だが聰明(👕)(míng )な読(dú )者ならば、彼の(⌚)そうした行為(🌴)の裏に、い(⏩)つも(🤠)一(yī )脈の哀(🥝)愁あいしゅうが流(liú )れていたことを決(🛴)して見逃が(🆎)さ(👹)なかったは(🍓)ずだ。実際、哀愁は、次郎にとって(🕞)、過去十(🕡)五年(nián )間、切って(🚖)も切(📣)れ(💗)ない道(🐨)づれ(💗)であったとも言える(📭)のであ(🔯)る。彼の負けぎ(🛁)らい、彼の虚偽き(🤠)ょぎ、彼の反抗心(xī(🎀)n )と(🆙)闘争(🎱)(zhē(😝)ng )心、お(😖)よそ(😒)そうした(🆚)、一見(🐟)哀(✂)愁とは極(jí )めて縁遠(yuǎn )いように思われる(🛏)ものの(💎)すべてが(👿)、(✊)実は哀愁のやむに(🏡)や(🎀)まれ(♿)ぬ(🔞)表(🤕)(biǎo )現であり、自然(🌑)が彼に(🐧)教えた哀愁(🎗)か(🌹)らの逃路(🥊)だったのであ(🍭)る。そ(⤴)して(🗺)、もし「自然の(🏩)叡智(〽)え(💚)いち」という(🕍)ものが疑(yí )えないもの(🕸)だ(🙄)とするならば、次(cì(🗂) )郎の心(👷)がそろそろと詩(🔺)にひ(🎸)かれていったということは、(🚻)必(💴)(bì )ず(🧕)し(✅)も不似合なことで(🚈)はなかったで(🙎)あろ(🍟)う。という(🔑)のは、何人も自己の真実を(🥅)表(biǎo )現してみた(♓)いという欲望(wàng )をいく(🌯)ぶんかは持(🌴)(chí )って(🤟)いるし、そし(🍜)て、哀(🗄)愁の偽りのない表現には、詩こそ最もふさわしいものだか(🥢)らであ(🛸)る。
「むろんだ。個(gè )人の(🏈)問(wè(🥤)n )題(tí )じゃつ(🤑)まらんよ。」(📙)
(🙊)大沢は、しかし、そう言ってしまう(😴)と、
「物はわかる方だと(👗)思うがね(🎻)。」
「しかし、今年の五年(niá(💸)n )生(⏪)もそ(📲)れで台なしだな。し(🏓)ょっぱな(⌛)から、(🤮)しかも新(xīn )入生に(⛲)対(✏)して(🌔)味噌(cēng )をつけた(🧚)んでは(📤)。」
二人(rén )は(📡)、(🔳)そ(🛎)れからも、しば(❓)らくは大(🕰)沢の噂を(😛)した。次(🐚)郎(👹)に(🥊)は、(👈)「親爺」(🥡)という綽(🅾)(chāo )名が(🦎)、い(📋)かにも大沢(zé )にぴったりし(👐)ているように思えた。そし(🚄)て、そんな友(🥇)達をもっ(🕌)て(㊗)いる恭一を(🍃)一(🗑)層(céng )尊敬した(🐩)くなっ(🚷)た。同(tó(📆)ng )時に、彼の昨日からの(🗂)気(🏪)持が次(cì )第に明(míng )る(🐕)くなり、(👘)これか(🏖)らの闘(💧)いが非常に愉快な、力強いも(♋)の(🥁)のよう(❇)に思(sī )えて来た(⛏)のである。
(今に、僕(pú )だって(🍱)、……)(🚕)
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025