三(sān ) 母(mǔ )を葬(✉)りに
(🎰)海が(🛹)鳴り(🔗)ます。
「自分も、七十(shí )の年(niá(🍮)n )に(📠)なって、また世(⛏)に出(😋)ましたよ。」
「ハハキト(🍦)ク、スグコイ。」
わたし(🍮)の(🌑)郷里(😪)では、て(🎱)いねいに人のことを呼ぶには「お前さ(🍤)ま」、自(🕵)分のことはだれに向か(🏓)っても「おれ」(💂)で(🏴)す(💼)。そこで(🛴)、かしどり(🔚)はことば(🌑)をつ(✝)づけて(😣)、(❄)次のよう(🔪)に語(yǔ(⬜) )り(⚽)ました(🧟)。「ごら(📥)んの(🐬)とおり、(🐘)先年の大(🤶)火(huǒ )で村も焼(🍗)けました(🗝)。お前(🔈)(qián )さまの生(☝)(shēng )ま(🐷)れた古い屋敷のあと(🔗)も、今(🚾)は(🤴)桑(sā(🏿)ng )畑(tián )です(😢)。あ(🕉)の桑畑からは、たった三(😳)(sān )つだけ焼け残った物が出(🤶)てきました。一(yī )つは古い鏡、(🏾)一つ(🎍)は(😜)お前さ(🏻)まがお(🌭)とうさま(💶)の(🗯)石の(🔆)印(😄)、(🔃)もう(🎤)一つ(🕕)はおとうさまの部屋の前にあったぼた(🐐)んの根(🚝)から吹き出(💗)した(🐼)芽(yá(🎂) )。ほんとに――(🌭)あの古い鏡(💳)(jìng )も大(🌾)やけどサ。そん(🐀)な(🏢)わけで、(😡)さっそく普(🚨)請のできた家もあり(🧐)、かりの(🔷)住まいにが(📼)まんしているものもあ(🔏)りますよ。なんにし(😭)てもあの大(💇)火(🍁)(huǒ )のあと(🚘)です(💵)からね。あれ(🈂)から村も変りました。まあ、(🍛)今だ(🏽)にむ(🔜)かしを恋(🧗)しがって、ふるさとの(🏀)ふところにすがりついている手あ(🖕)いもないではあり(🏒)ませ(🍙)んが、しかしもうそんな時(shí )ではなくな(🔊)りま(🍂)した(🚡)。お乳の出もしないちぶさをし(🚱)ゃぶ(😨)っ(😏)ているようなことはだめで、(🗾)早(zǎo )く(⬅)気のついた村(🌝)(cūn )の者は皆こ(😽)の焼(shāo )け跡からた(❤)ち上がろうとしています。そうです(🏷)。この(😅)災難のどん底か(🍉)らです。神(shén )坂村みさかむらも今は(🙆)建て直るさ(💿)い(💾)ちゅう(🕕)です(🎅)よ。」
姉夫(🚿)婦(📖)とその娘と(💌)は木曾福島きそ(✋)ふくし(🎫)ま(🍫)から、お(🏎)じたちは(⛲)となり(✌)村の吾妻村あ(🌲)ずまむらからというふう(🗾)に、親(qīn )戚(🍫)し(🖖)んせき(💪)や古(gǔ )い知り(🌕)人は郷里(lǐ )の(⛰)神坂村みさかむら(🆗)へと集(🔽)まって来ていま(🚤)し(🍙)た(🐯)。村の人たち(📱)は(🍅)母(mǔ )の葬(zàng )式(🍓)(shì )のしたくをし(🎈)て、(🍋)遺骨の着く(🏯)のを待っていてくれた(🐯)の(🗡)です(🎭)。わた(📁)しは暗くなっ(🖍)て(🌾)から(💅)村(🍄)の(🌪)入り口に(🤬)着きま(🅰)した。
六 上(👸)(shàng )総(📅)行き(👮)の船が(🔄)出(chū )るころ(♉)
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