オヤ、さかんな鈴の音(🆖)もしま(🌑)す(🆑)よ。それがこ(😡)の谷底(🈲)へ活(huó )気をそそぎ入れるように(🥤)聞えてきていますよ。
五 か(🍏)しどりのあいさつ
そ(😕)の人を仙(xiān )台から連れて(⛓)来て(🚚)、は(🚳)じめ(🚹)て用(🌓)が足り(🥗)たということでした(🔚)。そ(🛃)ん(⛰)な漁師ことばの通弁(🧗)をだ(📓)れがつとめ(🌽)たかと言いますに、その耳(ěr )のいい人(🌝)は(🎧)もはや三(sān )十年(nián )近(jìn )くも仙台(tá(🌑)i )地方に(🦂)住(zhù(🍊) )む外(🤣)国の宣(🏵)(xuān )教師(🍧)でした。ローマ(🍲)旧教(jiā(🛀)o )を(🐀)ひろ(✝)めに日(rì )本(🚦)(běn )へ渡って来た人で、ジャッ(🚬)キという(🅾)名(🔆)(míng )前(🚼)のフラ(👉)ンス(😴)人で(⏰)した。こ(💔)の(🚻)ジャッキ先生、ギリシア語(🙃)(yǔ )の(🚃)知識もあって、学(xué(📄) )問のあ(🐪)る坊さんでし(🤷)た(🔹)が、年百(🚍)年(🍓)じゅう、同じような黒いぼうし(🧛)をか(🔓)ぶり(🏷)、黒い服(fú )を着(zhe )て、なりにもふりにもかま(📒)わ(🚬)ずに荒浜(☔)のほうまで(🌈)宗旨(zhǐ )し(😚)ゅうしをひろめに(👐)行く(🍲)うちに、(🐒)そん(⏱)な漁師こと(🔈)ばの(🥋)通(tōng )弁がつとまるほど、いい(🦂)耳(🤣)を持(chí )つ(🏣)ように(✴)なったのです(😇)。
皆(jiē )さんにも(🍤)前にお(🐠)話(🎺)ししたよ(🥪)うに、(🥞)母がなく(🍳)なりました(🦑)時(🖼)(shí(🚄) )、(🦌)わたしは郷里(lǐ )の神坂村みさかむらのほうで、久(jiǔ )しぶりの姉(🧔)と(🤹)落ち合い(➗)、その葬式を(🌆)済(🎞)まし(🤥)、父の墓をもとも(🕉)ども(🎙)とむらいま(🗺)し(🉐)て、その帰りには木曾(👮)(cé(⏲)ng )福島ま(📟)で姉といっしょでし(🏯)た。神坂村から木(⏮)(mù )曾福島(🍑)の町ま(🍯)で十二里(lǐ )です(🚂)。木曾(♟)路きそじ(🥞)の深いところです。そ(🔈)の時は、(👅)ほか(🐔)に連れも(🧡)ありましたが(🤳)、な(❓)にしろ山坂(🌵)(bǎ(💴)n )は多し、木(📉)曾川(chuān )きそがわづた(🍶)い(🌒)の道を女の足(👃)ではそうはかどらない(🔺)ものですか(🍿)ら、(🥗)途中二(èr )晩も(🔇)泊(bó )まりま(🐄)した。しかし、(📩)この道は楽(lè )しく、それまで遠いと(➕)ころにいた姉(zǐ )がにわか(🏰)に近く思(sī )われ(🆕)てき(🍦)まし(🥤)た。そう申し(🎟)てはなんで(⚫)すが、わたしたちの母(🚑)の(🤷)死が、こんな(⛏)姉弟きょうだいのものを近(🙋)(jìn )く(🙇)思わせるよう(💟)にし(🖋)たのです(💵)。
(🏂)あのシナのほうで清仏(fó )しんふつ戦(zhàn )争(💜)があ(🔧)っ(😮)た後(hò(🛄)u )、(💽)フ(🔰)ランス(🦈)兵の用い(🌂)た(🌤)軍馬は日本陸(👌)軍(♟)省(shěng )に(😲)買い取られて、海を越し(🙀)て渡(🍳)って来たとのこと。その中の(🅾)十三頭が種(zhǒng )馬とし(🌝)て信州へ移されたので(🤛)す。気(qì )象の(❕)いさま(🔫)しい「(〽)アル(🍣)ゼリー」種の馬が(♍)南(🔣)佐久の奥(à(🚰)o )へはいったのは、その時(shí )のことで(🍥)。今日ひと(🚙)口に雑種(🍗)ととなえ(🎦)ている(😷)の(🤨)は、その「(🗃)アルゼリー」種をさしたも(😢)の(💷)と聞(🍨)(wé(💵)n )きます(🛵)。その(👄)後、米国(guó )産(chǎn )の「浅間(🆘)(jiān )号(hào )」という名(🥡)高い種馬もはい(🤒)り(😆)こんだそう(😵)です。それから(🤨)次(🥀)第(🍃)に馬(mǎ )の改良ということ(🥔)が始(🔐)ま(🔥)る、馬市(🏝)うまいちは一年(nián )増しに盛んに(🚻)なる、そのう(⛵)わさが(🌋)なにがし(🌭)の宮(gōng )殿下(xià )の(🔎)お(🖖)耳(ěr )にまでとど(🎈)くように(😶)なった(🕛)と(🚷)か。殿(🚦)下(xià )は当時陸軍騎兵づき大佐(zuǒ )で、か(🍉)く(😾)れ(🌄)も(🥝)な(🥤)い馬(mǎ )好きでいら(😔)せられるの(🍄)で(🤪)すか(⏯)ら、御寵愛ごちょうあ(🍙)いの「ファラリース」という(👪)アラ(🐖)ビヤ産を種馬として南佐久(jiǔ )へお(👆)貸(🎁)し付(🌺)けになりま(💟)すと、(👤)人気(qì )が立ったの立(lì )たないのじゃ(😎)ありませ(🌎)ん(🛌)。「ファラ(👹)リ(🐍)ース」(🎸)の血を分けた馬が三十四頭と(📞)いう呼び声(📲)になりました。殿(diàn )下(xià )はお喜(💜)び(😝)のあまり、あ(🔤)る(😺)年(📆)の秋(📄)(qiū )、野辺山のべ(🤭)や(📌)ま(🌿)が(🍔)原はらへと仰(⏮)せいだされたと(👒)いう話(📧)(huà )が残(cán )って(📠)います。その時は四千(🔎)人あ(🏽)まりの男や女があの牧場(🛸)に集ま(🎞)っ(🕣)たと聞き(🕟)ます。馬も三百頭ではき(🍃)かなかった(🛡)そ(〽)うです。海の口(🥗)村(🌀)(cūn )はじ(🖖)まって(〰)以来のにぎわいであ(📷)っ(😪)たとの(🖕)こと。
さ(🎃)て(💆)、高(🐫)瀬の(🗽)兄の代になってみ(🌾)ますと、この人は若(ruò )い時から(🙄)早く(🕉)名古屋に出(🍂)て(⏲)、新(xīn )しい教育を受けたくら(🎫)いですか(🕯)ら(💫)、漢(hàn )方で造(zà(🌚)o )った先(👎)祖伝来の(🌿)薬な(👹)どを(🦕)守(shǒu )っている時世ではない(🐱)と考(kǎ(🌆)o )え、家も飛(🐾)び出(chū )して(⏹)し(🏡)まって、(🤕)東京に出ていろ(👃)い(🔽)ろ(🍁)やってみたというこ(🌄)とでした(🦄)。どうでし(🚮)ょう、こ(🔌)の兄(😃)のい(🎥)ろい(⏩)ろな(🔄)試(💖)みよりも、先祖(🌦)のの(📀)こした仕事(shì )のほ(🦔)うが根深かっ(💨)たのです。古い薬は(🏋)い(💒)つ(🙃)ま(🐫)でも(🍵)、売れて(🍌)、子(✖)孫(🅰)(sūn )のも(🏡)の(🍸)が(✳)よく(👱)や(🧝)って行かれ(🏑)る(🔕)ばかりで(🕓)な(👘)く、薬方くすりかたの番頭さんや大(dà )ぜいの小(🏀)僧さんた(👚)ちまでりっ(🈯)ぱに(👼)養えるのです。高(gāo )瀬の兄はいろい(🅱)ろ(🍡)やってみ(👄)た(🎲)末、もう一度住み慣れた屋根の下(xià )に帰(guī )って(😻)きて、黒光りの(🕛)するほど時代のついた大(😊)黒(hēi )柱のわきにすわって(🆓)みて、先祖のおそるべきことを知(🥣)(zhī )ったそう(🐕)です。なん(🚋)と、くりめしの好(🐌)きな橘翁さまは(🔽)その画像の中に(💆)残(cá(🌁)n )って、子孫の末を(🛰)見守ってい(🏃)てくださることでしょう。
「お前(🎌)さんもたっしゃでしたか。」
行っ(🌥)ても(🏾)行っても(🕑)遠く(🤞)なる(🕤)も(🦃)の、(💞)木曾きそ(🌨)の園原そのはらの里というところのははき木(mù )ぎ。これはわ(⛱)たしの郷里(🥩)くにのほうに残(cán )っ(🧗)て(😗)いる古い言い伝(🐙)えです(🎡)。
わたしは自分の心もやわらかく物に(🗡)も感(gǎ(💶)n )じや(🐽)すい年ごろに、(🏷)栗(🐲)本(🔺)先生のような人を知ったこ(🏜)とをしあわせに(❌)思います。わ(⬆)た(🛠)しが本所(⏪)の北二葉(🚙)町をおたず(😮)ねしたころ(🥓)は、(🍩)先生(🥠)(shē(😦)ng )は(😮)もう七十を越(yuè )して(🗜)いまして、い(🚾)ろい(😉)ろな種(zhǒng )類の(🐅)芍薬しゃく(🤾)やくを庭(tíng )に植えその住まいを(🐫)も「借(jiè )紅居(🎎)(jū )しゃくこうきょ」(🍺)と名づけて、長(zhǎng )い生涯(yá(🌋) )しょう(🃏)がい(🧖)のおわ(💇)りのほうの日を送(🍖)っていま(♉)した(💋)。先生から見れば、(🏨)わたしは子(🌶)供のようなも(🏀)のでしたが(😢)、(📀)おたずねするたびによろこん(👼)で迎えてくださいまして(🤖)、
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