(🍹)それ(🕸)は第(🦕)二の笞(chī )だ(🐊)った。しか(📴)も、第(🌶)一(yī )の笞(chī )よ(🍬)りはる(🍘)かに(🧚)きびしい笞だった。
次(cì )郎が入り口に立(lì(😳) )っ(🏛)て様(⬇)子をながめ(🔥)て(🤜)い(🐰)る(👽)と(🎆)、
次郎は、朝(cháo )倉(🚳)先(xiān )生(🎸)が、開塾最初(chū )の朝の(🐮)訓話くんわで(🛣)、これほど激はげ(📈)しい言葉をつかって、(🛸)真正面か(🈷)ら塾(🏓)生たちに非難をあびせ(📤)かけた(📱)のを(🚴)、こ(🧀)れ(➿)ま(😹)でにきい(📱)た覚え(🌞)がなかった。か(😩)れは、まだ(😩)あとに残されている自分(fèn )への非難(🏀)が、どん(📼)な言葉(yè )で表(biǎo )現(⛴)されるかを、身(shēn )がちぢま(🥚)る(🤕)思いで待っていた。
「(🛸)郡の団(tuán )長(zhǎ(🍇)ng )なん(⬛)かや(🚴)ってると、あん(🌿)なふうになるもん(🎟)か(🛢)ね。」
「私はけさ、君(🕦)(jun1 )らの(🈷)中(zhōng )のだれ(🔒)か(🐒)が(🏸)打った板木(🍃)の音を聞(💠)きながら、ふ(🦍)と、この話(huà(👾) )を思い出した(😌)が、それ(👞)はお(💠)そらく、けさの板(bǎn )木(mù(🥍) )が、ここ(🌓)の生(shēng )活にふさわしい心(xī(🤨)n )をも(👿)って打たれていたからだ(💬)と(🍞)思う。君らの耳にあ(🔯)の音がど(🐹)う響ひ(💩)びいたかは(🤠)知らない(🙁)。しか(👥)し、(💗)私は、あの音か(🏆)ら、この塾はじま(🌭)って以来のゆた(👲)かな感(👂)じをうけたの(😌)だ。じっ(💎)くりと落(💇)ちついて、すこ(🍲)し(🗝)も軽はずみなところの(🤤)ない(🍰)、また、すこしも力りき(🗿)んだ(👗)と(🐘)ころのない、おだ(🥙)やかな(👔)、そ(🍫)して(🆘)辛抱(bào )しんぼう(📩)づよい努(🦍)力、――心(🍟)(xīn )の底(🔲)に(🚹)深(shēn )い愛(ài )情をたたえ(🤦)た(👤)人だけに期(👤)(qī )待し(🔖)うるような努力(lì )を(👚)、私はあの音か(⛵)ら感(gǎn )じと(🗞)り、これこそこ(🧠)この生活を象徴(🔓)しょう(💇)ちょうする響(🤕)きだと(🌹)思った(🗼)のである。―(📰)―私は、しか(👇)し(🤗)、奕堂和尚のように、だ(😦)れが、どんな気(⛹)持(chí )ちで(🛂)、(💕)今朝の板木(⌛)(mù(🐰) )を打(dǎ )ったかを、しいて知りたいと(💁)は思わない(🔣)。それは、(🛡)も(💽)とも(🕥)とここの(⏱)生活(🌴)では(🆓)、だ(💶)れが(🙈)どんな(🎋)働(🍅)きをして、どんな名誉(😭)めいよを担(dān )になうかということは(🐽)、(💽)あまりたい(📜)せつなこと(🐎)では(🏫)ないから(🍝)だ。ここの(👛)生活でたいせつなのは、(👳)名で(🥄)な(🤱)くて実であ(🐟)る。心(🌳)(xīn )である。その心が(🐚)むだにならないで、共同生活全(🔤)(quán )体の中に(🧡)生(⏰)(shē(🗻)ng )かされ(💂)ていけば、個々の人(rén )の(🅾)名などは、しいて(💣)問題(tí )にする(🔽)必要はな(🍉)い。そういう意(yì )味で、私は、(🛷)今朝(🎒)のような板木(🌯)の打ち(🔏)かたをする(📭)心をもった人(👯)が、君らの(🥠)中に、少なく(🕗)とも(🤙)一人(⛄)だけはいる、ということを知っただ(🆎)けで満(mǎn )足したいと(👮)思う。そして、(💻)その一人の心(xī(🚥)n )が、(🍭)おたがいの生(🐔)活の(Ⓜ)中(🏐)に(🈵)、す(👐)こしもむだにならないで生かさ(🥞)れ(🏝)ていくこ(🚁)とを、心か(📪)ら期待し(🍙)た(🐮)い。……つまり、愛情に出発した、おだ(✋)やかな、しかも辛抱(bào )づよい努力(lì )、そ(🤓)ういう(🚐)努(🕗)(nǔ(👡) )力を(🛷)、単に板木を(🃏)打つ場合だけでなく、す(🐕)べての場(chǎ(🚱)ng )合(hé(🍋) )に払(🌃)は(🖼)ら(👧)ってもらいたいので(🕓)ある(♋)。……名を(📂)求めず、ひ(🚵)たす(🛣)ら(⛽)に実を捧ささげると(🔧)いう気持(🍻)ちに徹てっして(⭕)、そう(🕟)いう努力(🎦)を(📑)、みんなで(🔄)払ってもらいたい(🦆)のである。――」(🥌)
朝倉先(🏖)生は、この話を語(yǔ )りお(🎡)わ(🔆)ると(😬)、しばらく沈(shě(🚁)n )黙(🖐)した(📭)。
「何(🈳)しろ紳(shēn )士しんし(🛣)だ(🌋)からね。」
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