そう言っ(🎄)て(🥟)いる(🚅)ところ(😠)へ(🔖)、ち(😒)ょ(🤾)うど(🈯)徹太(🍕)(tà(📹)i )郎(láng )が帰(🌱)って(😔)来た。茶の間(😃)にはいって来(🈹)て次郎たちの顔を見ると(🛄)、「よう」と声を(🌫)か(🐦)け、すぐ(✡)服を(🎻)ぬ(🙄)いで真裸になり、井戸(⬛)端に行ってじゃあじゃあ水(shuǐ )をか(⚓)ぶっていた(🔊)が、(🈷)まもなくぬれ(🚁)タ(💢)オル(🎺)を両肩(🙄)にかけてもどって来た(🏑)。そして、(📃)敏(🍀)子(🌾)(zǐ )に向(🥄)って、
道(🎻)(dào )江は(🍺)敏子(zǐ )が話(huà )している間(jiān )、さほど深刻(kè )な表(🈵)情もし(💘)ていなか(🕉)った。次郎(🔗)は(🤱)それが物足りなく(🖤)もあ(🍸)り、(⚡)腹立たしくも(🦅)あった。彼の家(🔜)の(💊)二階(🐔)で馬田と出っくわ(🌞)し(🐆)た時の様子(zǐ )から(👂)判断(😩)して、彼(🤜)女が馬田(tián )をひどく(🛥)きらってい(😪)る(🌦)ことだけはたしかである。しかし、た(🧔)だ馬(🧗)田(🍖)という人間を(♌)きら(🕘)ってい(🌟)るというだ(🗄)けではたよりな(🐍)い。こうしたこ(😄)とについては、女性(xìng )の立場(chǎng )から、とりわけ(🤺)純(🏚)潔(🎐)な(🎸)処女の(👼)立場から(😾)、たえがたいほどの侮辱(rǔ(📵) )と(📀)憤りとを感(gǎn )じなければならないはずである。彼にはそう思えてなら(〰)ないのだっ(🍂)た。
「(❄)馬田にはそ(🍺)れが(🍅)わかっている(👘)んじゃないのか。」
馬田(tián )は(🍍)、左(zuǒ )肩をまえ(🦈)につき出(chū )し、両肱をいからせながら、(♓)次郎の方によって来た。帽子はやはり右手にわしづかみにしたままである。
「そうだよ(🍟)。あいつはまるで(😇)恋(🦑)人の(🧠)ように朝倉(😲)先生を慕ってい(🛋)たから(⚡)ね。」
(🚻)四人がこも(🚧)ごも語ったところを綜(🤘)合すると、こうで(🐢)ある(📣)。――
(🎄)こんな(🍘)ふ(🧔)うで、校(🔟)内(nè(🐼)i )はその日じゅう決(❕)して静か(💮)であっ(㊙)た(🌮)とはいえ(🕖)なかった。下(⬅)級の教室までが(🔦)何とはなしに落ちつきを(📊)失(shī )っ(👕)ていた。ふ(🤩)だ(👠)んなら何でもないこ(🈚)と(🌸)にま(👁)で先(🔊)(xiān )生たちの神経がとがり(🏃)、先(🔁)(xiā(🔇)n )生(shēng )たち(🐆)の神経(🌮)(jīng )が(👸)とがればとがるほど(💽)、(🤚)生徒た(😓)ちは(🚮)その神(shé(🍯)n )経に触(🏚)(chù )さわってみる(⭕)のを楽しむといっ(😟)たふうで(🎐)あった。大(🆎)垣(yuán )前校長は(🛥)、い(💂)つも先(xiān )生たち(🔨)に向かっ(🈶)て、「生(shē(🛹)ng )徒(🏴)というものは、自(zì )分たちの(🏏)ために先(🥙)生が命をす(🧀)て(🐪)るまでは、その先(xiān )生を偉(🤖)い先生だとは(🔲)思(🐰)わないもの(😋)だ。それを覚(jiào )悟の(📨)上でなく(😈)ては、真の教(jiāo )育は出来(lái )な(😠)い。」と言(yán )っ(🎻)ていたが、その意味(🐀)をほ(🌇)んとうに理解した先(🤢)生は、朝(☕)倉(cā(🤚)ng )先(🏞)生をのぞ(🙂)いては、おそ(💊)らく一人も(✨)いなかっ(〽)たろうし、今で(🥏)は、どの先(🦕)生(shēng )にも(🚿)、そんな言葉(🎞)は単(🏎)に言葉とし(🥫)て(📄)でも思(😩)い出(🗨)(chū )されていそうになかった(⬇)。こうし(🎭)て先生たちは自分を(🌶)下手(😅)に護ろうと(🕍)し(🥨)て、一歩(bù(🌹) )一歩と自分を(🤩)生徒た(🆓)ちの(🍲)侮辱(rǔ(🚁) )と嘲笑の(🚔)中に追いこんでいたの(🚒)である。
「僕、馬(🈹)(mǎ )田と同(🧙)じクラスですから、毎日いっ(❇)しょに帰(👤)ろ(🤬)う(🐙)と思えば帰(㊙)れ(🐤)るんで(😴)す。」(🍡)
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