((🎢)もし、孟孫氏に(📤)、はなはだしい僭(🌭)上沙(🦕)汰(🧣)でもあ(🍰)れ(⏲)ば(❎)、(🐌)それは孟(🌈)孫(🍚)氏一(yī )家(jiā )の問(wèn )題だけ(✅)でなく、(♊)魯の国(👳)の問題で(🙊)あり、ひい(🙇)ては天(🥊)下の道(dà(🍄)o )義を紊ること(🈂)にも(📷)な(💧)る。それに、万一、(📖)自分(fèn )に一(yī(🍎) )応の相(🍐)談をした、とでも云(💭)(yú(😆)n )いふ(🚣)らされ(✳)ると、これから(⬇)自分(😀)(fè(🕞)n )がやっ(🌭)て行(🏦)こうとする政治(💜)の精神を、傷ける(🔏)こと(⛪)にもなる。出来(lái )れば(🐹)、(🚀)自分(😚)のいった意味を(🍘)、はっきり(🍐)さして置(🚫)くに越(yuè )したことは(🚁)ない。し(😈)かし、祭典の計画に(⏺)つ(🥀)いて、直接の相談もうけ(🌩)ないで、こ(🏷)ちらからそれを云い出すのも(📌)非(fēi )礼だ。何とか(🐮)方法はないもの(📕)だろう(📉)か。)
季孫(sū(🗣)n )きそん(🎽)、叔(🦇)孫しゅくそん(🎐)、孟(mèng )孫も(🎡)うそんの(🖍)三(⛺)氏は、と(🙁)もに桓(huán )公(🍤)の血(🤧)すじをうけた魯の御三家(jiā(🔕) )で、世(🏡)にこれを三桓(🔮)(huán )かんと称した。三桓は(😨)、代(dà(🍥)i )々大夫の職を襲(xí )つぎ、孔(🕡)子の時代には、相(📯)むすんで政治をわたくしし、私財を積(🔸)み(📰)、君(🏭)主を無(🥣)視し(🚿)、あるいはこれ(🌷)を追放す(🎸)るほど、専横のかぎりをつくして、国民怨(🚘)嗟の(😱)的(de )に(🐟)なっていた。
――(🦔)季民(mín )篇――(🐩)
孟(mèng )孫氏(🥑)(shì )の家廟の祭が近(🙂)(jìn )まってい(🦎)る(🤓)こと、そし(⏭)て(❕)その計画(💞)(huà )の(🧕)内容(🖇)がどんなもの(🏿)であ(👵)るか(😸)を、うす(🧒)うす耳(ěr )にして(👬)いた孔(kǒ(🏘)ng )子(zǐ )は、懿子の質問(wèn )の底意(yì(🥦) )を、すぐ見(jià(🌙)n )ぬいて(🖼)しまった。で、彼はご(📱)く簡単に、
「(🍘)こま(🈷)かなことは存(🎻)じません(🔝)が、何でも、これま(🧒)でと(🆓)は比較にならぬほ(🤶)ど、立派になさ(🤥)るご計(🔃)画だ(🚂)そうです。」(🆚)
「お買い(🔜)上(🕦)(shàng )げになるのでしたら、すぐあたって見ましょう(🌎)か。」
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