(おしまいの、あの乱暴(bào )な(💐)打ち(🌧)かたをや(🌳)ったのが、自分(🐴)だとい(👾)うことは(📣)、すで(🈯)に(⏳)先生に言(yán )ってお(📶)いたのに、先生(🍏)はどう(👞)してその(♍)こと(🥥)をはっき(🎈)り言われないのだろう(🚪)。もしそれが助(zhù )手としての自分(🥐)の立場をまもっ(🐼)てくださるためだとしたら(🐜)、(🙍)自分はむしろ心(xīn )外だ。大(📣)河(🅾)もむろん心外(wài )に思って(🤡)いるに(⏬)ちがい(👿)ない。)
「おや、外出し(🚯)なかったんですか。」
次郎(💇)は吹ふ(🌚)きだした(🧖)い(🤲)気持ちだった。同(tóng )時に、心(🚈)(xīn )の中(🥎)で(🍻)思っ(🔚)た。
(🈴)奕堂和尚は聞きおわって、いかにも(👸)う(🕴)れしそう(🐕)にう(😑)なず(🛶)いた。そして、(➖)ま(🍫)だどこかに漂ただ(🥟)よっ(😸)ていそ(🔳)う(🚭)な鐘の音を(🚾)追い求(qiú )める(🍙)ように、(🙇)ふたたび(👛)しずかに眼をとじた。
(🏙)と(🕧)、大河は(💥)槌をふる(⛺)い(📛)ながら、こた(❗)え(🐄)た(🗯)。
次(cì(🚹) )郎は、その中の「ぼ(💢)くのほうはたぶん変更はある(🎉)まいと思うが」(🦑)という文(📪)句(jù )が気(😥)に(🔌)な(🧠)った。もし恭(gōng )一だけの(🚏)考(🍞)えで日取り(🆚)がきめられ(🛹)るも(🦀)のだ(👞)っ(🤺)たら、そん(🗳)な(🛴)あ(😁)いまいな言いかたをするわけがない。これ(⛎)はだれ(⛴)かほか(🆗)の人の(🎇)都合を念頭(tóu )におい(🎼)ての(💛)ことらしい、(🤾)も(⏸)しそ(🚛)うだと(🥘)すると、(🏷)それは道(dà(⏬)o )江みちえの着京(😢)(jīng )の日(rì )取(😘)りにちがいないのだ。
(㊗)大河(🈳)はと(🔃)ぼ(🥋)けたような顔をして、笑(xià(🥜)o )っ(🔦)た。
次郎は、朝倉先生が、開(kā(🎀)i )塾(♊)最(zuì )初(chū )の朝の訓話くんわで(👠)、これほど激は(🎼)げしい言葉を(🆗)つかって、真正面から(🍡)塾生たちに(🤾)非難を(☕)あび(🖼)せかけ(🚄)たの(🔌)を、これまでにきいた(👅)覚え(🛺)がなかった(📪)。かれは、(✨)まだあとに(🍓)残(😽)されている自分への非難(nán )が(🐈)、どんな(🎈)言葉で表現(🕗)(xià(🈳)n )されるかを、身がちぢ(🐤)まる(🌶)思い(🎍)で待(🛬)って(💋)いた。
「むろん(📫)、ぼくは大河君にあやまるつもりでい(🎫)ます。しかし、大河君(📊)(jun1 )と(👪)して(🌿)は、ぼくがあやま(🆚)っただけでは、気が(☔)す(😌)ま(🐘)な(🌇)いでしょ(🍸)う。」
板(bǎn )木を打って(🍁)いたのは、(✂)はたして(🌪)大河無門(mé(➗)n )だ(🈁)った。シャツにズボ(💎)ンだけ(📏)しか(📰)身につけて(😟)いず、(💰)足(😊)袋たび(⬅)もは(🏕)いていなか(🛁)った。しかし、(🧕)べ(☔)つに寒そうなふうでもなく、(😃)両足をふんばり、頭から(🌃)一尺(👸)(chǐ )ほどの高さの板(🆗)(bǎn )木を、近眼鏡の奥(✊)(ào )おくから(🚻)見(jiàn )つめて、いかにも(💛)念入(📟)りに、ゆっくりと槌つち(🏧)をふる(🔑)っていた。
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