌯)れは、(🔛)かれが助手として塾生活(🚴)を(🔟)は(🤙)じ(💞)めた(⏱)当初(chū )からの、一つの誓ちかいみたようになっていたのである。
開(kāi )塾か(🥔)いじゅく中は、次郎は(🐖)、朝倉先生夫妻だけを空林庵(ān )くう(✍)りんあんに(🌻)残して(🌪)、(🕧)本館の事務室(📬)につづ(〽)く畳敷たた(🖐)みじ(🦐)き(🆕)の小さな部屋(wū )に、ひ(🧞)と(⚡)りで寝起きす(🏻)ることにしているのである(🗄)。
それ(📟)には、組(zǔ(🐦) )織や、講(🛒)義科(kē )目や(🖊)、(🐁)諸(🗣)行事の時間割な(⬅)ど、(🌸)必要(🍠)な諸(🧦)計(📍)画(huà(🍵) )が一通(tōng )りな(😺)らべられていたが、そのどの部分(fèn )を見ても常識か(🏗)ら(🌥)とびはなれたようなことは(🚸)一つ(💸)もなかっ(🕧)た。塾堂と名のつく(🐄)とこ(📪)ろで(🥁)は、そのころ(🌛)ほとんどつ(🚡)きもののよう(🎞)になってい(🛅)た「み(🎬)そぎ」とか、(⏳)「沈(shěn )黙ちんもくの労働(dòng )」(📀)とか、およそそういった(🍄)、いわゆる「(🆑)鍛(duàn )練たんれん」的(✊)な行事が全(quán )く見当たらない(🥏)のは、むしろみんなには、ふしぎに(🥑)思われ(🔅)たく(🧡)らい(🧕)であった。五時半起床とい(🍜)うのが、(🐆)二(èr )月の武(🌅)蔵野むさしので(🔟)は、ちょっとつらそう(🥨)にも思(🥌)え(🔍)たが(🈁)、(🕔)それも青年たちにとっては、決して(👕)おどろくほどのことではな(🕗)かった。むし(🗨)ろかれらを(⛳)おどろかした(🎪)のは、生(👵)活に(👌)うるお(🕤)いを(🥍)与あたえ(🍐)る(📛)ような行事が、かなり(🚈)の(⏯)程(chéng )度に、織(😁)おりこまれ(🍲)ていることであった。とにかく(🚿)、見る人(💭)が見(🚵)れば、日常(cháng )生活(huó )を深(😛)(shēn )め(🐵)高め(✊)る(🙏)目的で、すべ(📓)て(🏹)が計画されていると(🤾)いうことが明らかで(👳)あ(🍮)った(✴)。
かれは、そのつ(📣)めたい空気(🏯)の針をなぎ払はらうように、ばた(🎢)ばたと(💕)部(🐊)屋(🕯)(wū )中にはた(🕙)きをか(🦊)けはじめた(🖋)。
「そ(💕)うです(🏥)ね。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025