三六(一八(🚇)三)(🍒)
○ 関雎==詩経の中(📹)にある篇(🍢)の名(🔀)。
「(👩)知っておられま(🎬)す。」
本篇には古(gǔ )聖賢の(🐺)政治(zhì )道を説いたも(💺)のが多(🍇)い。なお、孔(kǒng )子の言葉のほかに、曾子の言(🥒)葉(yè )が多数(shù )集(🚄)録されており、し(🌂)かも目(🚕)(mù )立つて(🥂)いる。
「文王がなくなられた後、文(🕣)と(🔙)いう言葉の内容をなす古聖(shèng )の(🏂)道(dào )は、(🍪)天意によってこの私に継(🌭)承されている(👚)ではな(🖖)いか(🍬)。もしその文(🔉)を(🙀)ほろ(🛐)ぼそうとするの(💄)が(🌇)天(👷)意(yì )であるならば、何(🏻)(hé(🚱) )で、後の世(shì(👏) )に生(✒)れ(🥃)たこ(🤣)の私(sī )に、(📆)文に親し(⛲)む機(jī )会が与(🤛)えられ(💣)よう。文(🏹)を(🌂)ほろぼすま(⛳)いと(🍕)い(📍)うのが天意(yì )である(😂)かぎり、匡の人たちが、(👫)いったい私(sī(🐫) )に対して何(🚉)が出(chū )来(🦓)(lái )る(🥍)というのだ。」
○ (📜)本章は孔子が(🥌)すぐれた君主の(🔣)出(chū(🏜) )ないのを嘆いた(🚦)言葉(🚎)で、それを(🛫)直(👷)(zhí )接(📞)いうのをはばかり(🉑)、伝説の(❣)瑞祥を以(🔯)てこれに(😺)代え(🕳)たの(🎛)である。
○ 原(yuán )文の「固(🤑)」は(🎓)、「窮屈」でなく(✖)て「頑(wán )固(gù )」だという説もある。
○ 大宰=(🐸)=官(📐)名であるが、どんな官であ(🧡)るか明らかでない(🚱)。呉の官吏(lì )だろうとい(🙍)う説がある。
本(🥚)篇には古聖(🍍)賢(🔫)(xián )の政治(zhì )道(🏽)を(🔔)説(🔢)いたものが多い。なお、(🎉)孔子の言葉のほか(🥘)に、曾(cé(🥧)ng )子(🌒)の言葉(🏔)(yè )が多(😧)数(💊)集(jí )録さ(🐄)れて(➕)おり、(🥈)しかも目立つている。
一一(yī(🚓) )(二一六(🔼))(📒)
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