とりあえず(🐪)彼はその(😬)手(🏍)紙に目を(🐅)通し(🚂)て、あの(🆔)友人(rén )も無事、師鉄(zhí(🚽) )胤(🔁)かねた(🛎)ね(😰)も無事、京都にある(🏃)平田同(tó(🕒)ng )門(mén )の人たちのうち下京(💑)しもぎょう(🍲)方面の(⛴)もの(🤑)は焼け出されたが幸いに皆無(👳)事とあるのを(😖)確かめ(🚎)た(🎾)。さらに彼は繰り返(🎁)(fǎn )し読んで見た。
もはや、太鼓の音だ(⤴)。お(😫)のおの抜(bá(🌝) )き身の鎗(🐝)やりを手にした六人(rén )の(🖋)騎馬(👐)(mǎ )武者(🚕)と二(èr )十人ばかり(🈴)の(🥟)歩(🤨)行(háng )か(🧠)ち武者とを(👟)先頭(tó(📜)u )に(🕓)し(🔃)て、各部隊が東の方角(jiǎo )から順に街(jiē(🎗) )道(🐢)を踏んで来(lái )た(💼)。
水戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗(kàng )争(🈺)を続けた(🌧)藩もない(🐔)。それは実に藩論(lù(👟)n )分裂(liè(🏨) )の(🔨)形であらわ(🏛)れて来た。もとより(🏃)、一般の人(ré(🤛)n )心は動(🚬)揺し、新しい(🦃)世紀(🍨)もようやくめ(🉑)ぐって来て、だれもが右すべき(🤮)か(🌗)左す(👑)べき(⤴)かと(⛴)狼狽ろ(⏲)うばいする時に当たって(🌗)は、二百(🀄)何十(shí )年(🛺)来の旧(🏐)を守(🐑)(shǒu )って(💙)来た諸(zhū )藩のうちで藩(🏺)論の分裂しないところとてもなか(🎍)った。水戸はこ(🦃)とにそれが激しか(🍆)ったのだ(🔩)。『大日本史』の大(dà(🍱) )業(♑)を成(chéng )就して、大義名分を明(♌)らか(😶)にし、学(xué )問を曲(🙍)げて(💔)ま(🙃)で世(🚵)に阿お(🕐)も(🥚)ねるものも(😼)ある徳川時代にあってと(📉)にも(🐷)か(🚀)くにも歴(🌂)史の精(jī(📃)ng )神を(🐕)樹立(🌰)したのは水戸であった。彰考館(🤣)しょうこうか(🤾)んの修(👹)(xiū )史(shǐ )、弘道館こうどうか(🗄)んの学(🚘)問は、(🤳)諸(zhū )藩の学風(📭)を(🐇)指(🍙)導する役目(🌱)(mù )を勤め(🏞)た。当時(🌨)における青年で(👦)多(duō(🔄) )少な(🤘)りと(🗞)も(🔵)水戸(hù )の影響を受けないものはなかったくらいである(🧐)。いかんせん、(🌩)水(🕣)戸はこの(🔧)熱意(yì )をもっ(🧚)て尊王(🔪)佐幕の一大矛盾(😴)につき当(👏)たった。あの波瀾はらんの(🏑)多い(📄)御隠居の生涯(❄)(yá )しょうが(🌮)いが(🥍)それだ。遠く西山公(gō(🏹)ng )せいざんこう以(🕠)来の(🎃)遺志を(🛑)受けつぎ王室(shì )尊崇の(🐩)念(🐺)の篤あつ(🎩)か(💈)った(🏢)御隠居は、紀州や尾州の藩(fān )主(🎈)と(🔱)並ん(🐪)で幕府(fǔ )を輔佐する上にも人(ré(🤛)n )一(yī )倍責(zé(🎇) )任(🚔)を感(gǎn )ずる位(🐘)置(⬛)に立(⛺)たせら(🍤)れた。この水戸の苦(💃)(kǔ )悶くも(🎶)んは一方に(🥣)誠党と称す(💺)る勤(😂)王(wáng )派の人たちを生(🍻)み、一方に奸(🔜)党(🍸)かんとうと(😦)呼ばるる佐(⏹)(zuǒ(🤬) )幕派(pài )の人たちを(😲)生んだ。一つの(🧗)藩は裂けて(🔩)たた(🐩)かった。当(💾)時諸(🕙)(zhū )藩に(🍡)党(👖)派(🤷)(pài )争いは(✒)あっても、水戸のよう(🥙)に惨酷(kù(🥚) )ざんこく(📦)を(🛷)きわめたところはない(🚰)。誠党(dǎ(☔)ng )が(💅)奸党を(🔯)見るの(⛑)は極悪ご(🍽)くあ(🔬)くの人(♌)(rén )間と心の底から信じたので(🚰)あっ(🕌)て、(🚾)奸(jiān )党が誠党を見るのもまたお家の大事も思(sī )わず御本家大(dà )事とい(🏀)うことも知らない不(bú )忠の臣と(🎷)思い込んだのであ(🛅)った(❔)。水戸の党派争(🌃)いはほと(🐢)んど宗教戦争に似(🌄)てい(🌔)て、成敗(✏)利(lì )害の外にあるも(🚌)のだ(🌠)と言(♎)った人もある。いわゆ(🎎)る誠(ché(💙)ng )党は天(🔊)狗連(💸)てんぐれんと(👾)も呼び、(🤙)いわゆる奸党(🐔)は諸(👰)(zhū )生党とも(🚚)言った。当(⚾)(dāng )時(shí )の(🏌)水戸藩(🈸)にある才能(néng )の士で、誠でないもの(🔛)は奸、奸でな(⏩)いものは誠、両(👶)派(❤)全く分か(⛎)れ(🤳)て(⏰)相(🍻)鬩(xì )あいせめぎ、そ(🚹)の中間にある(🕯)も(🌖)のをば柳と(🦎)呼(🦔)んだ。市川三左衛門を(❌)は(🌗)じめ諸(🍨)生(🉐)党(🎲)(dǎng )の(💹)領袖りょ(🥦)うしゅうが(🥕)国(guó )政(🛃)(zhèng )を左(zuǒ )右する(🛅)時(shí(🐖) )を迎えて見(🌉)ると、天狗連(💧)の一派は(🐄)筑波(📤)(bō )山(🤮)(shān )の方(🅰)に立てこ(🔟)もり、田丸稲(dào )右(yòu )衛門た(♓)まるい(🎎)なえ(⏭)もん(🛒)を(🐹)主(👬)将に(🐥)推(tuī )し、亡なき御隠居(jū )の御霊代(📆)みたましろを奉じて、尊攘(🥌)の(🦍)志(🍧)を致い(🗑)たそうとして(🦉)いた。かねて幕(mù )府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領袖(👳)の一(yī )人(rén )なる武(🚋)田耕雲斎たけ(🤜)だこ(👮)ううんさいと(🕡)筑波に兵を挙あ(🍲)げた志士ら(🤯)と(📛)の通謀を(📁)疑(🥞)っていた際であるから、(🚤)早(🥉)速さっそく耕雲斎(😻)(zhāi )に隠居慎いんきょつつし(👸)みを命(mìng )じ、(🦄)諸(🅾)(zhū )生党の三左(zuǒ )衛門らを助(🤬)(zhù )けて筑波の暴徒を討う(🗂)たしめる(⚪)ために(🍀)関(wān )東十(shí )一(yī )藩の諸(zhū )大(dà )名に命令(lìng )を下した。三左(👻)衛門(🦑)は兵(👣)を率(lǜ )いて江(👸)戸(🈁)を出発し(🗃)、(🍳)水戸城(🌲)に帰(🎼)って(🀄)簾(lián )中れん(🌝)ち(⛓)ゅ(🥘)う(🌵)母(mǔ )公(gōng )貞芳院ていほうい(🧟)んな(🈳)らびに公子らを奉(fèng )じ、そ(🐦)の根拠(jù(😑) )を堅(🚜)め(🧜)た。これを(🏪)聞(wé(🏤)n )いた耕雲(👞)(yún )斎らは水戸家の存亡が(🍵)今(😨)日にあ(⏺)るとし(🍨)て、幽(yōu )屏ゆうへいの身(🥚)ではあるが禁を破(🅾)(pò )っ(🏈)て水(☔)戸を出(chū )発(🛍)した。そし(😧)て江戸(hù )にある(🚙)藩主(zhǔ )を諫いさめて奸(🌎)(jiā(⏯)n )徒(✴)かん(🚃)との排斥(➗)を謀はかろ(🏮)うとした(🔨)。かく一(yī )藩が党派を分(fè(🥓)n )かち、(💡)争闘を事(📭)とし、しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する時の(🐶)なかったため、松平大(dà(🍉) )炊(chuī )頭おおいのかみ(宍戸侯(🕜)し(⏳)しどこう(🀄))は藩主(zhǔ )の目(mù(🗓) )代もくだいとして(🎌)、(🐙)八月(🚓)十日に(🌫)水戸(❔)の(🐨)吉田(tián )に着いた。ところ(🐭)が、水(🏍)戸(🗻)にある三(🈁)左衛門は(📡)この鎮撫ちんぶの使者に随行して(🎾)来たものの多(💐)くが自己の反(💀)対党であるのを見(✂)、その中(🉐)には京都より来(lá(🦊)i )た公子(zǐ )余四麿よ(🍊)しまろの従者や尊攘派の(🌠)志(🚙)(zhì )士(🏓)(shì )な(😳)ぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭が真(zhēn )意(yì )を(👽)疑(📺)(yí )って、(😞)そ(🏍)の入城(💸)を拒(jù(📝) )んだ(🏽)。朋党ほうとうの乱は(🌃)その結果であった。
(🕗)近くに(🥪)あ(👊)る河かわのところまで浪(là(🔬)ng )士(🕒)は後ろ手にくくった百(bǎi )姓を引き立てた(🦁)。「天(🔄)誅」(🍭)と(🥕)はどういう(🐓)わけかと降蔵が(💕)尋ねると、(🐶)天誅(❄)とは首を切(🤭)るこ(🏖)とだ(🦂)と浪(làng )士(shì )が言って見せ(💪)る。不幸な百(🥜)姓は震えた。
「横(héng )浜(🔩)貿易と言(yán )えば、あれ(🕉)には(🌩)ず(💽)い(♐)ぶ(👤)ん祟たたられた人がある。」と(🏚)言う(🈷)の(👅)は平(píng )助だ。「中(🤰)津川あたりには太(tài )田の陣(🤧)屋へ呼び出されて、尾州(🌨)藩から閉門を(🗣)仰(🎀)せ付けられた商(🚗)人(🙎)もあるなんて、(😲)そんな話じゃありませ(🚵)んか。お灸きゅうだ。もう(⏰)け過(guò(👄) )ぎるから(💬)でさ。」
寿(🈸)(shò(🔐)u )平(🕸)次(🏆)はこっ(⛺)そりやって来て(🗞)、ま(🎯)たこっそり妻(qī )籠の方へ帰って行(háng )った。
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