五 か(🎸)しど(🙈)りのあいさつ(🧔)
そ(🛋)れか(🔇)ら、来助老(lǎo )人は(🐻)自作の刀を(🥍)取(qǔ )り(💈)出してきま(🚐)し(😂)て(🚚)、(🚓)
一一 松風(🔃)
富(🤐)津(🔝)(jīn )ふっつ(👫)に滞在している知(🏮)り人(👕)(ré(📅)n )の安否(🤗)を尋ねたあと、その漁(㊗)村から(♎)歩(🌾)いて行けば房州ぼう(🤬)し(🚂)ゅうのほ(🤭)うへ出られ(⌚)る道のあるこ(🤚)と(🦒)を知りました。鹿野山かのうざんとい(🌮)う(🤧)山一つ(🏾)越せば、日蓮にちれんの(🌰)誕(dàn )生寺たんじょうじで知ら(⬆)れた小湊(🔵)(còu )こ(🎠)みなとへ出(chū )られることをも知(🕍)りました。かね(💅)てわたしは日蓮(lián )の(🔷)『高(🌚)祖(zǔ )遺(🎠)文録(lù )こうそいぶんろく』と(🥉)いう本を読みまして、あの鎌(🛁)倉(📶)か(🍞)まくら(🖊)時代に名高い坊(fāng )さん(🕓)の生まれた(🎺)地(dì )方を見たい(🚂)と思(sī )っていた(📇)の(📑)で(🤸)す。それにあの書物をわたしが手(shǒu )に入れたのは(🌩)普通の本(bě(😹)n )屋(🥞)でもなくて、東京日本(🕵)橋(qiáo )人形町の袋物屋で(🔞)し(🕛)た。藤掛ふじかけな(😓)にがしと(🍃)いう(🤖)日蓮宗にちれんし(🧖)ゅう(🏽)の信者で、頭(🎉)(tóu )のはげ(🌹)た隠(❇)居さんが(📍)一(yī )そろい九冊ばかりの、あい(🤚)色の表紙のついた、こころも(🤡)ち(💋)小形(🚶)の和(⏰)本を奥(🐩)(ào )の戸だな(🈺)から(🐎)さがしだしてきて(🍯)、(🏢)そ(🍀)れ(🎑)を(😌)わた(💷)しに売って(💶)くれ(📡)ました。そ(🗝)んな思い出まで(🗾)が手伝って、(🏗)わた(😯)しの足を小湊(🥫)のほうに向けさ(🍘)せたの(🦕)です(🐀)。山越(🥞)しはか(🧝)な(🙆)り寒い時だとも聞きま(🔡)し(📄)て(💈)、白い毛(máo )布(bù )にくるまりそれ(🅱)にきゃは(🚳)ん、(😿)わらじばきというおもし(🔫)ろいなりで出かけました。
涼(💣)し(🎯)そうなもの、方壺山(🔥)人ほうこさんじん(📗)の(📟)はす(💓)の葉(🌅)のかさ。
長(zhǎng )い冬の(🕠)ために野菜をたくわえるこ(⛲)ろ(🌫)が来(lái )ますと(🕳)、その大根を洗っ(😮)てたくあんにつける(🧑)し(⤵)たくをするのが、小(🍈)諸こもろへ(🌟)ん(👝)での年(nián )中行(háng )事の一つになっ(🔊)て(👔)います。わた(🤬)しが(📔)東京(🦗)から出かけて(🕥)行っ(🥂)た(☕)初(chū )めの(⏺)ころには、よ(🤓)くそう(💜)思いました。この土地には、こんなあわれな大根し(🦇)かできないのかと。一(🐺)(yī )年暮(mù )らし、二年(🚲)(nián )暮らしするうちに、ふし(🗃)ぎにもその(🤝)堅い大(⛹)根でつけた(😯)たく(📔)あんには、(🤗)かみしめれば(😇)か(🈴)みし(👨)めるほど、なんとも言われない味が出てきました。上(🐫)州あたり(🚕)の大(dà )根(🍓)なぞはそ(👴)れに比(🥎)(bǐ )べると、(🐉)いっ(🚞)そ水(🏎)くさいと思うようになりました。
一方のか(🕵)わ(🗝)ずに言わせ(🍩)ると、千曲(🥉)川(chuān )は犀(xī )川(chuān )さいか(👰)わ(🔼)といっしょに(🦌)なってからがいい、(😙)つま(❄)り(🖌)川中(🥓)島か(🏍)ら下しものほうがいい(😆)と言いますし(🎂)、一方(fāng )のかわずは(🔆)ま(🌴)た、(❄)臼田(🙉)うすだあ(👈)た(🅰)りから上かみのほうがいいと言(🏐)いまして、たがいにそのことを(🏴)争った(👐)のです(❎)。ど(📕)うあ(🔚)っ(⤴)ても千(qiān )曲川(chuān )は川(📰)(chuā(⚡)n )下がいいと一方(📼)が言えば(🙂)、い(📔)や、川上がいいと一方が言い張り(🏙)ました。
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