二〇(二〇(🦇)四)
「楽師(🚗)(shī(⏩) )の(🆑)摯(zhì(🙉) )しがはじめて演(🎭)(yǎn )奏(🍈)(zò(💰)u )した(💩)時にきいた関雎かんし(🍥)ょの終曲(🎎)は(☝)、(🐐)洋(🎆)々として耳にみちあふれ(👵)る感(🍅)(gǎn )があ(🧦)っ(🤒)たのだが(🏻)―(🔚)―」
先師の(🎱)ご病気が重く(😲)なった時、子路(🚿)は(🐺)、いざという場合のことを(👭)考慮して、門人たちが臣(🧙)下の(🎗)礼(lǐ(🎋) )を(💙)とって葬(👞)(zàng )儀をとり(🚘)行うように(👱)手はずをき(🚟)めていた。その後、病(bìng )気(qì )がいくら(🖕)か軽くな(💪)った時、先師(shī )はそのことを知られて(🤭)、子路(💦)にいわれた。――
一(🕗)六(😒)(二二一)
「修(🎿)行(🎒)とい(📍)うものは、たとえば山を(🛶)築(zhù )く(🕟)よ(⬛)うなものだ。あ(🚳)と一簣もっ(🌖)ことい(🈳)うところ(🍀)で挫(cuò )折(shé )しても、目的の山にはならない。そしてそ(🐱)の(🤞)罪は(🆙)自分(fèn )にある(🔦)。また(💧)、たとえば地(dì )な(🔃)らしをするようなものだ(🚔)。一簣(😭)(kuì(🔓) )もっこ(🗽)で(📼)もそこにあけ(😖)たら(🤧)、そ(🤫)れ(🧗)だけ仕事(shì )がはかどったことになる。そし(🥈)てそ(🏯)れは自分が(📽)進(🚩)んだの(🚃)だ。」
「(🍗)三年(nián )も(😕)学(🎹)問をして(❗)、俸祿に野心(xīn )のない人(rén )は得が(🍳)たい人物(🕖)だ。」
「(🏢)篤く信じて学問を愛(ài )せよ。生(🥦)死(sǐ )をかけ(🐭)て道(💹)(dào )を育(yù )てよ。乱れるきざしの(🛑)ある国(🍒)には(🕧)入らぬ(🖤)がよい。すで(💤)に乱れた国に(🔡)は止(📫)まら(🕳)ぬ(😁)が(👗)よい。天(🧓)(tiān )下に道が行われている(🚨)時(🙈)には、出(chū )でて働け。道がす(💂)たれている(🍪)時(💖)(shí )には、退(🏻)いて身(💪)を守れ。国に道(⏮)が行われ(🐹)ていて、(➖)貧賎で(🔃)あるのは恥だ。国に道が行われな(🏩)いで、富貴であ(😛)るのも恥だ。」
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