いそい(💴)で、(👈)寝(qǐn )巻(quàn )ねまきをジ(👿)ャンパーに着(😣)かえ、(🎠)夜具(🚍)を押し入(🐍)れ(💚)にしまいこむ(🔏)と、ぞん(🥌)ぶんに窓(chuāng )をあけた。風は(♉)なかったが、(📉)そとの(🏆)空気(🍥)が、針(😁)先(xiān )はりさき(☕)をそろえたよ(🌖)うに、顔いっ(👪)ぱいにつきささ(🥩)った。
(🍝)と(💢)ころで、かれ(🕓)の言葉が終わるか(🔬)終わらないうちに、二三の(🎄)室から(🥚)、急にさわがしい人声(shēng )や物音が(🏎)、廊下をつたってき(🕜)こえだ(🌗)した。
「ほう、お前(🧛)か、(🚕)今朝の鐘(zhōng )をついたのは。……で、(✳)ど(🕣)の(🥈)ような気持ちでつ(🎣)いたの(💵)じゃ(🧟)な。」
(🥞)朝倉(cāng )先(🍖)生は、かつて次郎(láng )に、「現在の日本(běn )の指導(🐌)層(cé(🏿)ng )の大(💟)多数(🥩)は、(🏕)正(zhè(🦂)ng )面(💼)からは全(quán )く反対(🚓)のできないよ(🚕)う(🍆)なことを理(lǐ )由に(🈺)して、自(zì )分たちの立(lì )場を正当化したがるき(🏮)らいがあるが(🌔)、そうしたずるさ(🏁)は、ひ(🌋)とり指導(dǎo )層だ(🛹)け(🔈)に限られ(🖤)たこ(🍢)とでは(🏰)ないようだ。たいて(❓)いの日本人は、何かというと(📼)、(🐣)表(🌃)面堂々と(🚳)した(🚼)理由(🏩)で自分の行動(🎻)(dòng )を弁(bià(🎋)n )護(🐒)し(😦)たり、飾か(⚽)ざっ(🔌)たりする(🗽)。しかも、それで他人をご(✏)まかすだけでな(🌶)く、自(👾)分(fèn )自身の良心をごまかして(🍻)いる。それをずるい(🔘)など(🎍)とはちっと(🤺)も考えない。これはおそ(🙎)ろ(💪)しい(🛸)ことだ(🍒)。友(❕)(yǒ(💕)u )愛(🛁)塾(😆)(shú(🈁) )の一つ(🔯)の(🔹)大きな使命は、共(🏺)同生活(🌆)(huó(😍) )の実践(jiàn )じっせ(🌴)んを通じて、青年(🐎)(niá(🔧)n )たちを(🤪)そうしたずるさから救(😩)い(⛴)、真(⤵)理(🚰)に対(👟)してもっと誠実な人間にし(😩)てやることだ(🚚)。」と(🕥)いうような意味(😴)のこと(🕸)を(🛺)、い(🍃)ったことが(🤞)あったが、次郎(🏂)は、(🆑)便所(suǒ )の中から、飯島のうしろ姿を見おくりな(🔞)がら、その言葉を思(🔝)い(🤡)おこし、今さらの(🎱)ように(👺)、大きな困難にぶっつかったよ(💣)う(🍶)な気がしたのだった。
「ちょっ(📏)と(🚈)ぼくに打たしてみてく(👝)ださい。」
(👻)と、なま(📄)返(fǎn )事(⏭)をし(⏹)て(👨)眼(yǎ(🍓)n )をそらした。そして、そのまま、すぐそこを去り、(😶)塾長(🐑)室の(👂)ほうに行(háng )った。
「つぎは、そろそろ県(📵)会議員という(♑)ところ(🐌)かね。」
朝(cháo )倉先生(shēng )は、そこでまた口を(🚰)つぐんだ。塾生た(🙃)ちの中には(👂)、話がそれで終わ(🥇)ったのかと(🕥)思(sī(💲) )い、そっと眼を(📀)ひら(🦁)いて(👵)、(📞)先(🦋)(xiān )生の(💽)顔をの(💉)ぞ(🏬)いて(🌝)見たも(🌋)のもあった。
(🕞)次郎が、(🔊)寒そうに肩かたを(💀)すくめながら(🌕)、言(🛠)うと、
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