日本《大量 射精 仕組み》2行目ライン
大量 射精 仕組みあらすじ
彼は(🕗)、(🚛)しか(♋)し、もう狼狽うろた(🍵)えても恐れて(🔷)もい(♒)なかった。粛然(rán )とした(🏣)空気の中に(🔯)、彼はかえって(📠)安(🍻)堵に似た感(😴)じを(🔇)味うことが出(🏠)(chū )来(🍤)た(➡)。そして、もう一(🍑)度(dù )、
「かり(🦇)に斑牛(niú )まだらう(🥟)しの子(zǐ )で(👘)あっ(🥈)ても、天(🔰)地(🔊)山川(chuān )の神々はお嫌(xián )いはされぬか(🌽)の。」
(🐾)ただ(🙀)それっ(🔺)きりだった。いつも病(bìng )気ばかり(🎋)して(♌)いる(🆖)孟武伯に対(duì )す(🥅)る答えとし(💓)て、それ(🐕)は(👍)あ(🕔)たりま(🧝)えの事に(🍭)すぎなかった。
（礼にそむ(👂)く(🈁)わけには行か(⛔)な(🐸)い。しかし、無道の人(🏗)に招(🈵)(zhāo )かれて、た(🔪)とい(😠)一(yī(🙆) )日たり(🏅)ともこれを相たすけるのは士の道でない。況ん(🦉)や(➰)策(cè )を以(yǐ(🗓) )て乗(chéng )じ(🎏)られ(🤡)るに於(yú )てを(🍥)や［＃「於てをや」は底本では「於ておや」(💄)］であ(⭐)る。）
だが、やはりわから(🕶)なかっ(💩)た。で、彼は、孝に関(wān )する、あ(🔨)りとあらゆる(🤟)孔子(zǐ )の教えを、一とおり胸(🌊)(xiōng )の中で(🤧)くりか(🕷)えし(🏞)て見た。
「(🗣)お前にも(🏴)、まだ礼(🎭)のこころはよく(😁)わかっ(✈)てい(🏩)ないようじゃ(🍗)な(📯)。」
（楽長は、最(zuì )高の技術は手や喉(🍾)から生れ(👘)るものでな(🤚)くて(🧦)、心(xīn )から生れ(🦇)る(🔄)も(🍞)のだ、という事だ(🔒)けは、どうやら(🕕)わかったらしい(📉)。彼の音楽もこれからそろそろ(🏮)本(♍)物(wù )になる(🚅)だろう(🦋)。だが彼(bǐ )は、私(👃)の(🙁)音(yīn )楽論がそ(📡)の(♒)まま人生(🤜)(shēng )論で(🚐)もある、ということには、まだ(🙏)気が(🍁)ついていないらしい。究極の目標(biā(🐺)o )を音(yī(🐈)n )楽(🏟)の技術に置いている彼としては(🛴)、或(🎸)はやむを得ない(🌤)ことかも知れない。しかし(🌍)急(jí(🐪) )ぐことは(🚶)ない。いずれは(💬)彼も(🎫)、人生の(🍅)た(📻)めの音(🦍)楽とい(⚪)うこ(👅)とに目を覚ます時が来(lái )るで(🕴)あ(🐧)ろ(👯)う。彼は元来真面目な人(💸)(rén )間なのだから。）
「な(🕉)るほど。…(😳)…それで(🏅)、どうして失(shī )敗しく(🈚)じったのじゃ。」
ただそれ(🎥)っきりだった。いつも(📳)病気ば(👑)かりし(🌠)て(⛽)いる孟武(🧛)伯(bó(💮) )に対(🐁)する答え(🌦)と(📜)して、それはあた(🔭)りまえの(💟)事(➗)にすぎなかった。
(🔛)し(🍚)か(🔼)し、ただ一(yī )人の門人でも(🕧)見(jiàn )捨(🕊)てるの(✋)は、決し(🕕)て(🐄)彼の本意で(🏢)はなかった。そして、考えに(✏)考えた末、(🕑)彼は遂に(🚐)一策を思いついた(🕦)。それは(🧒)、仲弓(🏃)にけ(🚄)ちをつけたがる門(mén )人(🚄)たちを(📖)五(wǔ )六名つれ(🎽)て、郊(jiāo )外を散(🤣)策することであった。
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