しばらくす(😶)ると、百姓の(🍰)集(jí )會(huì(🕖) )らしい、變な人い(🐴)きれの臭(chò(🐰)u )氣で(🗳)ムンとした(👒)。
雜(🔍)(zá(⚽) )木(🎧)林は、(🛌)誰かゞ(⌚)ワザとにやつて(🧘)ゐ(👧)るやう(🥟)なかん高(gāo )い悲(🚕)鳴(míng )をあげて、ゆれてゐ(🌓)た。そ(💜)れ(🏋)が終ると、その雪をお伴(🚭)にしてゐる風(🦀)が、う(🍕)なりを(😓)あげて(🕐)、(📩)平野(🧔)(yě(🛫) )の中心の方へ(😵)、た(🤵)ゝき(🔡)つける(🔪)やうな勢ひ(🗡)で、(👛)移つ(👂)て(📕)ゆ(🍳)く(🕕)のが分(fè(👣)n )つた。が、すぐそ(🍲)の後から、もつと強いのが追ひかけてきた。源吉の(🍍)前をゆく(🚣)馬(mǎ )橇(🤷)の(🙊)横で(💔)、(🛁)吹雪が龍(lóng )卷のやうに大(dà )きな物(wù )凄(🍼)い(🔭)渦卷をつくり、それ(🤮)が(📁)見て(➰)ゐるうちに(🕡)、大(🐶)理(lǐ )石の(🕐)や(📀)うな(🔱)圓筒(🏜)(tǒ(♿)ng )形の(🔯)まゝ(🛺)、別な(🔷)方か(👺)らの強風(fēng )と一緒(🥌)になつて、馬(mǎ )橇を乘(🏒)り(🧀)越して(🆓)行(🚬)つた。と、そ(🖤)の(🏕)百姓がかぶつてゐたむしろが、いきな(🍢)り剥(bāo )ぎとられて、空(🛤)高く(🌋)に舞(🍊)上(shàng )つてし(🏎)まつた。風(👟)は自(🎹)由(⛺)氣まゝ(⛷)に、そして益(yì )※(二(😝)の字点、1-2-22)強く(📂)なつて行つ(🍧)た。
先きに立(🌍)つてゐ(🔞)た百(👗)姓の二、三人が「あツ※(感嘆符二(❇)つ、1-8-75)」と、(🐘)一緒に(🐑)叫(jiào )んだ。そ(👲)し(🤘)て、(🏽)急に馬(🏴)を(💜)止めた。後(🎫)からの馬は(🎣)、は(📸)ずみ(🕒)を食つて、(🛡)前の(🐝)馬(🌩)橇(qiā(♍)o )に前足を打つた(♿)。後(hòu )から、「どう(✳)した、どうした(🔺)」(💹)「(🏹)やれ/\!」皆が馬橇(🚢)の上(shàng )で(🍹)のめつた(🤭)り、雪やぶにとび出したりして、前を(😷)見ながら叫(😡)ん(🉑)だ。
源吉達は、も(🏥)う(🤵)雪(🍣)(xuě )も固まつたので、山(🙊)へ入る時(shí )期(🎿)(qī(🐵) )だつたけれど(🗾)も、この方が(🚟)片付(fù(🐫) )くまで行けなか(😘)つた。それに今では皆(jiē )、そん(🎬)な處(💩)でない、と思(🐘)ふほ(🍿)ど、興奮してゐた。石山の家に寄(🅱)り合(🤮)つ(♐)て、(🍿)色々の話をきいた(🐲)りしてゐるうちに、殊に若(ruò(😍) )い(🥡)百姓(xìng )などは(🎡)、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根據が分つ(🔣)て(👑)く(🍟)るのが出(chū )てきた。始(🈷)め「さうかなア(😈)」(🎙)と思つて(📗)、フラ/\(🐥)した氣持のものが(✔)、「野(🏽)郎(láng )奴(🛺)」などと云つてきた。澤山集(☔)る(💴)こ(⭕)とがあ(🧕)ると、校(✌)長先生(🌇)は、手振(🦗)りや、身(shēn )振り(🥝)までして、(🙃)「佐倉宗五郎(🚮)」や「磔茂左衞門(mén )」な(💋)ど(🕹)の義(yì )民(💯)傳(chuá(🐕)n )を話してきかせた。それが、處が(⛽)、理窟なしに百姓の(🧜)頑(wá(💛)n )固な岩ツ(🐤)ころのや(👻)うな胸のすき間々々から、に(☔)じみ入つて行つた。それか(🚾)ら(🎤)、笑談のやう(🏷)に(❤)、「北(bě(🎼)i )海道(➗)の宗五郎」といふ奴が(💃)、何處かから一(yī )人位(wèi )は(🐊)出(chū(🥞) )たつて惡(🍀)くないだら(🐍)うさ(🍽)、と云つた(🥕)。すると(🖕)、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこんだ(🧗)。
源吉(🈲)は前方(🦃)に眼(yǎn )をや(🍑)つた。風(🍀)呂敷包みか何(⛄)か(⛵)のやうに馬橇(🥈)(qiāo )の上(⏺)に圓く縮こまつてゐ(🍢)る百姓(xìng )を(🍃)見(📇)(jià(🎏)n )ると、(💸)そ(🤥)れが自(zì(🏆) )分(fèn )たち(🉐)全部(🧗)の(📩)生(🍤)活をそのま(😝)ゝ現(xiàn )して(🍖)ゐるやうに源吉には思は(🕠)れた。このか(📜)まきり蟲のやうな「敵(dí(🐶) )」が分(🧘)ら(📑)ず、分(🎵)らうともせず(🐮)、蟻やケラのやう(🛑)に慘めに暮(🚔)してゐ(🚕)る百姓達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今こそ、敵がどい(⛰)つだか(⛑)、どん(💎)な畜生(🏪)だか(🍱)分つ(🚺)たら(🙏)う(🔎)。だが、こ(🈲)ん(🔳)なに打(dǎ )ちのめされた善良(liáng )な百姓(xìng )達は、(🌠)もう(🕖)一度(dù )、さう(🈚)だ(📰)今(jīn )度(dù )こそは、鎌と鍬をもつて、ふんば(🖇)つて、(🏽)立ち(🔦)上(🏯)れ(🚍)るか! 敵のし(🧒)やれ(🔯)か(🐘)うべを目(🙄)がけ(🙈)て、鍬をザクツと打ちこめ(🛢)るか!
子供な(🎉)ど(🚘)はどこの子供も(🤦)元氣のないき(👼)よと(👯)んとした顏をし(🌝)て、爐邊にぺ(🖊)つたり坐つ(🤝)て(🧟)ゐ(👑)た(🌚)。赤子は腹だけが、(💼)砂を一杯つめた袋(dài )のやうにつツ張つて(💼)、ヒイ/\泣いて(🌡)ばかりゐた。何も知らな(🔺)い赤子(🙌)でさへ、い(🤹)つも(🐡)眉の(💥)あた(🖇)りに(🌩)皺を作つてゐた。頭(tó(💁)u )だけが妙(miào )に大き(🚐)くなつて、首(shǒ(🤒)u )に(🛵)力な(🈳)く、身體(😰)の置き方で、その方(fā(😰)ng )へ首をク(🍉)ラツと落し(🍾)たきり、直(zhí )せな(🖥)かつた。冬がくる前に、軒に(🍧)つるしておい(🍻)た菜(cài )葉だけ(➖)を(🍂)、白湯(tāng )のやうな味(🗺)噌汁(zhī )にして、三日(rì )も(💗)、四日も(⭐)、五日(rì(😯) )も――朝(🤲)、晝(🍝)、晩續(xù )け樣(yàng )に食つた。そ(🎑)れ(😆)に南瓜と馬(mǎ )鈴薯だつ(😁)た。米は一日に(🚪)一囘(✅)位(🖼)しかたべられなかつた。菜葉の(🥂)味噌(🕗)(cēng )汁が、終ひ(👖)には味がなくて、の(💄)どがゲエ/\と(🎫)云つた。
が源吉(⭐)は、母親の、それをきい(🤫)てゐるうち(🚻)に、自(zì )分でお芳を憎んで(🥃)ゐる(🌅)のか、あ(🎖)はれんでゐるのか分(👩)(fè(🈁)n )らない(⛲)氣持になつ(♈)た。げつそり頬の(📫)こけ(🎂)たお芳が郵便配達(dá )を入口に(🗳)立つ(🏄)て待(dài )つてゐる恰好が、源吉に(📂)は見え(📻)る(🈸)と思つ(🔙)た。弱々し(👃)い、考(🧐)へ込んでゐる眼が、どうしても離れない(😡)。大きな腹をし(➕)て、――だが、そ(⛔)こ(🎤)へ來ると、源(🍭)吉は(🔵)頭を振(zhèn )るやうにして、眼(yǎn )をじつとつぶつた。胸が變(bià(👱)n )に、(➰)ドキついてきて(⛅)、彼に(💦)は苦しくてたまらな(📪)かつた。
源吉は(🧀)然(⚪)し(💓)、やつぱ(🖇)り外の百(🌁)姓(xì(🤤)ng )達(📶)と同じやうに、さうい(🔉)ふ(🐖)ことを、た(🐐)ゞぼんや(🚣)り考へてゐ(🌂)た(⛩)(――(🐕)考へてゐ(🎖)た(💜)とは(🏉)云へない程度(🍡)であ(👭)つた(🏑)が)が、そのぼん(❗)やりした考へ? が、今度(📛)は、源吉(jí )自身の經驗(yà(🦍)n )で、少し(👇)づゝ形(xíng )を(🌋)とつて(👗)きた。そし(✖)てそ(💹)のことが、もう一(🅱)歩(bù )思(sī )ひ(📕)切(qiē )つた跳(tiào )進(jì(🧠)n )をした(🤹)のは、校長先(💢)生の話したことであるや(〰)うだつ(🌇)た。こんな簡單(dān )な、分りき(✊)つたことを、然し百(bǎi )姓は(🌦)一(⭕)生がかりで(🐟)分つた、或ひは(🧟)分(📺)らずに終ふ(🏘)こと(💮)さ(〽)へあつた(🔠)。分(fèn )らずに終ふこ(🕰)とが、かへつて多かつ(🌻)た。
一人々(🏭)々、そこか(🐨)ら(🌻)呼び出されて、取調べられ(🐦)た(😾)。ドアー越しに、ピシリ/(🛹)\と平(🚁)手で(🕯)なぐり(🐈)つける音や、大きな(🐭)身體(tǐ )がど(🏟)つか(📉)へ投げら(🥣)れたやうな、(👛)肉が直接(🧗)ぢかにぶち當(🆔)る變(biàn )に鈍い、音が、(🀄)は(🖋)つきり(😞)聞えてきた。低(dī )く(🥥)うなるのや、(🍢)鼠でもふみつけら(🗃)れたやうな叫(jià(🤛)o )聲(shēng )なども(👍)聞え(🏒)た。そ(✏)の度(dù )に、皆(🔪)は思はず息をのんだ。だが、(🔙)然した(🖊)ゞ不安な眼(🎮)差(chà(🌎) )しを、互ひに交はすこ(🏰)としか出(🛳)來なかつた(🔺)。荒々しく戸が(🎸)開くと、よろ/\になつ(📤)た百姓が、つ(☝)ツ飛ばさ(🌍)れるやうに、(🕸)のめつて入つてきた(😞)。
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